趣教：古詩文教學學習情境建構策略

李正宏

【摘 要】 提升學生語文素養，需要創設真實的學習情境，整合學習內容、情境、方法和資源，開展語文學習實踐活動。教學古詩文，可以利用文本資源和生活資源建構學習情境，采用多種教學策略組織語文實踐活動。

【關鍵詞】 古詩教學 學習情境 以趣設境

一、趣探詩題，入境

在項目化學習理念中，激發學生學習興趣需要預設驅動性任務，而學習任務需要建立在學生已有的學習經驗基礎之上，促進學生的思維由低階向高階發展。《山居秋暝》的教學，可以詩題導入。

師：以前學習古詩的時候，你們研究過詩題嗎？今天這首詩，你們能從詩題中挖出什么呢？

生：我從“秋暝”這個詞中挖出這首詩寫作的時間是秋天的傍晚。

生：我從“山”字中挖出這首詩寫的是山中景色。

生：我從“居”字挖出這首詩寫的是在山中居住的人們。

師：“山居”兩個字連起來看，就是寫在山中居住的一些事情。那么是誰居住在山中？他為什么想居住在山中呢？

（生答略）

師：詩題是一首詩的眼睛，概括了詩中描繪的時間、地點、人物和事件。這和我們寫記敘文的表達習慣不謀而合。

詩題具有高度凝練的特征，教學時不能蜻蜓點水，一帶而過。課堂上，筆者采用當前學生喜聞樂見的“挖一挖”的游戲形式為載體，學生通過交流，從詩題中挖出了時間、地點、人物和事件，而這恰好是記敘文的四要素。教師適時總結，引導學生發現古今表達習慣的共同點。學生恍然大悟，原來今日的習作表達習慣是遵從古人的思維邏輯的，文化傳承的課程目標自然實現。教師的總結也為后續學習確立情境基調。

此時，構建怎樣的情境才是合適的呢？需符合以下三個條件：真實性，使學生易于融入，快速沉浸其中；適切性，符合學生認知水平，與所學古詩詞的主題、內容或寫作特色相貼合；貫穿性，情境需貫穿整個學習活動的始終。教學《山居秋暝》，貫穿始終的情境就是“王維為什么想住在山里”。

二、趣讀詩韻，入味

“讀”是語文課堂中主要的學習實踐活動。古詩文朗讀與現代文朗讀在教學中應有區別。古詩文有強烈的節奏，有工整的對仗，有響亮的韻腳，有起伏的平仄，有古今的音變，學生在理解上存在一定的難度。教師可在教學中預設豐富的閱讀實踐活動，激發學生吟誦古詩文的興趣。

師：根據你們學習古詩的經驗，說說看誦讀古詩時需要注意什么。

生：要注意押韻和停頓。

師：《山居秋暝》是一首五言律詩，格式上有什么特點？

生：一共有八行，每兩行為一句。

師：這是律詩的布局。其中頷聯和頸聯還要求對仗，首聯尾聯可對可不對。你們知道什么是對仗嗎？

生：對仗是律詩等文體中把同類的詞語放在相對應的位置，使句子相互映襯。對仗的句子更有韻味。

師：下面我們來把這首詩讀一遍。（師范讀）你們有沒有發現老師讀的和你讀的有什么不一樣？

生：老師的讀音有長有短。

（教師簡單介紹“平仄”，帶領學生觀看吟誦視頻，再指名讀。）

初讀、品讀、賞讀的要求層層遞進，才能使誦讀自然地帶上情感，從而更有效地起到輔助理解的作用。

1.句式有趣。本節課學習的是律詩，在介紹了四聯名稱后，介紹律詩頷聯和頸聯應對仗的特點，通過比較討論，學生發現了“明月”對“清泉”、“松間照”對“石上流”、“竹喧”對“蓮動”、“歸浣女”對“下漁舟”，了解了對仗句式工整的特點，在朗讀中就多了一份格式整齊的語感。

2.音韻有趣。通過古今平仄異同的簡單介紹，學生在課文中使用橫線和豎線標注了每個字的平仄符號，并示范橫平豎仄的手勢，帶著手勢閱讀，就好像在做課間桌面操一樣，有律動、有音樂、有節奏、有頓挫、有平仄，增加了學生閱讀古詩文的趣味性。

三、趣品詩境，入畫

古詩文以簡潔的文字建構了情境，教師可以通過有趣的學習任務還原詩中情境。

師：蘇軾曾這樣評價王維，“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。《山居秋暝》中有什么樣的畫面呢？（出示圖片）默讀古詩，在詩中圈出表現圖片里的景物的詞語。

生：我在第一句中畫了“新雨”“空山”兩個詞。眼前仿佛看見一座座大山，就在剛剛，下了一場雨，空氣十分清新。

生：我在第二句中畫出了“晚來秋”這個詞。這時候已經是傍晚了，我仿佛看到天色漸漸暗下來。

師：（出示首聯）什么是“新雨”？“晚來秋”對應詩題中哪個詞？如果這時候你站在王維身邊，閉上眼睛，和王維一起來一次深呼吸。睜開眼睛后，你看到了什么？在這樣的環境中，你有什么感受？

（生答略）

師：（展示頷聯書法作品）請你讀一讀這幅書法作品，思考一下，這幅字應該掛在廚房還是書房。讀頷聯給你的感覺是怎么樣的？明月照在哪里？清泉從哪里流過？如果你去撫摸一下這泉水，會有什么樣的感覺？（出示圖片欣賞）山間總是這么寂靜嗎？（出示頸聯）這句又是怎樣的畫面？哪些詞語讓你感覺到畫面動起來了？按照我們今天的表達順序，怎么說才順口？為了詩的音律和諧，把詞語順序顛倒過來，這就叫倒裝。倒裝該怎么讀？讀出歡快之感。

（生讀）

師：（出示尾聯）看著眼前之景，王維不禁發出了感慨。“隨意”是什么意思？古人寫詩作文講究用典，就是使用前朝人的作品中提到的典故，這句“王孫自可留”就是王維反用了《楚辭·招隱士》中的“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的典故。

在趣品詩境環節，筆者突出一個“趣”字，為學生建構情境，搭建支架。

1.趣想畫面。學生閱讀時將語言文字轉化為大腦中的生活情境。學生通過自讀古詩，在腦海中勾畫出景物的畫面，再借助形象的圖片，想象空山新雨、明月清泉、浣女漁舟的畫面情境。

2.趣聊生活。結合詩意，學生想象自己是站在王維身邊的游人，或者化身王維、浣女、漁夫，或說或笑，或言語或歌唱，在生活經驗和語言文字中搭建橋梁，時而入畫，時而出畫。教師根據具體語境需要，時而扮演王維，瞭望終南山雨后晚景；時而化身浣女，聊聊洗衣的苦與樂；時而扮作漁夫，暢談捕魚之樂。

3.趣游山水。教師的評價要指向王維對這種生活的態度，不斷追問“王維是否喜歡這樣的生活”。師生與王維一起游山玩水，思考人生，獲得高雅的審美體驗，以詩人的視角體會山間人民的苦與樂，從而真正明白王維因為向往，才會發出“王孫自可留”的感悟。

4.趣幫老師。以一幅“明月松間照，清泉石上流”的書法作品，預設真實的生活情境，讓學生討論這幅作品應該懸掛在家中什么地方。只要學生表達自圓其說，抓住詩句中展示的寂靜畫面，表達出自己的真實想法即可。

四、趣悟詩情，入心

在教學古詩文時，教師應該引導學生更關注“人”，將詩人的人生經歷、創作背景作為必要的教學資源，將古詩文的閱讀往深層推進。

師：我們再來看一組王維的詩——《鹿柴》《鳥鳴澗》《嘆白發》。讀一讀這組詩，你有什么發現？你看到一個什么樣的王維？

生：我發現每一首詩中都出現了同一個字，那就是“空”。我感覺王維很寂寞。

師：“空”是佛教提倡的一種境界。王維母親信仰佛教，我們知道王維字摩詰，而維摩詰正是佛教中的一位大菩薩。王維一生深受佛學影響，所以王維也被稱作“詩佛”。王維八歲喪父，三十歲喪妻喪子，一生被貶官三次，經歷了生活的種種不幸與宦海沉浮，王維的心早已遁入佛門，追求空凈。

學生在三首詩的比較中發現“空”字出現三次，教師由此啟發學生猜想：王維為什么喜歡使用“空”字。語文課標在“文學閱讀與創意表達”任務群中提到要“側重考察學生對語言、形象、情感、主題的領悟程度和體驗”。學生在大腦中建構了王維眼前的畫面，引起與王維的共鳴以后，需要進一步體會王維的情感，從而直抵古詩的主題：王維借《山居秋暝》想要傳達的人生觀、價值觀。教師要向學生呈現王維的人生軌跡，進而引領學生觸及一個真實的王維，一個不幸的王維，一個借佛學的空靈來排解抑郁，勇敢豁達面對生活的王維。借助與王維對話，學生體會王維勇敢豁達的生活智慧，漸漸抵達王維的思維、情感深處，在解讀古詩之外遇見王維，直抵主題，是一種深層的領悟，是一次跨越時空的愉悅體驗。※

[本文系江蘇省中小學第十四期教研課題“導向‘U型學習的古詩文輔讀項目化實踐研究”階段性研究成果，編號：2021JY14-L180]

（作者單位：江蘇省儀征市實驗小學東區校）