陸游：鐵馬冰河入夢來（三十）

靳國君

王之野笑問：“我出重金，可得乎？”

陸游雙手輕輕捧起硯石，指硯側銘文說道：“銘文系我鐫刻，見笑，請公視之。”

王之野躬身，默讀隸書銘文：“……既堅而貞，亦潤而澤，澀不拒筆，滑不留墨。稀世之珍那可得，故人贈我情可極。素心交，視之石，子孫保之永無失。老學庵主人。”

陸游言道：“張仲欽，后擔重任，備敵防邊；朱孝聞治亂，功在利民。”

陸游說，長憶風華當年，同儕情誼，我有詩：“白鶴峰前試吏時，尉曹詩酒樂新知。我心忽入西窗夢，同在甫村折荔枝。”

王之野嘆曰：“好詩，情系四十年，四十年！名石，名人，名文，稀世之珍，我豈敢奢求，友情無價！”

終生至交

陸游諸友，皆為終生至交。

東陽郭希呂、呂子益，雖為晚輩，卻懷深情，年年臘月送來家釀石洞名酒，直至陸游去世前。一二零八年，陸游有詩，專寫此事。石洞名酒，實為蘭陵美酒，東陽古稱蘭陵。呂子益進士及第，在太學，每歲必來問學，議論文辭，沉潛識豐。酷暑，尚書、左選郎葉適饋贈篾席，涼爽舒服。王炎幕府時好友張季長，自南鄭一別，二十余年音書不斷，天南地北，越語蜀音，詩詞唱和，常有筆墨之歡，似促膝對坐。周必大在家鄉廬陵，輒寄詩文，讀稔熟的蠅頭小字，如見其人，快慰在心，惜哉已駕鶴西去，不可再得。楊萬里違忤朝廷，抵牾以鐵錢代替銅錢之策，調任贛州，堅辭，不赴，乞祠得準。年后，致仕，授寶文閣待制，任宮觀閑職，歸鄉。其詩，寫鄉居生活，清新自然：“落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。”再讀 “綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙。過了春江偶回首，隔江一片好人家。”讀來如走進畫中，別樣風景，陸游激賞。趙蕃亦有詩來，或問詢，或寫意，寄思賞心。

朱熹長居福建建陽，見面極少。其地麻沙鎮，盛產麻沙紙，質地優良，有韌性、吸墨性好，印書首選，享譽國中，是宋代與杭州、眉山齊名的三大雕版印刷中心之一。書坊專刻善本圖書，行銷四方，遠至日本、朝鮮、阿拉伯、歐洲。另有以藤條為料生產的特殊紙張，保暖、光鮮，專做紙被，冬暖夏涼，流行于士大夫家。朱熹寄麻沙版書籍和紙被，陸游愜意。紙被，陸游格外受用，有詩寫道：“紙被圍身度雪天，白于狐腋軟于綿。”

朱熹仕途幾挫，又幾次辭官不赴，志于學。陸游寫詩相勸，望其不可遁世：“天下蒼生未蘇息，憂公遂與世相忘”。朱熹答曰：“陸公之心，言猶在耳，然不得行也，奈何……”

朱熹在九曲溪畔，隱屏峰下，創立書院武夷山精舍，樹德立人，倡言“國以民為本，社稷亦為民而立”，“平易近民，為政之本”，講學八年，與學子同食，藜羹與共。早年，狀元及第，任同安縣（今廈門市區和臺灣金門島）主簿，曾跨海去金門島，察風俗，引教化，促建燕南書院，由是家弦戶誦之風，遍及金門島，惠及臺灣。

晚年重建白鹿洞書院，創建岳麓書院，立言“實事求是”，繼承和發展了周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤的正心誠意修身之學，集大成，建立理學體系，儒學為內核，滲透佛道之思，為南宋顯學。

陸游和周必大、楊萬里，對朱熹在學派紛爭中的堅守，在鵝湖與陸九齡、陸九淵等登壇辯論的治學精神，皆懷敬慕之心，互為摯友。朱熹高度評價陸游詩文，亦欣賞陸游書法，稱陸游“筆札精妙，意致深遠”。慶元六年（1200年），朱熹在“偽學”冤案中病逝，享年七十一歲。“道林三百眾，書院一千徒”，朱熹一生創立、恢復和講學書院六十余所，培養弟子門人五百人，留下《四書集注》《楚辭集注》和編寫《資治通鑒綱目》《伊洛淵源錄》等理學、訓詁學巨著，計二十五種，六百卷，二千余萬字，功垂華夏。

陸游得噩耗后，痛心疾首，悲而頓足，眼含淚水寫祭文曰：“某有捐百身起九原之心，有傾長河注東海之淚。”概括一生摯友深情。周必大來書曰：“朱公廟堂之爭，后棄主戰，固屬憾事，然其終生志于學，殊可佩矣！”陸游告趙蕃和蘇泂等學人，朱熹詠水仙：“弱植愧蘭蓀，高操摧冰霜”，乃其格也。其詩“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”必為觀書名篇，流傳后世。

德不孤，必有鄰。在朝諸友人，時來書問訊，眷顧有加。陸游書寫近況作答，以慰遠思。友人嘆曰：“人間歲月閑難得，天下知交老更親！”

陸游新知，多是晚輩士人，恭敬來訪，問書論道，詩詞唱和，登山臨水，新老俱歡。

陸游關心貧民友人的命運，懷一顆悲憫之心。城南陳翁，以賣花為業，豪放不羈，得錢悉數用于酒資。不獨飲，呼朋喚友，逢人便強邀共醉，視鄉人皆為酒友。有一日，陸游過其門，呼而不應，只見敗屋一間，環堵蕭然，不避風雨。妻子有疾，體弱氣衰，破衣爛衫，而此翁正大醉而睡，喚而不醒。陸游執其手撫其額，苦笑稱其“醉翁”“隱士”，心有隱憂：“飲酒入魔，其壽必損，奈何？

過兩日，天有雨，陸游又來，恰逢醉翁外出。陸游對其妻子說：“送爾五服藥，一日兩飲，試之。吾診治，疾可去。”其妻見陸游袍衫皆濕，雙腳泥濘，感激淚下。陸游又從懷中掏出銀兩，囑其妻曰：“可設茶棚為生，勿做尓翁酒資。”歸去，路遇陳翁，告之。陳翁執其手，嗚咽而言：“簞瓢屢空，無以為食，我當戒酒，不負陸公之心。”

又一饒姓友人，早有大志，有詩才，詩意深遠，得時人佳譽。屢試不中，縱酒自晦，或數日不醒。醉時往往登屋危坐，浩歌慟哭，達旦乃下。日久，友人疏之，孤危愁苦。一日，醉落汴水，遇客舟得救。

陸游聽聞，奔赴勸慰，曰：“噫，不得機緣，何來如此？”

饒公曰：“咳，庸常歲月，酒中之樂耳。”

陸游輕撫其背，曰：“縱酒自傷，何得永年？自當珍重，豈可自棄？”

饒公長嘆：“知我者，陸公也。”

后，饒公死于酒，死前仍曰：“陸公善待我也。”

天下修史一支筆

陸游有時隨興而游，最遠處曾去府西南七十里娥避山。

這山，山路崎嶇，九曲入云，絕壁峭立，懸石欲墜，危甚。山巔煙海浮天，亂云飛渡，瀑布聲喧，人跡罕至。陸游找鄰村采藥老人，請其引登絕頂。采藥老人見是陸游來邀，遞給他一登山杖，說走便走。一路行來隨意交談，甚歡。

至秦始皇刻石處，兩人力疲，坐而長吁。仰見那刻石高聳，高三人許。秦始皇祭大禹祠，登會稽山，勒石，紀秦功，立此碑，文出宰相李斯手筆。石上刻字皆小篆，鐵畫銀鉤，秦代書法之極，惜之經千年風雨，漫滅難辨。南望大海，波浪滔滔，海天一線。采藥老人說，一次大風雨，碑前卻無風無雨，此非“隔道不下雨，對面不刮風”之故耶？抑或秦王之威耶？

這娥避山，是當年越王居會稽，宮娥避居于此，故事頗多。

陸游讀史，知時人稱此山為“鵝鼻山”，音同字誤，不知其義，以訛傳訛，多年后，必以誤為正，娥避山變“鵝鼻山”也。

采藥老人手遮額頭，遙指大海說道：“大海無邊，秦始皇功蓋中國。”

陸游說道：“席卷天下，包舉宇內，囊括四海，吞并八荒，秦氏之雄也！車同軌，書同文，統一度量衡，實行郡縣制，乃萬古之功！”

采藥老人說道：“二世而亡，何其速也？”

陸游說道：“族秦者，秦也，非天下也。滅大宋者，宋也。五十年后，南宋未可知也……”

說到采藥，老人說，稀有藥材難遇，總能采來白菊、白芍、白術、郁金、延胡索、麥冬、貝母、薄荷等。陸游說道：“這十幾種，我江浙多產，是常用藥，不可或缺。”

陸游又問道：“何以采藥為生？”

老人答曰：“家亦曾有薄田，吾亦曾入塾讀書。豪門圍湖造田，吾家田舍皆失，乃至此。”

陸游問道：“溫飽乎？”

老人答曰：“殘杯與冷炙，處處潛悲辛！”

陸游唏噓不語。

平日，陸游居家常在園中休憩。幾年后，幾子又修路到北山腳，開出路旁一畝隙地，植四季花木，朝而灌，暮而鋤。青枝綠葉，鳥語花香，確是個近在咫尺的好去處。插竹為籬，陸游名其曰“東籬”，源自陶淵明詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”寓意遠離塵俗，潔身自好。

他藏書頗富，“窗幾初幽靜，圖書發古香。”他愛書、讀書，一如既往，嘗“終日不出戶”“燈前目力雖非昔，猶讀蠅頭兩萬言”。有時扶杖至小園，亦覺悠然。他在《書室明暖，終日婆娑其間，閑則扶杖至小園，戲作長句二首》其二中抒寫心境：

美睡宜人勝按摩，江南十月氣猶和。

重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。

月上忽看梅影出，風高時送雁聲過。

一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。

六月，舍東小園灑滿陽光，桃樹綠葉披拂，杜鵑綻放，白玉蘭香氣沁人，蘭花舒葉，薄荷叢叢，喜鵲飄然追逐，畫眉鳥叫聲如哨，彩蝶款款雙飛。陸游興之所至，信口吟道：“蜂蝶有路依稀到，云霧無門不可通。便是東風難著力，自然香在有無中。”

一日，陸游在園中閑看三個小孫孫“斗草”。兩小孫拿葉柄相勾，柄不斷者為勝，反反復復，互有勝負，大呼小叫，甚是有趣。

正在興頭，七子子聿進得園來，手舉一信，言道紹興知府有信來，陸游接過，看信后微微一笑，對子聿說：“知府事有先聞，似言賀，然有何事可賀？”不幾日詔書到，陸游又得任用，獲任中大夫、直華文閣，提舉佑神觀，兼實錄院同修撰、兼同修國史。

這五個頭銜，前兩項為榮譽、官階；提舉佑神觀為宮觀閑職，領俸祿所在；后兩項為實職和工作：修史，修孝宗、光宗史和本朝圣政錄。陸游有其欣慰之處，他七十八歲，圣上不忘，欣賞他的一支筆，而且寧宗（趙擴）視其年事已高，特許免朝謁之勞。不過，他想到首次任職修史，不幾日便免職了，延宕至今，十年有余，心有不快。

宋朝重視修史，修史主官、佐官必得是學冠儒林、專著名世的通史重臣，專職史官非精讀上古至今歷史、術業精深、識見超人者莫屬，代代相續，規制嚴格。命陸游修史，當年只因有政見不合者，暗中力阻，也有嫉之者掣肘，陸游又有致仕之請，故而詔書已下，轉而作罷。

那時，朱熹聽聞，認為“放翁老筆猶健，在今當推為第一流，任其修史，無人出其右。”歲月如流，人事變化，今寧宗下詔，命其與寶文閣學士傅伯壽赴京，同修多年未成之史，陸游總其成。蘇泂、杜仲高等后起之秀，已脫穎而出，文壇知名，先后賀之。詩人蘇泂認為陸游是最合宜的人選，他寫《送陸游赴修史之命》，他言“先生著述天下名，有耳誰不知？”“堂堂孝廟史，當代誰宜為？二十八年間，凡事公見之。”杜仲高既贊陸游的文才，又贊皇帝選人之功：“四海文章陸放翁”“此是君王第一功”。