心有歡喜 路遠夢長

寧小佑

人間四月天，是溫暖滋長，夢想發芽的季節。無論是一個人奮斗生活，還是身旁有人陪伴牽手同行，在我們生活的一方天地里，或小或大，或熱鬧或靜寂，或清或濁，心有歡喜，才能路遠夢長。有人堅持，也有人灑脫，尋一味清歡，才是要緊。

在集結了著名散文家林清玄53篇經典作品的新書《心有歡喜過生活》中，“歡喜心”是內核，是在濁世中對抗欲望和疲累的靈藥。好的命運讓人歡喜，壞的際遇使人心憂，所有的高低起伏，都潛藏著生活和情感的危機。敏感的人更容易耕耘幸福，但也更容易親手毀滅。這其中，保留一顆“歡喜心”顯得尤為重要，在清歡中坦然面對人生得失，即使身處低谷，也能默然相守，寂靜歡喜。

看林清玄的文字，一如其名，清清淺淺，還帶點玄機。時常能發現佛教里的禪宗和生活里的禪機。現在很多人開始學禪悟禪，卻以物質的方式，舍不得功利現世的心，就因此總也得不到禪的清歡和平靜。在林清玄看來，就像蘇軾所說：“人間有味是清歡！”，而這“清歡”，就是“清淡的歡愉”，“這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛。當一個人可以品味出野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音能感受到比提籠遛鳥更多的感動，或者體會了靜靜品一壺烏龍茶比起參加喧鬧的晚宴更能清洗心靈……這就是‘清歡。”

《心有歡喜過生活》精彩書摘

“當下即是”“把握當下”“活在眼前”是一種平常心與平常事的體現，是徹底地契入生命的存在，也是一種不縱容的思想。宗寶禪師曾把這種精神說成是：“事來時不惑，事去時不留。”馬祖則說：“任運過時，更有何事？”

現代人喜歡講隨緣，卻不知隨緣并不是跟著因緣轉，而是其中有所不變。在禪者而言，“隨緣”就是“任運”，是在世緣之中不為世法所染。

這種任運，古來的禪師說了很多，像道悟說：“任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，別無圣解。”像云門說：“終日說事，未嘗掛著唇齒，未嘗道著一字。終日著衣吃飯，未嘗觸著一粒米，掛著一縷絲。”像大珠說：“解道者行、住、坐、臥，無非是道。悟法者縱橫自在，無非是法。”

其實，真正的悟道者是沒有“浪費”的問題的，他在每一個當下花費他的時間，正如潭州禪師說的兩首偈：“寂寂無一事，醒醒亦復然。森羅及萬象，法法盡皆禪。”“一月普現一切水，一切水月一月攝。若人解了如斯意，大地眾生無不徹。”

我們還沒有達到那樣的境界，所以我們對時間、生命、存在應該有所選擇，在隨緣中不隨波逐流，在任運中不放任縱容，我們的生命才不會“漫不經心”地浪費掉。

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