徐琳琳 鄭凱歌
(沈陽師范大學馬克思主義學院)
對學術(shù)行為進行理論構(gòu)建,需要從學術(shù)歸屬樣態(tài)著手。學術(shù)研究的實踐活動,是一種探索真理的過程,它的歸屬樣態(tài)是復雜的,學術(shù)既是個人的,也是集體的,更是社會的。[1]個人層面上,學術(shù)行為是學術(shù)主體個人的一項獨立志業(yè),學術(shù)主體通過學術(shù)行為提升自身道德修養(yǎng)和學術(shù)能力;集體層面上,學術(shù)主體是學術(shù)共同體中的一部分,個體從事的學術(shù)行為屬于學術(shù)共同體的共同活動。因此,學術(shù)主體需要遵守學術(shù)共同體的學術(shù)規(guī)范和價值導向;社會層面上,學術(shù)主體的學術(shù)行為屬于社會職業(yè),社會有權(quán)利對學術(shù)主體提出要求,學術(shù)行為應(yīng)該對社會負責,受社會輿論監(jiān)督。
由此可見,學術(shù)行為屬于一項個人的獨立志業(yè),側(cè)重于追求道德修養(yǎng)的自律;學術(shù)行為也是一種學術(shù)共同體的集體活動,需要遵從學術(shù)共同體規(guī)制的約束;學術(shù)行為又是一種社會職業(yè),學術(shù)主體應(yīng)該履行自身社會義務(wù),受公眾和輿論的制約。因此,學術(shù)行為是一種涉及個人、學術(shù)共同體、社會三者的復雜倫理樣態(tài),是內(nèi)在道德和外在規(guī)則的結(jié)合,也是自律與他律的結(jié)合。
從學術(shù)歸屬樣態(tài)視角來看,學術(shù)行為失范問題是學術(shù)人進行學術(shù)活動過程中,為取得學術(shù)共同體和社會的認可或獲取非學術(shù)的利益和地位,學術(shù)人有意識地進行違反學術(shù)內(nèi)在道德和外在規(guī)則的行為。
研究生學術(shù)行為認知是研究生在學術(shù)活動中內(nèi)在道德和外在規(guī)則、自律和他律綜合作用的結(jié)果。新時代影響高校研究生學術(shù)行為認知的因素有很多,主要包括內(nèi)在道德因素和外在規(guī)則原因。內(nèi)在道德因素在于研究生自身學術(shù)道德意識欠缺,又急于獲得學術(shù)成就,從而導致研究生在學術(shù)活動中行為偏差;外部因素主要是高校對學生學術(shù)行為的監(jiān)管制度機制不夠完善及整個社會浮躁氛圍對學術(shù)的影響。
研究生學術(shù)行為認知出現(xiàn)偏差,一個關(guān)鍵原因是研究生學術(shù)規(guī)范意識不強,對學術(shù)行為失范沒有一個清楚的認知,學術(shù)價值觀偏失。
價值觀是個人對于什么是“值得的”的看法,對個體行為具有導向作用。學術(shù)價值觀是學術(shù)主體在學術(shù)活動中按照自身所認為的事物重要性而抉擇學術(shù)價值的內(nèi)在價值取向。因此,研究生接受什么樣的學術(shù)價值觀就會按照什么樣的行為標準進行學術(shù)活動。
然而,高校研究生整體的學術(shù)價值觀會存在一定的認知偏差。高校研究生在“理性”“嚴謹”“公開”“創(chuàng)新”這四種學術(shù)價值觀上的學術(shù)行為認知機制存在明顯差異:男生和女生在“理性”與“公開”價值觀上的學術(shù)行為認知機制存在一定差異;不同學科在“嚴謹”和“創(chuàng)新”價值觀上的學術(shù)行為認知機制存在差異;不同年級在“嚴謹”“理性”價值觀上的學術(shù)行為認知機制存在差異等。而且,研究生對于影響學術(shù)行為認知因素的態(tài)度不是一成不變的,由于學識的增長、眼界的開闊,以及周圍師長同學的影響,研究生對待影響學術(shù)行為認知因素的態(tài)度可能會發(fā)生變化,而這些變化也會影響研究生的學術(shù)行為。
學術(shù)道德是研究生進行學術(shù)活動應(yīng)該秉持的行為準則和價值取向。如果研究生的學術(shù)價值觀符合學術(shù)道德,他就會在學術(shù)活動中按照學術(shù)道德所要求的標準行動,自覺遵守學術(shù)規(guī)范,發(fā)揮自律的作用。相反,如果研究生的學術(shù)價值觀偏離了學術(shù)道德,認為在學術(shù)活動中有高于學術(shù)道德的“更值得的”事物去追求,那么在學術(shù)活動中二者發(fā)生沖突時,就可能背離學術(shù)道德,導致學術(shù)道德缺失,無法發(fā)揮自律的作用,學術(shù)行為認知出現(xiàn)偏差。
影響研究生學術(shù)行為的一個重要因素是學術(shù)共同體即高校學術(shù)倫理規(guī)制不健全。羅志敏認為:“沒有規(guī)制的學術(shù)倫理只能是形而上的倫理理念或價值符號,而不是現(xiàn)實世界的倫理。只有通過規(guī)制,高校學術(shù)倫理才能具有現(xiàn)實性的價值和意義。”[2]學術(shù)行為是個人、學術(shù)共同體和社會三者共同發(fā)揮作用的結(jié)果,同樣也是內(nèi)在道德和外在規(guī)則的統(tǒng)一。規(guī)避研究生學術(shù)失范行為不能只依賴內(nèi)在道德的作用,還需要外在規(guī)則的制約。只有在堅持學術(shù)價值觀的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮制度、規(guī)則的作用,建立規(guī)范、清晰、有效的“規(guī)則制度”,才能使內(nèi)在道德和外在規(guī)則相統(tǒng)一,學術(shù)行為才能真正沿著良性的路徑發(fā)展。
研究生學術(shù)行為外在“規(guī)則制度”的表現(xiàn)形式為研究生所在高校的學術(shù)行為規(guī)范和監(jiān)督制度。然而,我國部分高校現(xiàn)有的研究生學術(shù)制度內(nèi)容有些比較籠統(tǒng),只是一般性的規(guī)則,缺乏具體措施,操作性不強,要付諸實施可能存在一定難度。學術(shù)行為規(guī)范在高校中表現(xiàn)為研究生在學術(shù)活動中所應(yīng)遵循的內(nèi)在價值要求,它確立了包括學術(shù)道德在內(nèi)的一切研究生學術(shù)規(guī)范的基本原則,決定著研究生的學術(shù)良心、學術(shù)道德及行為。如果外在的學術(shù)倫理規(guī)制不健全,就無法為內(nèi)在的學術(shù)倫理道德提供外在的、強制的制度保障,學術(shù)倫理就成了一種形而上學的抽象概念,不能成為指導實踐活動的理論工具,破壞學術(shù)認知機制的形成。
學術(shù)行為是關(guān)于個人、學術(shù)共同體和社會的復雜樣態(tài),探索研究生學術(shù)行為認知因素,不僅要從研究生和高校的角度,還要關(guān)注社會層面。
當前,學術(shù)界一定程度存在急功近利的風氣,學術(shù)評價體系中不合理和不完善之處也導致研究生的不良競爭。市場經(jīng)濟飛速發(fā)展可能帶來的功利主義和浮躁風氣,使本不該進入市場經(jīng)濟的學術(shù)也開始“市場化”。學術(shù)市場化,即學術(shù)走進了市場,有了需求方和供給方。學術(shù)被加進了市場經(jīng)濟條件下的功利主義內(nèi)容,使得學術(shù)活動中的學術(shù)性變得次要,學術(shù)活動成了一種獲取學術(shù)之外非學術(shù)利益的工具。學術(shù)面對功利誘惑,影響了研究生對良性學術(shù)行為的認知。
明確把握影響研究生學術(shù)行為認知的因素,是為了更加有針對性和選擇性地采取多維度、多角度的方式建構(gòu)研究生學術(shù)行為認知機制。研究生學術(shù)行為認知偏差,一方面是由于研究生內(nèi)在的學術(shù)道德缺失,另一方面是外在的“規(guī)則制度”松動以及社會不良風氣的浸染。因此,社會、高校和研究生個人都必須找到問題根源,并提出針對性政策,才能建構(gòu)研究生學術(shù)行為認知機制,帶動高校學術(shù)的良性發(fā)展。
研究生正確掌握學術(shù)倫理相關(guān)知識,有利于深刻把握個體與學術(shù)共同體、個人與社會之間的關(guān)系。加強學術(shù)倫理教育,可以讓高校研究生樹立正確的學術(shù)價值觀,提高學術(shù)個體的內(nèi)在道德,更好地發(fā)揮自律的作用。
1.開展學術(shù)行為問題的討論
開展關(guān)于學術(shù)行為問題的討論,提高對學術(shù)倫理的認識,使研究生群體加深對學術(shù)行為問題的了解,有助于營造良好的學術(shù)環(huán)境,進而保持學術(shù)活動的良性開展。加強對學術(shù)行為問題的討論,可以讓高校研究生樹立正確的學術(shù)價值觀,提高學術(shù)個體的內(nèi)在道德水平,更好地發(fā)揮自律的作用。因此,應(yīng)鼓勵研究生積極對相關(guān)問題進行研究討論,提高研究生對學術(shù)行為問題的敏感度,有利于規(guī)避研究生群體學術(shù)行為失范問題,營造求真務(wù)實的學術(shù)氛圍,創(chuàng)設(shè)嚴謹理性的學術(shù)文化。良好的學術(shù)氛圍可以使研究生樹立正確的學術(shù)價值觀,提升自身道德修養(yǎng),樹立和發(fā)揮內(nèi)在道德力量,從而有效抑制學術(shù)失范行為。
2.開設(shè)學術(shù)行為規(guī)范課程
當前,我國部分高校缺少針對研究生群體的學術(shù)倫理教育課程,有些高校甚至沒有開展專門的研究生學術(shù)倫理教育講座。研究生是我國未來科研力量的主力軍,他們的學術(shù)道德水平?jīng)Q定了未來科研和學術(shù)主體學術(shù)道德水平的高低。開設(shè)學術(shù)倫理教育課程,研究生可以系統(tǒng)地學習學術(shù)倫理規(guī)范、學術(shù)失范行為的界定和處罰措施等相關(guān)知識。因此,應(yīng)該將研究生的學術(shù)倫理教育納入專門的必修課程,并高度重視其課程的教材建設(shè)、師資力量組建等方面,并使學術(shù)行為規(guī)范學習融入研究生的日常學習生活中。[3]
3.發(fā)揮導師的榜樣作用
研究生在進行學術(shù)活動的過程中,導師起著不可代替的作用。導師不僅傳授研究生專業(yè)知識、指導研究生學術(shù)活動,還對研究生的學術(shù)道德品質(zhì)和學術(shù)價值觀起著引領(lǐng)作用。導師在學術(shù)活動中謹遵學術(shù)道德,保持嚴謹學術(shù)作風,會引導研究生樹立正確的學術(shù)價值觀,遵守學術(shù)道德要求,對學術(shù)保持敬畏之心。因此,導師應(yīng)多與學生進行互動,形成穩(wěn)定適當?shù)慕涣黝l率,這樣有助于導師對研究生的學術(shù)活動進行監(jiān)督,并給予及時的指導與建議。同時,應(yīng)提升導師的指導能力,組織針對導師的教育與培訓,這會有利于提高導師自身學術(shù)道德素質(zhì),為研究生樹立良好的學術(shù)道德榜樣,規(guī)避學術(shù)失范行為發(fā)生。
研究生學術(shù)行為的管理不能完全依靠研究生的內(nèi)在道德約束,還必須有相應(yīng)的“規(guī)則制度”進行保障。重視高校學術(shù)制度建設(shè),健全高校相關(guān)制度規(guī)范,有助于解決研究生不良學術(shù)行為問題。[4]
1.制定系統(tǒng)的學術(shù)規(guī)范明細
高校應(yīng)進一步完善學術(shù)倫理規(guī)范的操作細則,使研究生真正了解學術(shù)行為規(guī)范的要求,在遇到學術(shù)倫理難題時,有能夠解決實際問題的方法細則作為參照,能按照細則做出符合正確學術(shù)價值觀的判斷。在制定細則的過程中要有明確的學術(shù)倫理價值導向,層次分明、簡潔明了,使研究生群體能準確學習學術(shù)規(guī)范制度;同時明確規(guī)定禁止性行為,全面完整地進行學術(shù)行為的規(guī)制,使研究生群體真正了解什么事情可為、什么事情不可為。
2.建立健全學術(shù)監(jiān)察制度
高校應(yīng)設(shè)立專門的研究生學術(shù)活動監(jiān)察機構(gòu),用于監(jiān)督研究生學術(shù)活動是否符合學術(shù)規(guī)范,并對研究生學術(shù)失范行為進行認定和處罰。研究生是學術(shù)界的新人,對日后應(yīng)該承擔的社會義務(wù)和學術(shù)責任應(yīng)有清晰的認知。[5]研究生身份仍然是學生,缺乏社會義務(wù)和學術(shù)責任的約束,容易出現(xiàn)學術(shù)失范行為。設(shè)立專門的研究生學術(shù)監(jiān)察機構(gòu),用于監(jiān)督和管理研究生的學術(shù)活動,使其深刻認識到自身的學術(shù)道德責任,以及不良學術(shù)行為一旦實施對社會造成的巨大危害,“規(guī)則制度”才能真正起到約束作用。
3.建設(shè)科學的學術(shù)評估制度
部分高校以發(fā)表論文數(shù)量作為研究生學術(shù)評價的硬性指標,評價體系存在“重量輕質(zhì)”的問題。構(gòu)建科學健康的高校學術(shù)評價體系,是抵制研究生學術(shù)失范行為的有效途徑。對研究生學術(shù)水平的認定,不應(yīng)該只看發(fā)表的論文數(shù),更應(yīng)該重視過程評價,重視其在校期間的具體表現(xiàn),例如,是否積極參與學術(shù)研究,是否對科研活動做出了貢獻等。如果只重量而忽略質(zhì),就會滋生出不良學術(shù)行為。
1.社會輿論監(jiān)察制度
以社會輿論的力量監(jiān)督學術(shù)失范者,使研究生謹記不尊學術(shù)、不守誠信者必受到懲罰。[6]因此,應(yīng)以社會輿論力量形成對研究生學術(shù)活動的監(jiān)察制度,深化對研究生學術(shù)活動的監(jiān)察范圍,加大研究生不良學術(shù)行為的懲治力度。讓研究生意識到實施不良學術(shù)行為必會遭受懲罰,從而樹立嚴謹治學的學術(shù)態(tài)度,培養(yǎng)健康的高校學術(shù)環(huán)境。
2.政府創(chuàng)設(shè)健康學術(shù)環(huán)境
政府應(yīng)鼓勵高校嚴謹治學,清除學術(shù)界的不良風氣。研究生作為國家未來科研事業(yè)的中堅力量,將影響我國科研事業(yè)的未來走向和學術(shù)界的精神面貌。國家和政府要投入力量,致力于在研究生中間形成優(yōu)良學術(shù)氛圍,鼓勵研究生遵循學術(shù)道德規(guī)范,腳踏實地做學問。良好的學術(shù)環(huán)境有利于抵制研究生學術(shù)失范行為,培養(yǎng)踏實做學問、品行端正的研究生群體。
總之,當前影響研究生對良性學術(shù)行為認知的因素,對高校和社會發(fā)展都帶來了不利影響,引起社會各方的高度關(guān)注。學術(shù)共同體和政府采取諸多措施建構(gòu)新時代研究生良性學術(shù)行為認知機制,成效顯著,但持續(xù)性還有待加強。探索新時代研究生學術(shù)行為認知機制,可使復雜的研究生學術(shù)行為形成結(jié)構(gòu)清晰、界線明了的邏輯體系。這種邏輯體系有助于將研究生學術(shù)行為歸入相應(yīng)類別,便于對研究生學術(shù)行為的理論研究,也有助于高校研究生甄別學術(shù)失范行為,使其對學術(shù)行為有一個清晰認識,從而規(guī)避因為認知不夠“誤入歧途”的現(xiàn)象發(fā)生,使學術(shù)界迸發(fā)新的生機與活力,使我國科研事業(yè)呈良性發(fā)展趨勢。