耕讀文化元素在小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中的整合路徑

摘要：隨著教育教學(xué)方式改革的深化，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位日益顯著。本文探索了“四條耕讀文化”在小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中的有效整合路徑：通過(guò)創(chuàng)意融合文化元素與教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在親近自然中體驗(yàn)耕讀文化，提升語(yǔ)文能力；采用分層教學(xué)策略，確保不同層次學(xué)生都能深刻理解耕讀文化精髓；加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升項(xiàng)目化學(xué)習(xí)教學(xué)能力，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)；優(yōu)化資源利用，創(chuàng)造體驗(yàn)式學(xué)習(xí)環(huán)境，讓耕讀文化生動(dòng)鮮活。這些路徑既豐富了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)形式，又深化了學(xué)生對(duì)耕讀文化的理解與傳承，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新能力的新時(shí)代少年提供了有力支撐。

關(guān)鍵詞：耕讀文化小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出：“積極開(kāi)展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生舉一反三、融會(huì)貫通，加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化。”［1］耕讀文化元素在小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中的整合，是當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新的重要議題。耕讀文化，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著深厚的文化底蘊(yùn)。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，這一寶貴文化遺產(chǎn)正面臨被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。小學(xué)語(yǔ)文，作為學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要課程，其教學(xué)方式方法的革新顯得尤為重要。將耕讀文化元素融入小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與審美能力。本文通過(guò)探索耕讀文化元素在小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中的整合路徑，以期為解決傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教育理念融合難題提供新思路，為提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供參考。

一、耕讀文化元素和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

耕讀文化元素的內(nèi)涵深植于我國(guó)悠久的歷史文化土壤之中，耕讀文化的起源可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子主張勞心勞力分開(kāi)，“勞心者治人，勞力者治于人”，而農(nóng)家學(xué)派許行則提出“賢者與民并耕而食”的觀點(diǎn)。這兩種思想在后世形成了鮮明對(duì)立：一種是儒家思想所推崇的“重讀輕耕”，它標(biāo)榜書(shū)香門(mén)第，強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，將讀書(shū)視為提升社會(huì)地位和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的唯一途徑；另一種則是農(nóng)家思想所倡導(dǎo)的“耕讀傳家”，主張耕讀并重，以耕讀為榮，敢于挑戰(zhàn)和沖破儒家的傳統(tǒng)觀念。耕讀文化元素，正是汲取了這兩種思想的精華，強(qiáng)調(diào)在讀書(shū)學(xué)習(xí)之余，也要親身參與農(nóng)耕實(shí)踐，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛與快樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化認(rèn)同感。

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)（Project-Based Learning，縮寫(xiě)為PBL），又稱項(xiàng)目學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)，是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主導(dǎo)中心的教學(xué)方法，凸顯了學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，通過(guò)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題或項(xiàng)目，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中主動(dòng)探究、實(shí)踐、反思和合作，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和學(xué)習(xí)成果。［2］

二、耕讀文化元素在小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中的教學(xué)困境

（一）耕讀文化元素與教學(xué)內(nèi)容融合的困難

耕讀文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵與價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和實(shí)踐操作，側(cè)重通過(guò)具體項(xiàng)目來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和核心素養(yǎng)。將耕讀文化與小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)有機(jī)融合，既要確保學(xué)生能夠深刻體驗(yàn)耕讀文化的獨(dú)特魅力，又要讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷錘煉語(yǔ)文技能。一方面，教師要深入挖掘耕讀文化中的教育資源，將其轉(zhuǎn)化為適合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容；另一方面，教師要巧妙設(shè)計(jì)項(xiàng)目活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟耕讀文化、提升學(xué)習(xí)能力。二者的融合具有一定的難度，無(wú)疑對(duì)教師的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力提出了極高的要求。

（二）學(xué)生認(rèn)知水平的差異

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)，而小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展尚處于初級(jí)階段，認(rèn)知水平處于較低層次，他們難以全面理解和深刻把握復(fù)雜、深?yuàn)W的學(xué)習(xí)內(nèi)容。耕讀文化中蘊(yùn)含的諸多抽象概念、深厚歷史背景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小學(xué)生的認(rèn)知范疇。這種認(rèn)知上的不匹配，很可能導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到困惑，甚至產(chǎn)生挫敗感，從而影響學(xué)習(xí)效果。小學(xué)生的個(gè)性差異也較為明顯，教師必須充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心篩選和適當(dāng)改編，使之更加貼近小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平。同時(shí)，教師還要靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，如直觀演示、情境模擬等，幫助小學(xué)生克服認(rèn)知障礙，確保他們能夠真正理解和接受耕讀文化元素。

（三）教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)

將耕讀文化元素整合到小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，對(duì)教師的教學(xué)能力提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這要求教師不僅要擁有扎實(shí)的語(yǔ)文功底，以確保語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)性和深度，還要對(duì)耕讀文化進(jìn)行深入的了解與研究，從而能夠準(zhǔn)確提煉出適合小學(xué)生的文化精髓。同時(shí)，教師還要熟練掌握項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和技巧，能夠靈活運(yùn)用這些策略引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)。教師還要具備跨學(xué)科的知識(shí)整合能力、創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)能力以及高效的課堂管理能力。實(shí)際上，教師群體在這些方面的能力參差不齊，對(duì)于部分教師而言，要達(dá)到以上要求無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，需要不斷更新教育理念，持續(xù)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)這一新型教學(xué)模式的需求。

（四）教學(xué)資源與環(huán)境的限制

耕讀文化作為一種深厚的歷史文化積淀，其體驗(yàn)與學(xué)習(xí)往往需要特定的資源和環(huán)境作為支撐，然而，不少學(xué)校因地理位置、經(jīng)濟(jì)條件等因素，難以提供豐富的耕讀文化資源，如真實(shí)的農(nóng)田、傳統(tǒng)的農(nóng)耕工具等。同時(shí)，適合的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)環(huán)境也并非隨處可見(jiàn)，這無(wú)疑增加了項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的實(shí)施難度。資源的匱乏和環(huán)境的局限，使得教師在創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)的情境以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和學(xué)習(xí)時(shí)面臨諸多挑戰(zhàn)。如何克服這些限制，充分利用現(xiàn)有條件，創(chuàng)造出既符合教學(xué)需求又能激發(fā)學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，成為將耕讀文化元素整合到小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中的一大難題。

三、耕讀文化元素在小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中的整合路徑

（一）文化元素與教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)意融合路徑

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)為中心。為使學(xué)生學(xué)習(xí)更有效，教師要搭建好學(xué)習(xí)支架，設(shè)計(jì)好支持性活動(dòng)。［3］以人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《太陽(yáng)》所設(shè)計(jì)的“自然與農(nóng)耕文化探索”項(xiàng)目為例，此項(xiàng)目不僅體現(xiàn)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中“情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)”四大要素的有效整合，還巧妙地將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與耕讀文化體驗(yàn)緊密結(jié)合，通過(guò)一系列精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的探索興趣與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與能力的雙重提升。項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施，深度契合了認(rèn)知主義理論中關(guān)于知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的核心觀點(diǎn)。教師以《太陽(yáng)》為引子，不僅引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然及其運(yùn)行規(guī)律是語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可或缺的生動(dòng)素材，而且從文化生態(tài)學(xué)的視角出發(fā)，闡述了農(nóng)耕文化作為人類順應(yīng)自然、利用太陽(yáng)能量的智慧結(jié)晶，對(duì)于理解人類與自然的關(guān)系十分重要。基于此，教師提出了“自然與農(nóng)耕文化探索”的項(xiàng)目主題，通過(guò)學(xué)生親身實(shí)踐與深度探索，可以使學(xué)生直觀感受耕讀文化與自然之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)深化對(duì)語(yǔ)文課文的理解與應(yīng)用。這一設(shè)計(jì)促進(jìn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。在這一過(guò)程中，教師巧妙地融入了認(rèn)知心理學(xué)中的“具身認(rèn)知”理論，即通過(guò)身體力行來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。此外，學(xué)生還學(xué)習(xí)了農(nóng)作物的光合作用原理、與太陽(yáng)相關(guān)的農(nóng)耕諺語(yǔ)等知識(shí)。這些知識(shí)與語(yǔ)文課堂內(nèi)容相輔相成，形成了知識(shí)間的有機(jī)聯(lián)系，使得學(xué)習(xí)過(guò)程既富有知識(shí)性又充滿趣味性，有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和參與度。

（二）認(rèn)知水平差異下的分層教學(xué)路徑

小學(xué)生的認(rèn)知水平因年齡、經(jīng)驗(yàn)及個(gè)體差異而呈現(xiàn)出顯著差異性，這對(duì)于耕讀文化深刻內(nèi)涵的全面掌握構(gòu)成了挑戰(zhàn)。因而，教師可以實(shí)施分層教學(xué)策略，依據(jù)學(xué)生的能力層次制訂不同難度的學(xué)習(xí)計(jì)劃，確保每個(gè)學(xué)生都能深入領(lǐng)悟耕讀文化元素。這一策略遵循了教育心理學(xué)中的“最近發(fā)展區(qū)”理論，即教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的潛在發(fā)展水平，通過(guò)適度挑戰(zhàn)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。對(duì)于低層次的學(xué)生，教學(xué)重點(diǎn)在于領(lǐng)悟文章所傳達(dá)的樸素與實(shí)用價(jià)值，教師可以通過(guò)情境模擬、故事分享等寓教于樂(lè)的方式，降低學(xué)習(xí)難度，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和理解力。而對(duì)于高層次的學(xué)生，教學(xué)則要進(jìn)一步深化，引導(dǎo)他們挖掘耕讀文化中的美好品質(zhì)，以及這些美德在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)，教師可以指導(dǎo)他們結(jié)合耕讀實(shí)踐，如農(nóng)民如何默默耕耘、不求名利，以及現(xiàn)代科技如何助力傳統(tǒng)農(nóng)耕的轉(zhuǎn)型升級(jí)等，進(jìn)行深度探究和創(chuàng)造性表達(dá)。在這一過(guò)程中，教師還要根據(jù)學(xué)生的課前準(zhǔn)備情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，也可以優(yōu)化項(xiàng)目化教學(xué)的內(nèi)容與流程。［4］

（三）教師教學(xué)能力提升與專業(yè)發(fā)展路徑

教師應(yīng)基于終身學(xué)習(xí)理念，持續(xù)自我進(jìn)修，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)以提升教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)深入研讀課文，不僅限于文字表面，而且要追溯其背后的歷史背景、民俗風(fēng)情以及對(duì)農(nóng)耕生活的細(xì)膩描繪所表達(dá)的情感，再用情境教學(xué)理論，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演、情境再現(xiàn)等互動(dòng)方式，身臨其境地體驗(yàn)課文中的農(nóng)耕場(chǎng)景與童年樂(lè)趣。角色扮演不僅讓學(xué)生分角色演繹課文情節(jié)，也在于通過(guò)角色代入，促進(jìn)學(xué)生情感與文本的深度共鳴。情境再現(xiàn)則是對(duì)農(nóng)耕活動(dòng)的模擬實(shí)踐，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中感受耕讀文化的質(zhì)樸與艱辛。這一環(huán)節(jié)融合了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與實(shí)踐中學(xué)習(xí)的理念，旨在通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)與情感投入。為了進(jìn)一步深化教師對(duì)耕讀文化的理解，提升項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)施能力，學(xué)校應(yīng)構(gòu)建多元化的教師專業(yè)發(fā)展平臺(tái)。一方面，學(xué)校可組織耕讀文化專題研討會(huì)，邀請(qǐng)專家學(xué)者并舉辦學(xué)術(shù)講座，內(nèi)容涵蓋耕讀文化的歷史淵源、現(xiàn)代價(jià)值及其在教育中的創(chuàng)新應(yīng)用等，旨在拓寬教師的學(xué)術(shù)視野，提升其理論素養(yǎng)。另一方面，開(kāi)展教學(xué)觀摩與實(shí)踐反思活動(dòng)。觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)案例，學(xué)習(xí)其教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理與激勵(lì)學(xué)生的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在教學(xué)反思研討會(huì)上，鼓勵(lì)教師分享觀摩心得，反思自身教學(xué)實(shí)踐中的不足，集思廣益探索改進(jìn)策略。這些系統(tǒng)性的活動(dòng)，促進(jìn)了教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流與資源共享，推動(dòng)了教師教學(xué)技藝的精進(jìn)與教育理念的更新，使其能夠更加自如地將耕讀文化融入語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。

（四）資源與環(huán)境優(yōu)化利用路徑

在進(jìn)行語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要改變自己的觀念，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的主角。教師可以充分利用多媒體資源，如紀(jì)錄片、圖片集和三維動(dòng)畫(huà)等直觀且富有吸引力的視覺(jué)資料，不僅能迅速點(diǎn)燃學(xué)生的探索熱情，還為他們提供了一個(gè)宏觀且生動(dòng)的耕讀文化背景。為了讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)耕讀文化，學(xué)校還可以通過(guò)與歷史博物館、考古研究所等建立合作關(guān)系，幫助學(xué)生近距離接觸農(nóng)耕實(shí)物與遺跡。這一實(shí)踐環(huán)節(jié)體現(xiàn)了情境學(xué)習(xí)理論，即學(xué)生在真實(shí)或模擬的情境中學(xué)習(xí)，能夠更有效地理解知識(shí)并提升實(shí)踐能力。同時(shí)，專家學(xué)者的現(xiàn)場(chǎng)講解為學(xué)生提供了權(quán)威且深入的知識(shí)解讀，幫助他們建立耕讀文化與歷史之間的內(nèi)在聯(lián)系，這一環(huán)節(jié)融合了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的深度加工與意義建構(gòu)。

四、結(jié)語(yǔ)

將耕讀文化元素整合到小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中不僅能夠有效提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，還能加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。為實(shí)現(xiàn)這一整合，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，巧妙融合耕讀文化元素與教學(xué)內(nèi)容，不斷提升對(duì)耕讀文化的認(rèn)知與項(xiàng)目化教學(xué)能力。學(xué)校也應(yīng)積極優(yōu)化教學(xué)資源與環(huán)境，充分利用現(xiàn)代科技手段并開(kāi)展校外合作，努力為學(xué)生創(chuàng)造更多體驗(yàn)農(nóng)耕文化的機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)

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