“雙碳”目標(biāo)下當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明教育價(jià)值意蘊(yùn)與路徑探析*

摘要：將“雙碳”目標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)以及生態(tài)文明總體布局，是一場(chǎng)廣泛而深刻的變革，需要在高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)中雙向促進(jìn)，也要求我們形成綠色的發(fā)展方式及生活方式。當(dāng)代大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的生力軍，要多渠道對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，推動(dòng)形成綠色低碳的生活方式，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

關(guān)鍵詞：“雙碳”目標(biāo)大學(xué)生生態(tài)文明教育

當(dāng)前，全球氣候變化給人類社會(huì)帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題關(guān)乎人類的生存和發(fā)展，因此也成為各國(guó)所面臨的重要問(wèn)題，越來(lái)越多的國(guó)家為本國(guó)的碳達(dá)峰和碳中和設(shè)定了明確目標(biāo)和期限。作為世界重要的能源消費(fèi)國(guó)和碳排放大國(guó)，2020年9月，中國(guó)宣布要在2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)（簡(jiǎn)稱“雙碳”目標(biāo)），這既是應(yīng)對(duì)全球氣候變化給出的中國(guó)方案，也是作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。在此目標(biāo)下，生態(tài)文明進(jìn)入了以降碳為重點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境從量變到質(zhì)變的關(guān)鍵期。因此，將生態(tài)文明理念融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系加以推廣和弘揚(yáng)，融入精神文明建設(shè)的各個(gè)方面和國(guó)民教育的全過(guò)程，顯得至關(guān)重要而又任重道遠(yuǎn)。大學(xué)生作為生態(tài)文明建設(shè)的主力軍和踐行者，通過(guò)教育引導(dǎo)大學(xué)生提高生態(tài)文明意識(shí)，形成綠色低碳生活方式，推動(dòng)生態(tài)文明治理水平不斷提高，不僅有助于“雙碳”目標(biāo)的達(dá)成，也是推動(dòng)生態(tài)文明不斷發(fā)展的重要途徑。

一、培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的價(jià)值意蘊(yùn)

當(dāng)今，世界各國(guó)都在積極采取措施，科學(xué)應(yīng)對(duì)氣候變化帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)。其中，中國(guó)作出的“雙碳”目標(biāo)承諾，為全球氣候治理注入了新的活力，也是我國(guó)今后生態(tài)文明建設(shè)的重要著力點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的重要群體，更是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)由量變到質(zhì)變的親歷者、參與者、踐行者，因此，務(wù)必對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以減排降碳為主要內(nèi)容的生態(tài)文明教育，形成大學(xué)生綠色低碳的生活方式。

（一）人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在要求

人類歷史從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)百年時(shí)間。隨著18世紀(jì)末瓦特改良蒸汽機(jī)，人類社會(huì)逐漸步入工業(yè)化時(shí)代。生產(chǎn)方式的改變促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，并將生產(chǎn)力水平推向了歷史性高度。正如《共產(chǎn)黨宣言》所描述：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”［1］但是，西方式工業(yè)化過(guò)程是以生態(tài)環(huán)境的破壞以及公眾生命健康的損害為代價(jià)的。“‘世界八大公害事件’對(duì)生態(tài)環(huán)境和公眾生活造成巨大影響”［2］，這充分說(shuō)明，對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，“共同建設(shè)清潔美麗的世界”為全球氣候治理給出了中國(guó)方案，也是我們對(duì)全世界作出的重要承諾。“雙碳”目標(biāo)的達(dá)成，需要全社會(huì)的共同努力，也需要大學(xué)生的積極參與，將生態(tài)文明意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，讓大學(xué)生成為構(gòu)建清潔美麗世界的生力軍和踐行者。

（二）建設(shè)美麗中國(guó)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的需要

黨的十八大提出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的要求，并將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局之中，體現(xiàn)了黨中央對(duì)生態(tài)環(huán)境治理的高度重視。生態(tài)文明是人類對(duì)文明價(jià)值的全新闡釋和對(duì)社會(huì)發(fā)展方式的理性認(rèn)識(shí)。而生態(tài)文明教育就是建立在對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)化道路所推崇的社會(huì)發(fā)展方式反思的基礎(chǔ)上，有效指導(dǎo)受教育者的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展理念，進(jìn)而形成的一種人與自然和諧共生的生態(tài)觀。《生態(tài)環(huán)境常用法律法規(guī)匯編》指出：“把生態(tài)文明教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入國(guó)民教育體系和干部教育培訓(xùn)體系。”［3］從頂層設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)文明教育作出部署，體現(xiàn)出黨和國(guó)家對(duì)生態(tài)文明教育的高度重視。

（三）促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求

習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須全面發(fā)展。”［4］不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，努力提高全民綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多對(duì)社會(huì)有用的人，是高校立德樹人的內(nèi)在要求和根本目標(biāo)。高校作為大學(xué)生思想政治教育的重要陣地，在人才培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)將生態(tài)文明教育列入教學(xué)計(jì)劃。2021年，《“美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者”提升公民生態(tài)文明意識(shí)行動(dòng)計(jì)劃（2021—2025年）》發(fā)布，其中要求“以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大、十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神為指導(dǎo)，深入貫徹和大力宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想，著力推動(dòng)構(gòu)建生態(tài)環(huán)境治理全民行動(dòng)體系，不斷提升宣傳教育工作水平，加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，形成人人關(guān)心、支持、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的局面”［5］。學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，有助于青年學(xué)生準(zhǔn)確把握“雙碳”背景下人類面臨的嚴(yán)峻的資源環(huán)境形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，從而有效提高大學(xué)生生態(tài)文明理論與實(shí)踐水平，不斷促進(jìn)其綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

二、當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明教育面臨的主要問(wèn)題

“雙碳”目標(biāo)的達(dá)成是一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革，不是一蹴而就的，不能畢其功于一役。“雙碳”目標(biāo)的達(dá)成，直接或間接涉及生產(chǎn)方式以及生活方式的改變，會(huì)顛覆固有的生態(tài)認(rèn)識(shí)理念，這也是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的應(yīng)有之義。高校作為生態(tài)文明建設(shè)的主陣地，理應(yīng)在推動(dòng)思想觀念以及發(fā)展方式等方面發(fā)揮好教育主導(dǎo)性和基礎(chǔ)性作用。然而，目前生態(tài)文明教育實(shí)踐中仍然存在一些制約性因素。

（一）高校對(duì)生態(tài)文明教育重視程度不夠

當(dāng)前，高校生態(tài)文明教育活動(dòng)進(jìn)展緩慢，在生態(tài)文明教育方面的重視程度不夠，具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

第一，各部門之間聯(lián)動(dòng)機(jī)制不明確。生態(tài)文明教育是一個(gè)整體性、系統(tǒng)性的教育過(guò)程，影響著學(xué)校教育教學(xué)和行政管理等各個(gè)方面，需要各層領(lǐng)導(dǎo)重視并強(qiáng)化制度建設(shè)，在此基礎(chǔ)上還需要不同二級(jí)單位如校團(tuán)委、學(xué)生處、各教學(xué)單位等上下聯(lián)動(dòng)、彼此勾連、協(xié)同配合才能夠達(dá)到教育目的。而學(xué)校層面的有關(guān)生態(tài)文明教育的活動(dòng)，大多力度不夠深入且缺乏創(chuàng)新，難以久久為功，很難引起大學(xué)生的共鳴。

第二，課程內(nèi)容設(shè)置不合理，教育內(nèi)容單一，整個(gè)課程沒(méi)有得到全面系統(tǒng)的開(kāi)展。相關(guān)教材由于編排等客觀原因難以與時(shí)俱進(jìn)，最新生態(tài)文明理論成果鮮有提及。這種缺乏系統(tǒng)性的碎片化教育方法，無(wú)法有效培養(yǎng)和喚醒受教育者的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)責(zé)任。［6］

第三，教學(xué)方法和教學(xué)手段陳舊。在教學(xué)過(guò)程中存在教學(xué)手段單一問(wèn)題，部分教師未能有效發(fā)揮信息化教學(xué)手段帶來(lái)的便利，缺乏教學(xué)改革的創(chuàng)新精神，信息化手段多數(shù)僅停留在使用幻燈片展示層面，照本宣科，導(dǎo)致課程缺乏吸引力。此外，還普遍存在生態(tài)文明教學(xué)資源短缺的問(wèn)題，部分高校相關(guān)資源建設(shè)相當(dāng)不足，極大地影響了相關(guān)教學(xué)實(shí)踐的效果。

（二）生態(tài)文明實(shí)踐教育薄弱

提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，不僅需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明理論的教育，還需要開(kāi)展多層次多角度、主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式新穎的生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)。馬克思認(rèn)為認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有反作用。習(xí)近平生態(tài)文明思想是在總結(jié)人類歷史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中提出的，是在指導(dǎo)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展的。教師在生態(tài)文明教育過(guò)程中采用形式豐富的實(shí)踐活動(dòng)，能夠使學(xué)生獲得更加直觀的感受，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要內(nèi)容。

盡管教育主管部門要求高校在生態(tài)文明教育中堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的原則，但在實(shí)際工作中，部分高校往往出現(xiàn)“輕實(shí)踐、重理論”的傾向。有些學(xué)校在環(huán)境保護(hù)紀(jì)念日僅僅組織學(xué)生觀看一些宣傳片，學(xué)習(xí)相關(guān)的環(huán)境保護(hù)知識(shí)。而部分學(xué)校則很少組織學(xué)生參加戶外實(shí)踐活動(dòng)，造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，影響了教育的實(shí)效性。

（三）部分大學(xué)生未形成綠色低碳生活方式

黨的二十大報(bào)告指出：“推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。”［7］在實(shí)現(xiàn)“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的過(guò)程中，每一個(gè)公民都有責(zé)任踐行生態(tài)文明理念，養(yǎng)成綠色低碳的生活方式，貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)代大學(xué)生作為生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，在實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)進(jìn)程中，應(yīng)該具有強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)保意識(shí)和正確的生態(tài)價(jià)值觀，但部分大學(xué)生的生態(tài)文明知識(shí)缺乏，勤儉節(jié)約意識(shí)淡漠，并未形成綠色低碳生活方式。

綠色低碳生活方式倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式。要“‘取之有度，用之有節(jié)’，是生態(tài)文明的真諦。我們要倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費(fèi)，形成文明健康的生活風(fēng)尚”［8］。人與自然的關(guān)系首先表現(xiàn)為物質(zhì)的變換關(guān)系，要按照自然界發(fā)展的規(guī)律，形成一種科學(xué)、合理的生產(chǎn)方式以及生活方式，但是人類實(shí)踐活動(dòng)往往超出自然界的承受能力，使破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。馬克思主義認(rèn)為生態(tài)危機(jī)的直接根源是消費(fèi)異化，這種異化的消費(fèi)不僅是生態(tài)危機(jī)的根源，也是爆發(fā)社會(huì)危機(jī)的根源。近年來(lái)，我國(guó)整體消費(fèi)水平逐步提高，人民群眾生活水平取得大幅提高，但是我們必須認(rèn)識(shí)到，消費(fèi)是一把雙刃劍，不合理的消費(fèi)會(huì)造成過(guò)度生產(chǎn)，給資源環(huán)境帶來(lái)巨大壓力。近幾年，一些不合理的消費(fèi)觀在大學(xué)生中普遍盛行，比如：過(guò)度消費(fèi)、攀比消費(fèi)、超前消費(fèi)。當(dāng)前，多數(shù)大學(xué)生能夠秉持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的綠色理念，但浪費(fèi)糧食、浪費(fèi)資源等不良生活方式仍然存在。因此，在大學(xué)生中倡導(dǎo)綠色低碳生活方式十分重要。

三、大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)路徑分析

實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)需要具備系統(tǒng)觀念，把握各主體之間的內(nèi)在聯(lián)系，在這個(gè)體系中，學(xué)校要將黨的最新理論成果融入日常的生態(tài)文明教育教學(xué)過(guò)程，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、貼近生活、注重實(shí)踐、內(nèi)容新穎、形式多樣，積極探索大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的有效路徑，增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，有效提升我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平。

（一）提高高校生態(tài)文明教育實(shí)效性

首先，思想政治理論課要充分發(fā)揮自身在生態(tài)文明教育中的主渠道作用。思想政治理論課應(yīng)當(dāng)挖掘現(xiàn)行教材中關(guān)于生態(tài)文明的教學(xué)資源，將國(guó)家“雙碳”目標(biāo)的大政方針、生態(tài)文明建設(shè)理論、具有引領(lǐng)作用或警示作用的典型案例有效融合。教師應(yīng)在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程以及“形勢(shì)與政策”課程中，講清楚什么是生態(tài)文明、為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明，讓習(xí)近平生態(tài)文明思想的最新理論成果及時(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。教師應(yīng)在“馬克思主義基本原理”課程中加強(qiáng)生態(tài)文明哲學(xué)觀教育。教師通過(guò)辯證唯物主義闡述人與自然的關(guān)系是習(xí)近平生態(tài)文明思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；在講授普遍聯(lián)系觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)闡明自然界是一個(gè)有機(jī)整體、自然界各部分相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。在“道德與法治”課程中，教師應(yīng)加強(qiáng)文明養(yǎng)成教育，重點(diǎn)加強(qiáng)生態(tài)道德觀與生態(tài)法律觀教育，在生態(tài)道德觀方面，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制鋪張浪費(fèi)與不合理消費(fèi)的陋習(xí)，形成綠色、低碳、健康的生活方式。

其次，整合高校生態(tài)文明教育資源。學(xué)校各部門應(yīng)形成有效聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮各學(xué)科優(yōu)勢(shì)，制定合理的教學(xué)規(guī)劃，將生態(tài)文明教育納入教學(xué)計(jì)劃，加強(qiáng)“雙碳”領(lǐng)域課程資源庫(kù)建設(shè)。引導(dǎo)高校行政部門和教學(xué)部門共同參與和支持生態(tài)文明教育。建立多方聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成全員育人的生態(tài)文明教育格局。

（二）開(kāi)展以習(xí)近平生態(tài)文明思想為主題的實(shí)踐活動(dòng)

首先，教師在思政課中須完善生態(tài)文明實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。實(shí)踐教學(xué)是提升思政課實(shí)效性的有效途徑，是對(duì)理論教學(xué)的補(bǔ)充與延伸。教師可將多媒體、自媒體技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)，這既可以激發(fā)學(xué)生興趣，又體現(xiàn)了高校信息化教學(xué)的內(nèi)在要求。

其次，高校應(yīng)有計(jì)劃地開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)。如組織學(xué)生參觀生態(tài)文明教育基地，直觀性地感受我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成就，使學(xué)生在感受優(yōu)美的自然環(huán)境的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到良好的生態(tài)環(huán)境不僅是大自然的饋贈(zèng)，而且是最普惠的民生福祉，逐漸形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感和使命感。

（三）推廣綠色低碳生活方式

“雙碳”目標(biāo)的達(dá)成需要全社會(huì)共同努力，大學(xué)生作為生態(tài)文明建設(shè)的生力軍，要形成綠色低碳的生活方式。

首先，教師要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀。消費(fèi)觀是人們對(duì)待消費(fèi)活動(dòng)的態(tài)度和總的看法，正確的消費(fèi)可以滿足大學(xué)生對(duì)美好生活的需要，錯(cuò)誤的消費(fèi)觀，則會(huì)促使學(xué)生價(jià)值觀的扭曲，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生消極影響。錯(cuò)誤的消費(fèi)觀一旦形成，重則會(huì)造成資源浪費(fèi)、生態(tài)退化等問(wèn)題。因此，綠色低碳的生活方式就要求大學(xué)生培養(yǎng)自身良好的消費(fèi)習(xí)慣，理性消費(fèi)，堅(jiān)決抵制非法途徑的校園網(wǎng)貸消費(fèi)，養(yǎng)成綠色、健康的消費(fèi)習(xí)慣和生活方式。

其次，高校要加強(qiáng)學(xué)生日常行為管理，將節(jié)約糧食、節(jié)能、垃圾分類等綠色環(huán)保行為作為重要內(nèi)容納入學(xué)生培養(yǎng)方案，并作為學(xué)生綜合測(cè)評(píng)的重要依據(jù)，用規(guī)章制度規(guī)范學(xué)生行為。

再次，高校要開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。高校可組織學(xué)生參加以生態(tài)文明為主體的社會(huì)實(shí)踐，比如撰寫調(diào)研報(bào)告、以志愿者的身份參與生態(tài)文明建設(shè)。有條件的院校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)生態(tài)專業(yè)人才，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綠色科技研究，促進(jìn)科學(xué)研究與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

四、結(jié)語(yǔ)

高校在“雙碳”目標(biāo)背景下開(kāi)展生態(tài)文明教育，有助于大學(xué)生牢固樹立人與自然和諧共生的理念，積極投身解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的實(shí)踐，在生態(tài)文明建設(shè)中作出貢獻(xiàn)。因此，在充分認(rèn)識(shí)高校生態(tài)文明教育面臨諸多挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，高校應(yīng)發(fā)揮思想政治理論課在生態(tài)文明教育中的主渠道作用，積極開(kāi)展以習(xí)近平生態(tài)文明思想為主題的實(shí)踐活動(dòng)，推廣綠色低碳生活方式，提高生態(tài)文明教育的實(shí)效性與針對(duì)性，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立綠色低碳發(fā)展理念，使大學(xué)生成為具有生態(tài)文明價(jià)值觀和實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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*基金項(xiàng)目：教育部2023年度高校思想政治理論課教師研究專項(xiàng)一般項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論融入高校思政課教學(xué)研究”（23JDSZK148）。