紅色文化視域下江西紅色音樂的價值與啟示

江西作為我國的紅色搖籃，不僅孕育了千萬贛鄱人民， 更孕育了底蘊豐厚的贛鄱紅色文化，擁有豐富的紅色文化遺產。紅色音樂是江西紅色文化的重要組成部分。它見證了中國工農紅軍革命的勝利，見證了我國社會主義建設所取得的偉大成就。

近年來，江西省委省政府深入學習、貫徹黨的二十大精神， 大力弘揚偉大建黨精神和井岡山精神， 不斷從黨的光榮傳統中汲取砥礪奮進的智慧和力量。江西師范大學積極響應省委省政府的號召， 發揮學校相關學科專業優勢， 組織專家和學者，圍繞紅色文化展開深入研究，取得了較好的成績。江西師大音樂學院順應時代要求，充分發揮學科資源優勢， 緊緊圍繞江西紅色音樂文化和紅色音樂教育，開展音樂創作與學術研究工作，在經過近兩年與各方協調、不斷對稿件進行論證與修訂后， 最終由江西師范大學音樂學院院長熊小玉教授擔綱主編，正式出版了這套《江西紅色音樂文化系列叢書》。該套叢書的出版得到了我國紅色音樂研究專家、上海音樂學院賀綠汀中國音樂高等研究院高級研究員李詩原教授的高度贊譽， 并為該套叢書作序。

該套叢書匯聚音樂學院眾多學者、教師編撰而成，共有六本。由車新春、鄔成香編著的《江西紅色音樂文化理論與實踐研究》對江西紅色音樂的文化源流、文化精神與文化價值進行探析；由胡曉東、程波編著的《江西紅色音樂教育理論與實踐研究》從思政課教學改革與音樂課程思政化建設的角度出發，探究江西紅色音樂文化資源如何融入高校思政課教學與專業課程教學；由麻峰、李盼編著的《江西紅色聲樂作品創作與研究》通過新創作的新時代紅色藝術歌曲，詮釋了江西革命老區的紅色文化與時代精神；由張波、李艷萍編著的《江西紅色合唱作品創作與研究》通過對紅色革命歌曲的改編，使原有的紅色底蘊展現出新時代特征；由紀德綱、徐翀編著的《江西紅色鋼琴作品創作與研究》通過對江西紅色民歌音調的借用，結合現當代創作技法，展現出江西特有的風土人情與民俗風貌；由馬琳、李艷琳編著的《江西紅色室內樂作品創作與研究》涉及不同的題材與體裁， 追求不同尋常的樂器組合形式，通過對江西紅色民歌素材的引用，體現出老區人民艱苦奮斗的精神面貌。

這套叢書是江西師范大學音樂學院長期以來貫徹實施“文化引領、德藝雙修”的辦學宗旨與理念，以及對“教、學、演、創、研”五位一體的人才培養模式中建設性的研究成果。概括來說，其內容特點主要表現以下四個方面：

一是創新性。在全國范圍內，針對本地紅色音樂文化及各類紅色音樂體裁進行研究與歸納，江西實屬首例。特別是學院的師生創作團隊多年以來對聲樂、室內樂、鋼琴與合唱等作品中體裁與內容的創新， 這些作品遵循歷史軌跡， 把握時代脈搏，通過對紅色文化元素以及對紅色旋律的探索與創新，創作出歌頌新時代的優秀音樂篇章。如江西紅色聲樂作品《紅色江西，綠色崛起》（李祥坤詞，熊小玉曲）、《又唱一支請茶歌》（黃小名詞，麻峰曲）、《心中的紅土地》（童夢瑤詞，汪媛曲）等，江西紅色合唱作品《紅色家書》（夏明翰詞， 熊小玉曲）、《井岡杜鵑紅》（秦庚云詞， 鄧偉民曲）、《中國在歌唱》（李幼榮詞，徐翀曲）等，室內樂作品《贛風鄱韻》（熊小玉、李艷琳）、《春儺》（徐翀曲）、《祭》（麻峰曲）等，鋼琴作品《春意III》（鄧偉民曲）、鋼琴組曲《韻風》（王懷建曲）、《四季·民俗畫》（黃忠曲） 等，都體現了江西紅色音樂文化百年來在這片紅土地的薪火傳承，也體現了新時代背景下紅色基因傳承中的強大精神力量。這種精神激勵著作曲家們在創作上不懈努力，學者們對各種音樂體裁原創作品不辭辛勞地搜集、整理與研究，以及對江西紅色音樂文化與紅色音樂教育理論的研究、創新等，最終形成六本具有時代意義的學術著作。這套叢書的出版將會對江西紅色音樂文化的傳承、創新與發展起到積極的推動作用。

二是學術性。四本關于江西紅色音樂作品創作與研究的論著中，對每部原創作品都進行了分析與點評，從而為后來者的學習與研究將提供一定的參考價值與思路導引。通過對這些作品的閱讀，可以發現其中很多作品已體現出了嚴密的技術構思，具有經典化建構的基礎。在另兩本關于江西紅色音樂理論與實踐研究論文集中，許多內容則體現出了對江西紅色音樂文化與紅色音樂教育發展的深入思考。如熊小玉、喻小霞撰寫的《江西紅色音樂在新時期的創承與發展》一文中提出的“以動態視角揭示原始語境下的江西紅色音樂文化基因如何在不同的歷史語境下發生作用，從學理的高度概括出這一人類文化盛事的基本結構和發展規律，為先進文化系統的發展提供可資借鑒的經驗”的觀點；萬雙午撰寫的《紅色音樂文化“從田野到課堂”》中，以藝術公共課為載體，采用“請進來、走出去”的方式，形成“田野- 課題- 社會” 紅色音樂文化教育的動態循環，明確紅色音樂文化在高校傳承的必要性和重要性，讓紅色音樂文化在本土音樂文化語境中綻放新的生命力。此外，還有鄒昊撰寫的《江西紅色音樂文獻研究》以及車新春等撰寫的《新時代下紅色音樂文化的價值探析》等，都對江西紅色音樂文化與紅色音樂教育理論體系的構建都有著非常重要的學術價值。

三是地域性。這套叢書所選音樂作品以及學術論文所闡述的觀點與內容， 大多與江西地域文化相關， 如很多音樂作品的標題就已經體現出了江西文化特色。此外，還有一些作品在創作過程中運用的音樂素材也大多來自江西革命歌曲與地方音樂旋律。如聲樂作品《曬秋》（田信國詞， 熊小玉曲）、《青花》（文昊詞，鄧偉民曲）、《醉美江西》（黃忠詞曲）等，合唱作品《江西是個好地方》（江西民歌，熊小玉改編）、《井岡山詠嘆》（秦庚云詞， 鄧偉民曲）、《待到杜鵑花開時》（黃小名詞，熊小玉、諸禹希改編）等，還有鋼琴作品《春意》（熊小玉曲）以及四首聯彈《杜鵑花開》（陳南宏曲）、《復調曲三首》（紀德綱曲） 與室內樂作品《春聲賦》（熊小玉曲）、《賣花線》（徐翀曲）、《羈懷吟》（張波曲）等等，都結合了江西省內各地域的文化特征進行創作， 特別是鋼琴與室內樂作品中運用的主題旋律素材， 作曲家大多都以本地紅色歌曲或是民歌旋律作為材料進行創作。此外，在論文的編撰過程中， 也始終圍繞以江西地域紅色音樂文化以及江西地域紅色音樂教育等相關研究內容進行展開。也正因為如此， 這套叢書體現了中國革命初期江西紅色音樂文化建設對當代音樂創作與音樂教育等方面所產生的積極影響。

四是實踐性。這套叢書中許多音樂作品已在各類音樂舞臺及網絡平臺上進行傳播，在全國范圍內已產生積極影響，部分作品已被各大院校及社會各級教學機構所采用。特別是由政府機構舉辦的各種藝術活動以及各大專業院校舉辦的專業晚會與研究生音樂會等，都為這些作品的藝術實踐提供了廣闊的音樂舞臺。此外，《江西紅色音樂文化理論與實踐研究》與《江西紅色音樂教育理論與實踐研究》兩本論文集對“江西紅色音樂文化與江西紅色音樂教育”理論與實踐的研究更是體現了紅色音樂在傳承過程中的學理性與理論化特征，為如何利用好江西獨有的紅色音樂文化資源提出了具有實踐意義的途徑和方法。值得一提的是，有些文章對江西革命歌曲以及經典紅色作品進行了深入的辨析和探究，還對西方學者對中國紅色音樂文化的研究進行了梳理和評述。一些文章提出“用好紅色資源”前提下的高校思政課教學改革和高等音樂院校的音樂課程思政化建設，探討了如何將紅色音樂文化資源融入高校思政課的教學實踐以及如何將紅色音樂文化資源置于專業音樂課程中。這些內容對推動思政課教學改革和音樂課程思政化建設都有著積極的參考意義。

在兩本論文集中，學者們從傳承與傳播的角度對江西紅色音樂文化在新時期的創新發展提出策略，通過教學案例與實踐策略的規律總結，體現出編者們寬廣的學術視野、開放的學術理念和嚴謹的學術態度。另外四本作品集則通過音樂創作中各種“對話” 形式使江西紅色音樂旋律具有傳統與現代的雙重特點，展現出共產黨人在追求革命道路上的偉大精神。

習近平總書記指出，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。在長期的革命斗爭中，黨和人民創造了先進的革命文化和社會主義先進文化， 這些文化是中華民族獨特的精神標識，也是我們得天獨厚的文化資源。目前，雖然關于江西紅色音樂文化的研究已初見成效，但對新領域及新理論方法與史料的使用仍然是我們需要關注的課題?！督骷t色音樂文化系列叢書》的總體價值在于以新的原創作品、新的研究視野以及新的理論方法展現出新的學術意識，深入反映了紅色音樂文化在精神層面與人類文化的形成與發展空間，對于當代學術研究的推進、傳統文化的弘揚以及中華民族文化自信的樹立都有著非常重要的啟迪作用。這套著作既是對江西地域性紅色音樂文化的相關研究，也是對中國紅色音樂文化理論研究的初步探索。