探訪沙灘村

沙灘村，這個名字讓初次聽見的人首先想到大海。去沙灘村的時候，當地有的學者對這個名字隱隱遺憾：“好多人都以為是某個沿海的地方。”我卻覺得有趣，我的一個朋友就把他家貓取名“兔子”：“每次有客人來，我叫兔子，卻來了只貓，你想想那個畫面。”也是，反正夫妻肺片里都沒有夫妻，魚香肉絲里也沒有魚，沙灘村里就更不用有大海。

當我決定跟隨地方志行走貴州，沙灘村是每位文史領域的專家推薦我去的第一站。至于原因，自然就是這片土地所滋養出來的“沙灘文化”。一個地處偏遠，方圓不過十里的村子，三家幾代人在百余年間文化昌盛，人才輩出，詩書耀世，余韻不絕，想起來都令人神往。

在地方志里找尋對于沙灘文化的溢美，道光年間編修的《遵義府志》里是沒有的——這本梁啟超眼里的“天下第一府志”，編撰者正是沙灘文化人中的代表人物鄭珍和莫友芝，“自己給自己點贊”這樣的事，他們那個段位的傳統文人可搞不定。到了 1937 年刊行的《續遵義府志》，沙灘文化人的活動開始被關注。而真正讓沙灘文化得以凸顯的，則是抗戰時期浙江大學西遷貴州時期的重要學術成果——《遵義新志》。

書中這樣描述沙灘文化人：“鄭莫黎三家，互為婚姻，衡宇相望，流風余韻，沾溉百年。”沙灘的文化成就，書中專門強調了它已突破“地方級”，躋身“國家級”，即“不特為播東名勝，有清中葉曾為一全國知名文化區。”來到沙灘村，黎庶昌故居自然是要去看看的。光緒七年到十六年間兩度以欽差大臣身份出使日本的經歷，使得這座宅子也稱“欽使第”。……