沙灘村位于大樓山南麓山谷的一片洼地上,全村方圓不過十里的鄉村。其地瀕烏江支流的安樂江畔,江中有洲,長半里許,因此得名。
在沙灘,大家驚奇地發現,自乾嘉至清末民初的一百多年間,沙灘涌現了幾十位學者、詩人、作家,人各有集,各類著作百多部幾百卷。其代表人物鄭珍、莫友芝、黎庶昌,在我國文學史、學術史、外交史上均占有一席之地,引領一代風騷。他們共著書 221 種,其中黎氏 128 種,鄭氏 59 種,莫氏 34 種。鄭珍、莫友芝撰《遵義府志》,梁啟超稱“天下府志第一”;鄭珍有清代詩人第一之譽,留詩 900 余首;莫友芝是晚清十大書法家之一,尤以篆書見長;黎庶昌兩次出使日本,為“貴州睜眼看世界第一人”。抗戰時期,浙江大學學者以“沙灘文化”稱之,遂流傳開來。
近幾十年來,研究“沙灘文化”之風蔚然興起,研究論著如雨后春筍。被公認為“沙灘文化研究第一人”的已故貴州學者黃萬機先生曾說,沙灘文化廣泛取汲和融匯中國古今文化的精華和外來文化的優長,但它也有地域文化的特色。尤為難得的是,沙灘文化豐碩的文化成果中,有不少處于全國領先地位。黃萬機先生從歷代沙灘文人的立身行事中發現了十分可貴的人文精神:遵循儒家之道修身養性,追求完善的人格理想。他概稱為“沙灘文化精神”。
“鄭莫黎三家,互為婚姻,衡宇相望,流風余韻,沾溉百年。”方圓不過十里的村子,三家幾代人在百余年間文化昌盛,人才輩出,這是何等的榮耀。如今,沙灘村村民仍愛寫詩,每年重陽節舉行的“沙灘文化九九曬詩會”,已于 2006 年入選遵義市首批非物質文化遺產名錄“文化空間類”項目。一個多世紀前的文化盛景雖已遠去,但詩意的文化氛圍在沙灘延續。
今天,說起“沙灘文化”,我們在說些什么?“沙灘文化”為當代人留下了哪些財富?讓我們將目光投向黔北沙灘村,去感受貴州文化史上濃墨重彩的這一筆。