《千字文》的社會治理理念及當代價值

摘 要：《千字文》是一本古代的兒童啟蒙讀物，蘊含著豐富的社會治理理念，實施高效的社會治理必須貫徹以民為本、任賢使能、治本于農、德法兼備和節義廉退的理念。探討這些理念，旨在為當今的社會治理提供有益的借鑒。

關鍵詞：《千字文》；社會治理；當代價值

一、《千字文》的簡介

《千字文》是南朝梁武帝時期，周興嗣奉皇之令從王羲之書法作品中選取一千個不重復的字編寫而成的。它是古代重要的兒童啟蒙讀物，語句押韻，對仗工整，具有很高的文學性，對培養兒童的語言感知和文學素養有重要作用；它承載著中國悠久的文化傳統和價值觀，是中華傳統文化傳承的重要載體之一?！肚ё治摹返膬热萆婕疤煳?、地理、自然、歷史、農工、園藝、飲食起居、修身養性、禮儀等各個方面，內容豐富，包羅萬象，其中的社會治理理念值得我們深入探究。

二、《千字文》中社會治理的理念

《千字文》的作者周興嗣是散騎侍郎，為當朝梁武帝蕭衍服務。梁武帝當時實行的是溫和政策，以發展經濟、提升國力為重點。周興嗣在編輯《千字文》時自然而然地順應時代的要求，把社會治理的理念滲透其中，用于教育下一代，從而維護封建統治。在《千字文》中，涉及社會治理的論述具有獨特的智慧，主要體現以下幾個重要理念。

（一）貫徹以民為本的理念

孟子在《孟子·公孫丑下》中寫道：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”他認為，“得道”就是實行仁政德政，主持公道，伸張正義，直道而行，以德服人。“得道多助”，能實行仁政的君王必定能得到天下人的擁護和支持，而不施行仁政、喪失民心的人，必然“失道寡助”，眾叛親離?！肚ё治摹穼⒅芪渫踅y一天下的功勞歸結于他將愛民思想付諸實踐：“愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王?！敝赋鼋y治者愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣，充分體現了國家治理必須堅持以民為本的理念。

（二）倡導任賢使能的理念

《千字文》認為，明君推行德治以及治理天下的關鍵在于任人唯賢，賢士為國效力，為國出謀劃策?！肚ё治摹分袑χ松朴煤蜑閲龀鲐暙I的賢士都予以褒獎。“磻溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。綺回漢惠，說感武丁?！钡莱隽酥芪渫踔赜脜紊?，拜其為太師，文王死后，呂尚輔佐周武王滅商；伊尹輔佐商湯，被封為“阿衡”；在周武王死后，賢人周公旦輔佐年幼的周成王，平定叛亂收復曲阜一帶；漢惠帝在德高望重的綺里季的幫助下保住了太子之位；商君武丁感夢而得賢相傅說?！肚ё治摹芬灿谩翱V密勿，多士寔寧”總結出國家要富強安寧，一方面，治政者必須勤勉努力，另一方面必須依靠像呂尚、周公旦這樣的賢士為國家分憂，為天下百姓擔責，為國家之興衰而勞心勞力。

（三）牢記治本于農的理念

人類社會發展都以特定的社會物質生產作為基礎。我國是一個農業大國，在歷史上，歷朝歷代的統治者治理國家時，都把重視農業生產作為治理國家的第一要務。為了更好地發展農業，歷代統治者想方設法保障農業生產。漢朝“勸課農桑”的出現使得農業發展進入了一個新的歷史階段，在統治者親自示范之下，越來越多的農民也意識到了農業生產的重要性。周興嗣代表封建統治者，倡導重視農業生產，因此，他在《千字文》中提出“曠遠綿邈，巖岫杳冥。治本于農，務茲稼穡”，提醒人們中國土地遼闊，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千，但也不能忘記農業是治國的根本。同時，對農業生產發展有功者，國家必須給予獎勵，不重視農業生產，導致農業減產的要追責，牢固樹立獎罰分明的理念?！肚ё治摹分小皞m載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟”，告誡人們要按照農時做好春播秋收工作，莊稼種得好可受到表彰和賞賜，種得不好的就會受到處罰。

（四）強調德法兼備的理念

1．強調德治與法治的并重

中國歷代統治階級都十分重視德治與法治的功能，在治理國家中充分發揮德治和法治相結合的作用，反對嚴刑峻法，要求統治者用封建倫理道德觀從思想上實行對人民的統治，用教化方法和懷柔政策來治理國家。[1]這一核心內容在《千字文》中也得到了充分體現?！暗趺穹プ铩睆娬{治理國家的德治要慰問受苦的人民，反對暴力統治。用“何遵約法，韓弊煩刑”（蕭何遵循簡約刑法的精神制定九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴酷刑法）的案例告誡人們，在治國理政時，法律是保障，德治是根本，只有把德治與法治有機結合起來，才能構建理想社會。

2．樹立納稅的理念

稅收是增加國家財政的重要手段，是國家滿足公共需要的主要財力保障。不同的社會制度，不同的生產力發展水平，不同的經濟運行模式，以及人們對稅收作用的主觀認識，都會影響稅收功能的發揮。不同歷史時期的稅收種類各不相同，自春秋后期，賦與稅統一按田畝征收。中國封建社會的生產關系是封建地主階級占有基本生產資料土地和不完全占有直接生產者農民之間的關系。封建地主占有的大量土地靠農民耕種，農民耕種的土地收成后，除了向地主交納一定數量收成外，還得向國家納稅。這種納稅義務是農民必須履行的義務。因此，《千字文》中也倡導樹立納稅意識、納稅光榮的思想，“稅熟貢新，勸賞黜陟”是指在收獲的季節，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。

3．懲治犯罪的理念

《千字文》用了大量篇幅對人們進行“愛親敬長、誠實守信、謙虛謹慎”等道德教育，目的是使人們養成良好的道德品質，為營造良好的社會風氣貢獻自己的力量，讓人們在良好的環境下過上幸福的生活。為了保護人們的合法權益不受侵害，維護社會的安全穩定，遏制、教育犯罪分子，使其懸崖勒馬，同時震懾某些有不良動機的人，《千字文》提出了“誅斬賊盜，捕獲叛亡”的懲罰犯罪的措施，旨在對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人進行嚴厲懲罰，只有這樣社會才能和諧發展。

（五）樹立節義廉退的理念

克制私欲，勤勉廉潔，是中華民族的傳統美德，也是社會治理的基本準則之一?！肚ё治摹分刑貏e強調了克制私欲、節義廉退在社會治理中的重要作用。它提出“景行維賢，克念作圣”“節義廉退，顛沛匪虧”，要求人們以圣賢為榜樣，時刻把氣節、正義、廉潔牢記心頭，克制個人私欲，即使處于貧困潦倒、流離失所之時，氣節、正義、廉潔的美德也不能丟?！皥猿盅挪伲镁糇憎恪备嬖V人們只要堅持高尚的情操，好的職位自然會為你所有。

三、《千字文》中的社會治理理念對現代社會的啟示

《千字文》中社會治理的樸素理念，雖然滲透著封建文化、道德倫理，代表著封建統治階段的立場，具有一定的歷史局限性，但本著以史為鑒的態度，用發展的觀點審理《千字文》中的社會治理理念，這對當代社會的建設具有一定的啟發意義。

（一）社會治理需要倡導道德建設與公民素質提升

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。”[2]這告訴我們在社會主義現代化建設中要高度重視道德建設，增強公民的自律意識和社會責任感，使人們在行為上更加文明、友善，促進社會和諧。弘揚傳統美德、加強道德教育，培養公民的誠信意識、責任意識、仁愛意識等，可以提升公民的整體道德素質。良好的道德素養能夠促進人際關系的和諧，增強社會的凝聚力和向心力，為社會的穩定和現代化建設奠定堅實基礎。

（二）社會治理必須堅持“人民至上”的發展思想

民本思想在《千字文》中有著重要體現，“‘堅持人民至上’既是科學的世界觀又是指導工作的方法論，統一于全面建設社會主義現代化國家的實踐當中，其現實路徑就體現為中國式現代化道路”[3]。實現中國式現代化，我們應始終秉持“人民至上”的發展思想，將人民的需求和利益放在首位。這意味著要在政策制定、資源分配等方面充分考慮人民的意愿，致力于提高人民的生活水平，保障人民的各項權利，讓發展成果更公平地惠及全體人民，從而贏得人民的衷心擁護和支持。

（三）社會治理必須大力發展現代農業

農業始終是國家發展的基礎。2022年12月14日，中共中央、國務院印發的《擴大內需戰略規劃綱要（2022－2035年）》指出：“大力發展現代農業。持續強化農業基礎地位，加快建立現代農業產業體系、生產體系、經營體系，發展農業專業化社會化服務。”當下，大力發展現代農業對于保障國家糧食安全、促進農村經濟發展、推動鄉村振興具有重要意義。國家必須通過科技創新、政策扶持等手段，提高農業生產的效率和質量，培養新型職業農民，實現農業可持續發展。

（四）社會治理必須培養創新型人才

《千字文》重視教育的重要性。對于現代教育改革，我們要注重培養全面發展的人才，不僅要關注知識技能的傳授，還要注重品德、創新能力、實踐能力的培養。要優化教育資源配置，推動教育公平，探索多樣化的教育模式和方法，以適應時代發展的需求，為國家和社會培養高素質的創新型人才。

（五）社會治理必須加強法治建設

習近平總書記指出：“法律是成文的道德，道德是內心的法律。法律和道德都具有規范社會行為、調節社會關系、維護社會秩序的作用，在國家治理中都有其地位和功能?！盵4]《千字文》中的秩序與規范理念啟示我們要加強法治建設。完善法律法規體系，嚴格執法，公正司法，保障公民的合法權益，規范社會行為，解決矛盾糾紛，增強公民的法治意識，讓法治成為維護社會秩序的有力保障。同時，要將法治與德治相結合，以道德的力量促進人們自覺遵守法律，共同營造穩定、有序、公正的社會環境，促進社會長治久安。

（六）社會治理必須加強淡泊名利與廉潔自律的教育

淡泊名利與廉潔自律就是告訴我們，在社會治理中要避免過度追求功利和以不正當手段獲得非法的物質回報。這要求公職人員應樹立正確的政績觀，不以追求顯耀政績和個人榮譽為目標，而是切實以人民的利益和社會的長遠發展為出發點，全心全意為人民多做實事，避免短視行為。同時也要求公職人員堅守道德底線，不被私利誘惑，杜絕貪污腐敗等不正之事發生，以此提升政府的公信力和執行力。

四、結 語

《千字文》的社會治理理念是構建和諧社會的重要基礎，它時刻提醒我們要始終注重道德建設，培養公民的良好品德，營造文明向上的社會氛圍；任何政策和決策都要以人民的利益為出發點和落腳點，不斷完善法治建設，確保社會公平正義，增強人民的幸福感。《千字文》中的社會治理理念跨越時空，對當代社會的發展具有深遠而持久的引導作用。

（梧州學院）

基金項目：本文系2019年度教育部人文社會科學研究規劃基金一般項目“‘千字文’類文書收集、整理與研究”（19XJA 870002），廣西高校重點人文社科研究基地“西江流域民間文獻研究中心”（立項號：桂教科研〔2019〕17號）階段性研究成果。

參考文獻

[1] 王凌皓．中國傳統蒙學的教學思想及其現代價值[J]．吉林教育科學（普教研究版），2001（5）：8-11.

[2] 習近平．高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M]．北京：人民出版社，2022：22.

[3] 王小丹，管新華．“堅持人民至上”范疇的科學內涵和現實路徑[J]．蘭州文理學院學報（社會科學版），2024，40（3）：74-79.

[4] 中共中央宣傳部．習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要[M]．北京：學習出版社，2019：99.