火繪葫蘆里的大千世界

金克亮

葫蘆，本是我們日常生活中常見的一種植物，極普通。不過，這種簡單的葫蘆，經過葫蘆藝人的選材、去皮、燙制、著色等一系列的工藝制作，給我們展現了極富文化底蘊的一個大千世界：人物、動物、禽鳥、花卉、自然風景、器具、建筑等，會栩栩如生地展現在您的面前，讓人不由得吃一驚。

這小小的葫蘆，里面竟會藏著包羅萬象的乾坤。而這一切，都出自北京市級非物質文化遺產傳承人牛成果之手。

牛成果，（業內人稱葫蘆牛），北京順義人，“牛氏火繪葫蘆”的第四代傳承人。他頭上的光環可謂不少：民間工藝美術家、吉祥八寶合作社理事長，先后榮獲北京市勞動模范、全國鄉村旅游致富帶頭人、全國鄉村文化旅游能人、全國能工巧匠、北京首都文化旅游“紫禁杯”先進個人、北京榜樣、北京市高級農村實用人才等榮譽稱號。

葫蘆淵源

葫蘆藝術，在我國源遠流長。清康熙時，就命人在豐澤園里種植范制葫蘆，以供把玩。至雍正、乾隆更是把葫蘆藝術推向高峰，乾隆曾親臨現場指導藝人制作特形葫蘆，收藏把玩葫蘆已成了京城皇室貴族權貴的象征。不久前，中央電視臺《一錘定音》欄目展示的一件雍正時制作的精美瓠器，竟拍出了207萬元的高價。

牛氏火繪葫蘆始于清同治十三年（1874），是牛國和隨京城文三（其名不詳）在隆福寺設攤賣藝。牛國和：鑲黃旗滿族人，生于承德木蘭圍場，其火繪風格和水平已達到了相當高的水平。牛國和作藝不墨守成規，利用無煙香進行創作，逐漸形成了自己的個人風格。其作品藝術感染力不斷增加，很多京城達官貴人、富商巨賈、社會名流慕名前來購買牛氏火繪葫蘆賞玩、收藏，以此為榮。

牛成果自幼隨父學習火繪技法，同時拜師關國珍、李嬋學習工筆國畫，后又求師中央美術學院退休蔣慎教授學習藝術畫像，深得老師們的真髓，受到了各位老師的一致好評，書法藝術同步得到了提高。在繼承先輩技藝的基礎上，他又結合現代審美意識，并把這些應用到火繪葫蘆制作中，推陳出新，使牛氏火繪葫蘆走入一個新的天地，藝術效果更加鮮明。

牛成果先生對火繪葫蘆情有獨鐘，多年來的藝術實踐、研究，他掌握了近30種新技法，在火繪藝術領域有了突破性的進展。以葫蘆自然天成之體質，美妙之色澤，制成文化底蘊厚重，觀賞和收藏價值極高的葫蘆藝術品。牛成果先生還喜愛鉆研佛學、道學、詩經、諸子百家等經典，有著深厚的文化功底，為中國傳統文化增色不少。其人品、修德，都可在其精雕細琢的作品中得到體現，其很多優秀作品被國內知名人士及國際友人收藏。

葫蘆制品被賦予“招祥納福”“福佑吉祥”的美好寓意，形成了獨具中國元素的葫蘆文化。許多外國人看了后，認為一個小小葫蘆，卻承載了那么深的文化意涵，認為不可思議。

葫蘆作品

走進火繪葫蘆展室，如同進入一個多彩的葫蘆世界，中間一條長桌，桌上擺著制作火繪葫蘆的工具。正面的展柜上，擺滿形態各異、尺度不一的各類葫蘆作品，說琳瑯滿目一點不為過。陪同的工作人員小王向我講述著火繪葫蘆從種植、選材、加工、燙制、上色等一系列工藝過程。

她說，舉凡日常生產、生活中的瑣事、器具、人物、用品、生肖、道佛二教人物、福祿壽星圖、自然中的萬物等皆可入畫。葫蘆作品有著人們對審美的需求，又有著休閑娛樂的作用。葫蘆煙斗、葫蘆鼻煙壺、葫蘆茶壺、葫蘆魚缸，帶有時代元素的葫蘆手機鏈、葫蘆U盤、打火機，凡此種種，讓人目不暇接。傳統的“福祿壽”三星，畫面上，壽星凸起的額頭，濃密的須髯，和善的面容，曲彎的手杖還掛有一個葫蘆，他腳下的鶴則銜著一朵花，整個作品渾然一體，古色古香，有著濃濃的和諧意味。“松鷹圖”，畫面中的雄鷹，傲然立于蒼松之上，目光如炬，雖靜猶動，蓄勢待發，盡顯蒼勁雄健。

而生肖作品，更讓人忍俊不禁。牛、馬、兔、龍、蛇、虎……在這些作品里，您盡可去尋找屬于自己的那份喜悅。雄雞，五彩斑斕的羽毛，尾翼翹起，目光炯炯，雄視天下，似可見到天邊躍動的紅日；而兩只黑白相間的小兔，目光溫順，正在花間徜徉，憨態可掬；調皮的猴子，腳爪做跳躍狀，目光靈動，尾巴翹起，似要從畫中一躍而出；而鼠的形象更吸引人的目光，兩個圓耳朵，昂著鼠頭，兩只眼睛目空一切，夸張的是那條尾巴過了頭頂，讓人想到尾巴翹到天上去了，一只前爪還舉著一只葫蘆。小王不無驕傲地對我說，您問我們的作品有多少種，幾百種，上千種，不止，隨著作品的不斷出新，只有您想不到的，沒有我們做不到的。

而作品又緊扣時代脈搏，2021年，建黨百年，為展現舉世聞名的長征，牛成果先生又創作了“弘揚長征精神”系列火繪葫蘆作品。對面的展柜上，擺放著“長征從這里出發”“遵義會議舊址”“長征路上”“突破烏江”“婁山關”“爬雪山”“過草地”等作品，弘揚了紅軍經歷的艱苦歲月和一往無前的精神和傳奇故事。同時，還創作了毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產階級革命家的肖像。看到這些作品，會把你的思緒拉回到戰火紛飛的年代，讓你回味歷史，了解不同時期的歷史事件，對青少年起到了解歷史、繼承優良革命傳統的作用。

作品的創新

小王隨手拿出一個小把件，告訴我，這個是打火機，機身修長，還帶有底座、壓蓋，她打開上蓋，吹了一下，里面立刻出現了紅光。讓我納悶的是，葫蘆是8字形，怎么會長成這個模樣？小王笑了，這個是我們的范制作品。范制葫蘆，又稱模子葫蘆，是以范模使葫蘆依照人的意愿而自然形成。方法是把幼小的葫蘆放入刻有陰文的范模中，隨著葫蘆的生長而把范模填實，待葫蘆木質時再取出。然后進行裁刻、漆黑等工序，成為巧奪天工的藝術品。

而綰結則更具難度，所謂綰結，其實就是“系扣”。在葫蘆花落三天時開始操作，葫蘆沒長成前，要把葫蘆的頸部挽繞在一起，并時時進行調整，極需耐心、細心和手上功夫，幾個葫蘆不一定能出一件成品，很不容易的。“九如圖”出自《詩經·小雅·天保》，九如：如山、如阜、如岡、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之壽、如松柏之茂。每個如字都寓意吉祥如意。九如圖又名九魚圖，寓如魚得水，每條魚都有著很好的吉祥祝福之意。讓人稱絕的是，九如圖這件作品也是雙綰結葫蘆，即作品頸部細長，至頸部兩個葫蘆綰結在一起而成，讓人嘖嘖稱奇。

清雍正時期綰結葫蘆為皇家貢品，至乾隆帝始宮廷收藏，清嘉慶以后就難覓蹤跡，原因是綰結技法太難，耗工耗料多。現代農業科技發達的今日，有人可將十幾把葫蘆綰結在一起，盤結交錯，讓人嘆為觀止，藝術價值極高。

牛成果還研習佛學、道學、《詩經》，對傳統文化有很深的造詣。細細品味他的作品，有著很深的厚重感。“老子出關”，老子須發飄然，橫坐在牛背上，前面是一位童子牽牛前行，頭上一朵紫云，正走向不可知的未來世界。而“千手觀音”則是觀音直立，袍帶飄逸，雙手合十，目光直視，身后的雙手向上捧著一尊佛像，其余的有的握蓮花、有的執法器，千姿百態，讓人肅然而生敬意。古代典籍中，山神、老虎被譽為山君，“禮佛圖”畫面上則是一位須髯僨張，作禮佛狀的山神，而兇猛的老虎，則溫順地匍匐在他的腳下，帶有很深的禪意。“十八羅漢圖”，里面的羅漢各具形態，似引領人走向佛世界。

細細品味牛先生的作品，覺得牛先生不僅是火繪葫蘆技藝的守望者、傳播者、創新者，同時他把傳統文化和現代加工技藝有機地糅合在一起，創作出有深厚文化底蘊，又具有時代元素的各類作品來。

社會責任

“火繪葫蘆”作為一項民間技藝，既弘揚了民族文化，還承擔了深深的社會責任。2022年冬奧會、冬殘奧會舉辦期間，牛成果創造的被譽為四君子的“梅、蘭、竹、菊”入選奧運會和冬殘奧會。在北京冬奧村、延慶冬奧村和冬奧會、冬殘奧會主媒體中心，擺放有300件牛氏火繪葫蘆，成為運動員及隨隊官員官方的伴手禮。

2022年1月25日，北京冬奧村迎來一位特別的客人——國際奧委會委員、國際奧委會北京冬奧會協調委員會主席胡安·安東尼奧·小薩馬蘭奇。小薩馬蘭奇參觀了北京冬奧村，同時收到了一份特別禮物：順義區非遺傳承人牛成果使用火繪技藝繪制的葫蘆藝術品。接到這份禮品，小薩馬蘭奇愛不釋手，他說：“非常感謝，我會珍惜這份來自北京冬奧村的特別禮物。”奧運會結束后，冬奧會和冬殘奧會組織委員會，還給專業合作社發來了感謝信。信中說：貴單位為北京冬奧村（冬殘奧村）設計制作了精美的非遺禮物……深受各國運動員及隨隊官員的喜愛。“火繪葫蘆”作為北京地區傳統技藝代表和中國吉祥文化符號，成為了北京冬奧村（冬殘奧村）弘揚奧運精神和文化傳播的載體，為奧運健兒送上賽場好運和溫暖的祝福。為此，我們向貴單位表示誠摯的謝意。清華大學校慶，學校特意找到牛成果，定制了一批以人物、動物、花卉、禽鳥內容的葫蘆。

牛成果先生還把當地農民組織起來，從事葫蘆種植，葫蘆手工藝品加工、銷售，發展特色的鄉村農業休閑旅游。北京吉祥八寶葫蘆手工藝品專業合作社，現有會員300多人，這些人都是附近村里的村民，他們中間還有一些殘疾人。他們從社里學到手藝后，自己在家里制作火繪葫蘆，而后交到社里，領取加工費。2021年合作社實現社員人均收入32000元，通過傳承帶動一方百姓實現共同富裕，為推動鄉村振興作出新的貢獻。而在年終結算后，還能領到第二次分紅。聽了工作人員的介紹，筆者又叮問一句：真的不以盈利為目的？不以盈利為目的！小王肯定地回答。

北京葫蘆藝術莊園是我國唯一一家以弘揚中國葫蘆文化藝術為主題的特色觀光園，集文化藝術、觀光休閑、文化體驗、文化娛樂于一體，已經成為京郊特色文化旅游新亮點。