海洋生物形象元素在坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)用研究
——以“鱟”形象為例*

趙 玉

(廣西師范大學(xué) 廣西 桂林 541006)

筆者通過收集大量的文獻資料,對海洋生物元素進行簡要整理歸納,結(jié)合坭興陶土“柔而不軟,細膩純凈”的特性,并立足于欽州地區(qū)相關(guān)民俗文化影響下的裝飾藝術(shù)現(xiàn)象,去探索海洋生物形象元素在坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)上的可能性。通過對海洋生物形象元素在陶瓷設(shè)計上的應(yīng)用案例,分析其在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計上的演變歷程和工藝發(fā)展,歸納整理設(shè)計方法與素材應(yīng)用到坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上。最終將理念轉(zhuǎn)變實踐,以鱟、玳瑁、硨磲等瀕危海洋生物為例,探究人與海洋生態(tài)文化的藝術(shù)關(guān)系、審美取向以及藝術(shù)價值,感受海洋生物形象元素在坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品中帶來的獨特美感和精神寓意[1～2]。

坭興陶的產(chǎn)地欽州市經(jīng)過歸屬地的變遷,使得坭興陶裝飾從廣東地域文化風(fēng)格特征逐步向廣西少數(shù)民族地域文化風(fēng)格轉(zhuǎn)變。坭興陶窯場從清代之前以生產(chǎn)缸瓦為代表的粗陶器,到清代初期,民間改進了陶泥配方之后開始生產(chǎn)精陶器。直到現(xiàn)在,在多元設(shè)計理念的影響與生產(chǎn)技藝的不斷改良之下,風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與技術(shù)的精進相輔相成,促使陶瓷產(chǎn)品設(shè)計師開發(fā)出風(fēng)格多樣、功能齊全和制作精良的坭興陶產(chǎn)品。

海洋文化元素分為海洋精神、海洋意識、海洋文學(xué)、海洋民俗、海洋藝術(shù)。而欽州因其地理與人文所形成的特殊海洋文化,就成為欽州人的文明標(biāo)志,如“自強實干、融和共贏”的海洋精神,“三娘子傳說,八音,海歌”等的海洋民俗。廣西欽州作為坭興陶的發(fā)源地,通過欽州地區(qū)人們的社會生活,生產(chǎn)技術(shù)水平和文化面貌等因素,所孕育出的獨特海洋文化則是以坭興陶為代表的陶瓷文化。在眾多因素的影響下,就要求陶瓷產(chǎn)品設(shè)計師們與手工藝匠人不斷推陳出新,創(chuàng)作出許多驚世精品。將坭興陶與海洋文化結(jié)合起來,喚醒人們對海洋生物的保護意識,以坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品為媒介把保護海洋生態(tài)的意識融入人們生活中。

1 陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品研究現(xiàn)狀

陶瓷作為中國傳統(tǒng)文化的象征,不僅僅承擔(dān)著器物的實用功能,而且通過表號性的藝術(shù)手法傳達出一代人的理念,這才是作為陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的真正意義。結(jié)合保護海洋生物的理念,通過陶瓷文創(chuàng)傳達給人們,讓人們能夠擔(dān)負起保護海洋文化的重任,這正是筆者所宣揚的精神內(nèi)涵。隨著我國海洋事業(yè)和海洋經(jīng)濟的發(fā)展,海洋的地位有了重大的變化,相對應(yīng)海洋生態(tài)文化保護的重要性才逐漸被人們所熟知[3]。設(shè)計領(lǐng)域,被賦予海洋生態(tài)文化保護意義的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計進入啟蒙階段,雖然國人把陶瓷作為海洋生態(tài)文化傳播載體的意識還十分局限,但從第一屆全國海洋文化創(chuàng)意設(shè)計大賽,到隨后的一系列以海洋為主題的設(shè)計比賽,開始不斷啟發(fā)國人的設(shè)計思維,促使人們以海洋生物元素為題材去進行藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計,國內(nèi)設(shè)計師與藝術(shù)創(chuàng)作者才逐漸將眼光放到蔚藍大海上。如法洪蔚作品《粼面之下》(見圖1)提取了一些生物形象的典型特征,將其以自己的理解轉(zhuǎn)化成為一系列的陶藝作品。其目的亦是在創(chuàng)作中發(fā)覺海洋生物的藝術(shù)價值,聚焦更多視線于海洋生態(tài)保護之上[4]。

圖1 粼面之下

而國外設(shè)計師對于陶瓷在海洋生物元素上的借鑒與探索,相對于國內(nèi)來說,技術(shù)與理論都比較成熟。如MATTISON 的“OUR CHANGING SEAS”系列作品(見圖2)。她的靈感來源于海洋生物的美麗與脆弱,以應(yīng)對人類造成的威脅。數(shù)百件單獨的作品使用MATTISON 開發(fā)的彩色釉完成并燒制,以反映健康海洋無脊椎動物群落的活力色調(diào)和紋理,通常與白色釉并置,以強調(diào)受氣候變化影響的珊瑚礁上珊瑚白化的鮮明對比。而以色列設(shè)計師MORAN TRABEISIT則以貝殼的柔軟形體為靈感,去用陶瓷表達情感的載體。她的作品大多是以夸張化的貝殼形式來呈現(xiàn),在生活空間中營造自然和諧的迷人基調(diào)。

圖2 MATTISON 的“OUR CHANGING SEAS”系 列作品(一)

2 研究意義及創(chuàng)新

首先,在新時代背景下,海洋成為人類社會發(fā)展不可或缺的重要資源,海洋生態(tài)文明建設(shè)已然是人類不得不面對的生存課題。隨著海洋生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化與生態(tài)學(xué)認知的提高,普及海洋生態(tài)文明建設(shè)的重要性,強調(diào)海洋生物的多樣性和獨特性,展示海洋生物的美感等理念,便成為設(shè)計行業(yè)急需向傳達的一個理念。

其次,將海洋生物元素與坭興陶特性進行有機結(jié)合,對坭興陶行業(yè)來說,也是一種新的嘗試。眾所周知,陶瓷產(chǎn)品設(shè)計上最常用的方法便是模擬變形簡化法而此類方法,則在坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上鮮少被應(yīng)用。坭興陶產(chǎn)品在推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護、整體保護的國家政策背景下,大多延續(xù)以往風(fēng)格,以陶藝紋刻為主要裝飾技法,裝飾內(nèi)容也多以中國文人墨客名家名句和廣西少數(shù)民族文化的詩文和繪畫為主,缺乏多樣性與本土性的結(jié)合。

最后,無論出于設(shè)計點的創(chuàng)新或是人文意義的需求,海洋生物元素在坭興陶產(chǎn)品的應(yīng)用成為一種流行趨勢。通過分析《海灣里的鱟》系列作品,感受其傳達的文化情感,讓保護海洋生物的理念融入海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計和陶瓷藝術(shù)元素中,進而借助坭興陶藝術(shù)設(shè)計更多、更有內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品,突出創(chuàng)意的別致,使坭興陶海洋文創(chuàng)產(chǎn)品更好地契合當(dāng)代人的生活需求。

3 海洋生物元素符號提取方法與分類

3.1 提取方法

在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上,主要應(yīng)用的造型方法為模擬變形簡化法(對客觀對象特征進行處理獲得新形態(tài)的造型方法,對設(shè)計原型進行多種手法的重新塑造產(chǎn)生新的產(chǎn)品形態(tài),并符合陶瓷產(chǎn)品的造型、功能等特點),其內(nèi)涵是基于某一原型進行再創(chuàng)造。而模擬變形簡化法分為3個模擬方向為:形態(tài)模擬、肌理模擬、結(jié)構(gòu)模擬。對于不同的模擬方向又有著不同的變形方式,主要分為夸張加強與抽象變形。而概括、重構(gòu)、組合等應(yīng)用手法,則適用于對整套產(chǎn)品的整體性構(gòu)思。

坭興陶分為日用陶和工藝美術(shù)陶。日用陶多以茶具、餐具為主;工藝美術(shù)陶則以裝飾花瓶、擺件為主。日用陶側(cè)重于實用性,提取的海洋生物外形元素在進行模擬變形簡化時,所進行的夸張加強與抽象變形需要充分考慮到人體工程學(xué)。工藝美術(shù)陶側(cè)重于審美性,提取的海洋生物外形元素相對于日用陶來說,可進行的模擬方向沒有那么限制,依賴于設(shè)計師個人的設(shè)計哲學(xué),促使所提取的元素進行隨意的變形方式與應(yīng)用手法,可以創(chuàng)造出獨特的設(shè)計產(chǎn)品。

3.2 海洋生物元素外形提取分類

3.2.1 海洋動物

哺乳動物(藍鯨、海豚等)與爬行動物(海蛇、海龜?shù)?,其外形輪廓多為流暢、圓潤的線條,肌理大多較平整、光滑。所以對此類動物提取其形態(tài),在形態(tài)的基礎(chǔ)上進行適宜的夸張加強與抽象變形。腔腸動物(水母海葵等)與軟體動物(海星等),其外形輪廓也多流暢、圓潤。但相較于哺乳動物線條的大開大合,腔腸動物與軟體動物多了些柔軟、飄逸。在借鑒時所考慮的細節(jié)較多,很難在陶瓷產(chǎn)品上對其進行細致的刻畫(如水母的觸手)。所以對此類動物借鑒其結(jié)構(gòu)與肌理,在此基礎(chǔ)上進行適宜的抽象變形,也可與其它材料進行組合,以增加視覺上的豐富感。節(jié)肢動物(如鱟、藤壺等)與無脊椎動物(唐冠螺、硨磲等),其外形輪廓多為極具規(guī)律感的線條,也是被廣泛借鑒的生物體。多提取部分線條進行形態(tài)模擬、肌理模擬、結(jié)構(gòu)模擬。

3.2.2 海洋植物

海洋植物的形態(tài)復(fù)雜,個體大小有2～3μm 的單細胞金藻,也有長達約600 m 的多細胞句型褐藻;有簡單的群體絲狀物,也有具有維管束和胚胎等形體結(jié)構(gòu)復(fù)雜的喬木。對于微型的群體較適宜提取其整體形態(tài),在坭興陶胚體表面進行形態(tài)模擬。

3.2.3 微生物與病毒

相應(yīng)的設(shè)計案例較少,筆者這里不進行贅述。

4 “海灣里的鱟”坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計實踐

4.1 設(shè)計原型確立

經(jīng)過大量市場調(diào)研,發(fā)現(xiàn)市面上坭興陶日用陶多以傳統(tǒng)造型的茶具、餐具為主;工藝美術(shù)陶則以裝飾花瓶、擺件為主。無論從坭興陶產(chǎn)品的整體造型,還是坯體上的雕刻內(nèi)容來說,偏向于應(yīng)用傳統(tǒng)古詩與繪畫,缺少海洋文化題材的坭興陶產(chǎn)品。筆者以較為廣泛的海洋生物為原型進行創(chuàng)作,考慮到中華鱟資源危機問題,便決定以鱟為代表,提取部分較典型的瀕危海洋生物的形態(tài)特征,進行陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)用。

4.2 特征的提取與演變

模擬是借助于某種對象形態(tài)的特征,結(jié)合器物的基本結(jié)構(gòu)來啟發(fā)構(gòu)思、發(fā)揮想象,進行再創(chuàng)造。根據(jù)選取對象的特點進行不同方向的模擬,同時在模擬的過程中要對模擬的方向進行篩選,選出最有融合可能的模擬方向或多個模擬方向相互融合,形成全新的特征與陶瓷茶具進行結(jié)合。筆者查找了大量的有關(guān)海洋生物的文獻資料之后,再結(jié)合坭興陶的泥性及成型特點總結(jié),確定了最終的設(shè)計方案。對以鱟、藤壺等節(jié)肢動物進行形態(tài)模擬;對硨磲、唐冠螺等無脊椎動物進行肌理模擬;對海豚、藍鯨等哺乳動物進行結(jié)構(gòu)模擬,并在欽州市三娘灣對人工養(yǎng)殖的鱟進行仔細地觀察,并查閱大量文獻,對海洋生物有了更進一步地了解,且結(jié)合海洋生物的外形特點對產(chǎn)品進行再設(shè)計。

4.3 轉(zhuǎn)化與優(yōu)化

設(shè)計實踐中,對鱟、藤壺的外形進行簡化,根據(jù)坭興陶成型特點將較復(fù)雜的線條刪除,充分考慮對于鱟與藤壺的形體塑造的完善度與燒制的難易程度。

4.4 確定基本原型

經(jīng)過前面的設(shè)計流程,產(chǎn)品已經(jīng)有了比較適宜的產(chǎn)品形態(tài),再次檢驗是否存在其他問題,最后獲得基本確定的產(chǎn)品形態(tài)。

4.5 設(shè)計呈現(xiàn)

4.5.1 創(chuàng)作過程

首先,用以坭興陶為原料,運用拉坯的方法,制作了8個(5 cm)的小碟子,8個(5 cm×5 cm×6 cm)的杯子,8個(5 cm×5 cm×3 cm)的倒扣的半圓型容器。對碟子、杯子表面進行浮雕的裝飾,裝飾內(nèi)容為珊瑚、貝殼、海草、海星等。半圓形的容器表面也是以浮雕的形式進行裝飾。與碟子、杯子不同的是,倒扣的半圓形容器表面的裝飾內(nèi)容以鱟為主,貝殼、?？群Ｑ笊餅檩o。

其次,做好大型之后,將全部物體進行陰干。等全部陰干完成后,將物品放入窯爐進行素?zé)Ｋ責(zé)瓿珊?進行表面的拋光打磨,讓浮雕裝飾變得更加光滑。

最后,放入窯爐進行成燒。成燒是加入煤炭將坭興陶表面進行熏黑。整體形成色黑如期的效果。出窯后,將鱟的表面棱角處,放在打磨機上進行部分的拋光,增加產(chǎn)品的視覺豐富度。

4.5.2 成品展示

此次陶藝創(chuàng)作是將海洋生物作為藝術(shù)元素,陶瓷創(chuàng)作中的符號化呈現(xiàn)海灣里的鱟陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)用,以海洋生物延申輔助圖形展開設(shè)計。以北部灣海洋文化為中心展開設(shè)計構(gòu)思,標(biāo)志以鱟、?？?、貝殼、珊瑚等結(jié)構(gòu)組成,整體呈現(xiàn)出海洋生物欣欣向榮的生機感,體現(xiàn)了北部灣海洋文化的濃郁氛圍(見圖3)。

圖3 《海灣里的鱟》