隋煬帝詩(shī)對(duì)南北詩(shī)風(fēng)的繼承與發(fā)展

【摘要】隋煬帝楊廣身為帝王卻愛好文學(xué)，其詩(shī)受南方“清綺”詩(shī)風(fēng)的影響，但有別于宮體詩(shī)的浮靡頹廢，他的詩(shī)歌更加典雅明快。同時(shí)，隋煬帝受北方“貞剛”詩(shī)風(fēng)的影響，所作的邊塞詩(shī)不僅具有帝王氣度，而且融入了南方詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。除此之外，隋煬帝在詩(shī)歌內(nèi)容和風(fēng)格上對(duì)北方詩(shī)風(fēng)進(jìn)行了創(chuàng)新，鼓勵(lì)了南北方文學(xué)之間的交流、促進(jìn)了隋朝與初唐的詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)展，對(duì)南北文風(fēng)合流以及初唐詩(shī)歌的創(chuàng)新具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】隋煬帝詩(shī)；南北詩(shī)風(fēng)；繼承；發(fā)展

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）06-0032-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.06.009

隋朝詩(shī)歌在文學(xué)史上成就并不顯著，但是作為南北朝詩(shī)向唐詩(shī)發(fā)展的過渡階段，仍具有一定的研究意義與價(jià)值。隋詩(shī)中，隋煬帝的詩(shī)歌創(chuàng)作是繼承與發(fā)展南北詩(shī)風(fēng)的典型。而縱觀古今，關(guān)于隋煬帝楊廣詩(shī)歌的研究較為片面單一，學(xué)人對(duì)此闡發(fā)不多，對(duì)其詩(shī)歌發(fā)展史的意義認(rèn)識(shí)不足，故特表述之。

魏徵在《隋書·文學(xué)傳序》中寫道：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。”[1]南方的詩(shī)風(fēng)“清綺”，北方的詩(shī)風(fēng)“貞剛”，這兩大特質(zhì)對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從隋煬帝的詩(shī)歌中可見一斑。隋煬帝楊廣身為帝王卻愛好文學(xué)，其詩(shī)歌在文學(xué)史上頗有研究?jī)r(jià)值。鄭振鐸評(píng)價(jià)隋煬帝曰：“（楊）廣雖不是一個(gè)很高明的政治家，卻是一位絕好的詩(shī)人……他雖是北人，所作卻可雄視南士。”[2]逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》載有隋煬帝現(xiàn)存的詩(shī)歌38題44首，在集中所選隋代87位有姓名的詩(shī)人中排名第一。中華書局編輯部在出版說明中指出，逯書與馮惟訥的《詩(shī)紀(jì)》、丁福保的《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》相比，有五項(xiàng)明顯的優(yōu)點(diǎn)：取材廣博、資料翔實(shí)、異文齊備、考訂精審、編排得宜。[3]由此可見，逯欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》在同類總集中是最完善和使用最方便的一部。而逯書收錄的隋代詩(shī)歌中，隋煬帝詩(shī)數(shù)量最多，足以證明隋煬帝在隋代詩(shī)歌史上的地位。他之所以有這么多詩(shī)流傳至今，不僅在于他的詩(shī)歌有欣賞價(jià)值，還在于他對(duì)詩(shī)歌發(fā)展史所做出的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：促進(jìn)南北文風(fēng)的交流融合、影響初唐詩(shī)歌的創(chuàng)作、為后世詩(shī)歌創(chuàng)作提供素材。

一、“艷情篇什”對(duì)梁陳詩(shī)風(fēng)的繼承及創(chuàng)新

隋煬帝繼承梁、陳宮體詩(shī)的風(fēng)格，創(chuàng)作出了一些“艷情篇什”，也有格調(diào)更加清麗自然的寫景抒情詩(shī)，他還注重聲韻格律，創(chuàng)作出明白曉暢的詩(shī)歌。

沈德潛說：“煬帝艷情篇什，同符后主。”[4]楊廣的“艷情篇什”，主要指受梁、陳宮體詩(shī)影響的作品。如《樂府喜春游歌》二首：

禁苑百花新，佳期游上春。輕身趙皇后，歌曲李夫人。（其一）

步緩知無方，臉曼動(dòng)余嬌。錦袖淮南舞，寶襪楚宮腰。（其二）[5]

這兩首詩(shī)就是典型的宮體詩(shī)。《喜春游歌》其一中，隋煬帝將孟春出游的女子比作趙飛燕、李夫人，把目光停留在描寫女性的體態(tài)上，詩(shī)歌風(fēng)格柔媚，內(nèi)涵卻較為空洞無力。《喜春游歌》其二則極寫女子的動(dòng)作、神態(tài)，描寫女子的嬌弱。宮體詩(shī)的一大特征就是將女性作為觀賞的對(duì)象，在某種程度上是忽視女性自身的思想和感受的。前人創(chuàng)作宮體詩(shī)的目的主要是為了描繪美，而不是表達(dá)思想，隋煬帝的《喜春游歌》也體現(xiàn)了這種創(chuàng)作態(tài)度，情調(diào)、風(fēng)格和表現(xiàn)手法與同類題材的陳、梁宮體幾乎沒有差別。

但隋煬帝的詩(shī)歌并非全部都是輕靡之音，有相當(dāng)一部分詩(shī)歌受到南方“清綺”詩(shī)風(fēng)的影響，格調(diào)卻更加清麗自然。其中，以《春江花月夜》《夏日臨江詩(shī)》《野望》等寫景、抒情詩(shī)最令人稱道。

《春江花月夜》其一詩(shī)云：

暮江平不動(dòng)，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。[5]

《春江花月夜》是宮體詩(shī)的舊題，根據(jù)史料記載，是陳后主創(chuàng)作的樂府艷曲之一。但隋煬帝依陳后主宮體舊題所作的《春江花月夜》卻擺脫了艷曲的色彩，寫出了清麗的風(fēng)物之美。月亮和星星是無法移動(dòng)的，流動(dòng)的是江水，而在隋煬帝筆下，流波領(lǐng)著月亮離去，潮水帶著星子前來，化靜為動(dòng)，更添理趣。此詩(shī)不僅語言平易清新，工整流暢，而且還能領(lǐng)略到作者寬闊的胸襟以及開闊的境界，給當(dāng)時(shí)著意于華美詞藻和工整對(duì)仗而缺乏生氣的詩(shī)歌創(chuàng)作注入了活力。

隋煬帝詩(shī)歌有意識(shí)地學(xué)習(xí)“聲律說”，注重音調(diào)和諧，而這種寫作手法和唐以后形成的格律詩(shī)幾乎無異。如《夏日臨江詩(shī)》：

夏潭蔭修竹，高岸坐長(zhǎng)楓。日落滄江靜，云散遠(yuǎn)山空。鷺飛林外白，蓮開水上紅。逍遙有余興，悵望情不終。[6]

這首詩(shī)描繪了一幅江濱夏景圖。全詩(shī)韻腳和諧，第二句和第三句對(duì)仗工整，讀來頗具音樂美。鄭利華評(píng)價(jià)：“這首詩(shī)以寫景和抒情并重見長(zhǎng)。詩(shī)的前六句，以烘托、反襯、點(diǎn)染等手段，富有層次多角度地寫出夏日濱江之地秀麗、寧?kù)o的景色，并以此來映襯作者內(nèi)心惆悵的情緒，以樂景寫哀情，使詩(shī)人的悵惘之情顯得更加深沉。在詩(shī)的藝術(shù)形式上，第二聯(lián)、第三聯(lián)工對(duì)的運(yùn)用，已和唐人的五律無異，顯示出從古體詩(shī)向近體詩(shī)發(fā)展的軌跡。”[6]隋煬帝在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，有意識(shí)地接受近體詩(shī)的創(chuàng)作手法，在一定程度上促進(jìn)了近體詩(shī)的發(fā)展。

從上文可知，隋煬帝受南方“清綺”詩(shī)風(fēng)的影響，部分詩(shī)歌繼承了梁、陳宮體詩(shī)浮靡空洞的風(fēng)格。但他并沒有沉溺于艷情詩(shī)的創(chuàng)作，而是用清新明麗的筆調(diào)，創(chuàng)作出更多典雅的詩(shī)歌。

二、“邊塞諸作”對(duì)貞剛詩(shī)風(fēng)的延續(xù)與發(fā)展

隋煬帝受北方“貞剛”詩(shī)風(fēng)的影響，許多詩(shī)歌風(fēng)格勁健，氣質(zhì)凜然。沈德潛說隋煬帝的邊塞詩(shī)矯健有力，有獨(dú)特的魅力。[7]隋煬帝延續(xù)北方文風(fēng)，創(chuàng)作的《紀(jì)遼東二首》《飲馬長(zhǎng)城窟行》《白馬篇》等邊塞詩(shī)，場(chǎng)面壯觀，寫景開闊，表現(xiàn)出一代帝王渴望開疆拓土成就千古功業(yè)的壯志雄心。

隋煬帝在創(chuàng)作邊塞詩(shī)時(shí)，對(duì)樂府古題進(jìn)行了內(nèi)容和風(fēng)格上的創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在對(duì)征戰(zhàn)或出巡事件的描寫，以及豪放剛健的創(chuàng)作風(fēng)格。如《飲馬長(zhǎng)城窟行》：

肅肅秋風(fēng)起，悠悠行萬里。萬里何所行，橫漠筑長(zhǎng)城。豈合小子智，先圣之所營(yíng)。樹茲萬世策，安此億兆生。詎敢憚焦思，高枕于上京。[5]

《飲馬長(zhǎng)城窟行》是樂府古題，最早見于南朝蕭統(tǒng)所作的《昭明文選》。從內(nèi)容上講，漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》描寫了一位獨(dú)守空閨的女人和她對(duì)丈夫的思念之情，而隋煬帝《飲馬長(zhǎng)城窟行》則是描寫了出巡時(shí)的闊大場(chǎng)面，表達(dá)了隋煬帝“安此億兆生”的政治目標(biāo)，抒發(fā)了他“高枕于上京”的雄心抱負(fù)。從風(fēng)格上講，漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》以“青青河畔草”起興，以“綿綿思遠(yuǎn)道”引出下文對(duì)丈夫的思念，全詩(shī)細(xì)膩纏綿，而隋煬帝《飲馬長(zhǎng)城窟行》風(fēng)格剛健質(zhì)樸，氣勢(shì)雄渾。隋煬帝在詩(shī)歌內(nèi)容和風(fēng)格上都對(duì)漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》進(jìn)行了創(chuàng)新。陸時(shí)雍評(píng)價(jià)：“陳人意氣懨懨，將歸于盡。隋煬起敝，風(fēng)骨凝然。”[11]隋煬帝的邊塞詩(shī)頗具風(fēng)骨，開啟了豪邁恢宏的初唐邊塞詩(shī)的先聲。

楊廣身為皇帝，所作的邊塞詩(shī)盡顯帝王氣度，而且還融入了南方詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)，對(duì)南北詩(shī)風(fēng)的合流具有促進(jìn)作用。主要表現(xiàn)在對(duì)于南方文風(fēng)中鋪陳手法的運(yùn)用。如《白馬篇》：

陣移龍勢(shì)動(dòng)，營(yíng)開虎翼張。沖冠入死地，攘臂越金湯。塵飛戰(zhàn)鼓急，風(fēng)交征旆揚(yáng)。轉(zhuǎn)斗平華地，追奔掃帶方。本持身許國(guó)，況復(fù)武力彰。會(huì)令千載后，流譽(yù)滿旂常。[9]

《白馬篇》是樂府古題，曹植的《白馬篇》可為絕唱。隋煬帝這首詩(shī)也是仿曹植《白馬篇》所作，但是二者卻有極大不同。曹植的《白馬篇》塑造了一位武藝高強(qiáng)、為國(guó)赴難的少年英雄的形象，以抒發(fā)自己對(duì)建功立業(yè)的渴望，為做出一番事業(yè)甚至可以壯烈犧牲的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但是這首詩(shī)是曹植早期所作，他并未體驗(yàn)過真正的軍旅生活，因此缺乏對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的正面描寫，顯得慷慨之氣有余而真實(shí)感不足。而隋煬帝從小生于北方，且一生久經(jīng)沙場(chǎng)，對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面了然于胸，在邊塞詩(shī)中便不吝于正面描寫戰(zhàn)場(chǎng)，其具體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景就給讀者以身臨其境的真實(shí)感。

隋煬帝的《白馬篇》從結(jié)構(gòu)上看是仿寫曹植，并學(xué)習(xí)曹植的鋪陳手法。詩(shī)歌開始兩句描寫奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的英雄身影，以“問是誰家子”領(lǐng)起，運(yùn)用鋪陳手法描寫白馬將軍來歷及形象。這種細(xì)膩的描寫使得白馬將軍的形象躍然紙上，而邊塞詩(shī)的題材也使得這首詩(shī)具有了闊大恢宏的氣概。因此，從詩(shī)歌的境界上說，《白馬篇》可謂是融合南北詩(shī)風(fēng)的佳作。只有隋煬帝這樣既具有北方豪放不羈、慷慨激昂的意志，又具有南方細(xì)膩敏感、婉約柔和的情懷的詩(shī)人才能創(chuàng)作出這些意境渾融的詩(shī)作。

隋煬帝自身豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)北方“貞剛”詩(shī)風(fēng)的延續(xù)，使得他創(chuàng)作出的邊塞詩(shī)慷慨豪邁，頗具風(fēng)骨。同時(shí)，他能夠融合南方文風(fēng)中細(xì)膩的描寫手法，使得詩(shī)歌更加生動(dòng)形象。

三、隋煬帝對(duì)詩(shī)歌發(fā)展史的貢獻(xiàn)

隋煬帝詩(shī)歌創(chuàng)作吸收了南北詩(shī)風(fēng)的長(zhǎng)處，不僅促進(jìn)了隋朝南北文風(fēng)的交流與融合，也對(duì)初唐的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，促進(jìn)南北文風(fēng)的交流融合。隋煬帝鼓勵(lì)文學(xué)發(fā)展，為隋朝文學(xué)發(fā)展提供了政治支持，促進(jìn)了南北文風(fēng)的進(jìn)一步融合發(fā)展。杜曉勤指出：“隋煬帝身為帝王卻鼓勵(lì)藝文創(chuàng)作，不設(shè)置地域的限制、不提倡文風(fēng)的偏見。各地的文人能夠聚集在京都，互相酬唱應(yīng)和，切磋詩(shī)文藝法，很大程度上要?dú)w功于隋煬帝。”[10]

高祖在朝時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)絕大多數(shù)是關(guān)隴豪族，沒有人來自江左。但煬帝即位后，便開始任用南人。《隋書》卷六十七《虞世基傳》：“煬帝即位后……帝重其才，親禮逾厚，專典機(jī)密。”[11]南方文人自此逐漸邁入政治中心。正是在虞世基等南人的幫助下，隋煬帝才能將南方文風(fēng)介紹到北方來，并使南北方文風(fēng)在互相唱和中逐漸融合。隋朝的文學(xué)家基本上由兩部分人組成：一是北齊、北周的舊臣，如盧思道、楊素、薛道衡等；二是由梁、陳入隋的文人，如江總、許善心、虞世基、王胄、庾自直等。[12]前者是北朝詩(shī)風(fēng)的代表，后者是南朝詩(shī)風(fēng)的代表。隋煬帝效仿齊梁以宮廷為中心的詩(shī)人集團(tuán)的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)，常聚集文人宴飲賦詩(shī)，南方文人與北方文人在交流中風(fēng)格逐漸融合。如北方文人楊素的贈(zèng)人詩(shī)《山齋獨(dú)坐贈(zèng)薛內(nèi)史》“日出遠(yuǎn)岫明，鳥散空林寂。 蘭庭動(dòng)幽氣，竹室生虛白”[13]這幾句寫景，語言清新流暢，不僅汲取南方詩(shī)歌講究對(duì)仗的特點(diǎn)，而且也將自身情思融入景中，感情真摯。

第二，影響了初唐詩(shī)歌的創(chuàng)作。隋煬帝兼容南北文風(fēng)，創(chuàng)作出不野不膩，貞剛與清綺并融，慷慨與婉約通會(huì)的詩(shī)歌。[14]而他詩(shī)歌也影響了初唐的詩(shī)歌創(chuàng)作。這表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一是隋煬帝的部分詩(shī)歌格調(diào)清新明快，對(duì)初唐詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格有一定的影響。隋煬帝詩(shī)歌對(duì)艷情內(nèi)容的克制，為唐代革新南方輕艷浮靡的文風(fēng)，形成自覺意識(shí)提供基礎(chǔ)。[15]如張若虛的《春江花月夜》，就受到隋煬帝《春江花月夜（其一）》的啟發(fā)，采用樂府古題，卻用清新明麗的語言來進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。張?jiān)娭小按航ㄔ逻B海平”“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”與楊詩(shī)“暮平江不動(dòng)”“流波將月去”有異曲同工之妙。楊廣對(duì)春、江、花、月、夜的描繪清新流麗，境界闊大，一掃宮體的浮艷，具有很好的示范意義。張若虛受楊廣啟發(fā)，創(chuàng)作的《春江花月夜》對(duì)景物的描寫自然又富有韻味。

二是隋煬帝對(duì)唐太宗的詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的影響。唐太宗曾作《飲馬長(zhǎng)城窟行》曰：“塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪……”[16]被學(xué)者稱為開唐代邊塞詩(shī)先路[17]。隋煬帝也有一首同題詩(shī)作，將兩首詩(shī)比較而言，不難看出唐太宗沿襲了隋煬帝貞剛勁健的風(fēng)骨、開闊高遠(yuǎn)的眼界，以及渴望創(chuàng)建不朽功業(yè)的愿望。因此，隋煬帝在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)融入了帝王氣度，也為唐太宗在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)選擇的視角提供了參考。

第三，為后世詩(shī)歌創(chuàng)作提供素材，具體體現(xiàn)在語言風(fēng)格和意象選擇上。隋煬帝詩(shī)歌題材廣泛，有雄偉豪放的邊塞詩(shī)，有清麗婉約的寫景抒情詩(shī)，從宴席酬唱到夸贊大臣，從晚春到冬夜，為后世的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了一定的參考。

上文提到張若虛在創(chuàng)作《春江花月夜》時(shí)，就是受到了隋煬帝的啟發(fā)，用清新明麗的語言來進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。還有直接沿用隋煬帝詩(shī)句的例子，如《野望》中“寒鴉飛數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。斜陽(yáng)欲落處，一望黯消魂。”[18]詩(shī)中的前三句就被秦觀在他的名作《滿庭芳》中幾乎完全沿用：“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。”[19]這三句可謂是千古絕唱，而很少有人了解到它出自隋煬帝的《野望》，網(wǎng)絡(luò)上有人解釋這三句是參考自馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》，從時(shí)間上來看，秦觀學(xué)習(xí)隋煬帝的可能性更大。由此也可以看出隋煬帝詩(shī)歌在文學(xué)史上是被忽視與低估的。

總而言之，隋煬帝不僅在詩(shī)歌創(chuàng)作中兼容了南方清綺與北方貞剛的文風(fēng)，作出許多膾炙人口的詩(shī)歌，而且在詩(shī)歌內(nèi)容和風(fēng)格上對(duì)北方文風(fēng)進(jìn)行了創(chuàng)新，鼓勵(lì)了南北方文學(xué)之間的交流，促進(jìn)了隋朝與初唐的詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)展，對(duì)南北文風(fēng)合流以及初唐詩(shī)歌的創(chuàng)新具有重大意義。

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作者簡(jiǎn)介：

簡(jiǎn)亞曼，女，湖北宜昌人，湖北民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院碩士研究生，主要從事元明清文學(xué)研究。