指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)策略

陳愛芹

小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要階段，其中道德與法治教育在塑造學(xué)生的價值觀念和社會責(zé)任感方面起著關(guān)鍵作用。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一，而道德與法治素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要組成部分。因此，設(shè)計(jì)有效的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略對于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展至關(guān)重要。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題

小學(xué)道德與法治教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)和社會責(zé)任感方面扮演著至關(guān)重要的角色，然而，它也面臨著一系列嚴(yán)峻的問題。首先，小學(xué)道德與法治教學(xué)普遍存在課程碎片化的問題。傳統(tǒng)的教育方法往往將道德和法治教育分割為獨(dú)立的課程，導(dǎo)致學(xué)生難以理解二者之間的關(guān)聯(lián)性。這使得學(xué)生容易將道德和法治視為孤立的主題，而不是相互交織的價值觀和法律體系。其次，小學(xué)道德與法治教育在知識傳授方面存在過多的內(nèi)容，使得學(xué)生承受了沉重的知識負(fù)擔(dān)。這不僅導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，還可能降低其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可能只是為了應(yīng)付考試而死記硬背，而非真正理解和內(nèi)化道德和法治原則。這種情況不僅削弱了教育的實(shí)際效果，還有可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，認(rèn)為這些課程只是純粹的應(yīng)試教育。再次，學(xué)生在小學(xué)道德與法治教育中的參與度普遍不足。傳統(tǒng)的教學(xué)方法通常是教師主導(dǎo)的，學(xué)生被動接受知識，缺乏積極參與的機(jī)會。這種被動學(xué)習(xí)模式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思考能力。道德和法治教育應(yīng)該是互動性和參與性的，使學(xué)生能夠思考倫理和法律問題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)并參與討論。最后，小學(xué)道德與法治教育還存在教材質(zhì)量不一的問題。一方面，一些教材可能陳舊、過于理論化，難以引起學(xué)生的共鳴。另一方面，一些教材可能過于簡單，缺乏挑戰(zhàn)性和深度，無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，選擇適當(dāng)?shù)慕滩膶τ谔岣咝W(xué)道德與法治教育的質(zhì)量至關(guān)重要。

二、核心素養(yǎng)視域下小學(xué)道德與法治開展大單元教學(xué)的必要性

核心素養(yǎng)視域下，小學(xué)道德與法治開展大單元教學(xué)具有迫切的必要性。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在教育過程中所需培養(yǎng)的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的關(guān)鍵能力，包括批判性思維、溝通能力、合作能力、創(chuàng)新能力等。將小學(xué)道德與法治教育和核心素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合能更好地滿足當(dāng)今社會對學(xué)生的需求，培養(yǎng)具備綜合素養(yǎng)的新一代公民。

在核心素養(yǎng)的框架下，學(xué)生將不僅僅被要求記住道德和法治知識，還需要思考倫理和法律問題，分析不同立場和觀點(diǎn)，形成獨(dú)立的判斷。這種批判性思維能力對于學(xué)生在面對道德和法律挑戰(zhàn)時能夠做出明智的決策至關(guān)重要。通過大單元教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考、辯證思考，培養(yǎng)他們的批判性思維。核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，能夠與他人共同解決問題，尊重不同的觀點(diǎn)，進(jìn)行有效溝通和協(xié)調(diào)。在大單元教學(xué)中，學(xué)生可以參與小組合作學(xué)習(xí)，共同研究倫理和法律問題，分享觀點(diǎn)，形成共識，這有助于鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作技能。通過合作，他們還可以更好地理解多樣性和包容性的重要性。溝通是核心素養(yǎng)的一部分，它不僅包括口頭和書面表達(dá)能力，還包括傾聽和理解他人觀點(diǎn)的能力。在大單元教學(xué)中，學(xué)生需要與同學(xué)、教師和其他專業(yè)人士進(jìn)行交流和討論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并傾聽他人的看法。這種實(shí)踐有助于提高他們的溝通能力，使他們能夠更好地表達(dá)自己，理解他人，并有效解決道德和法律問題。

此外，創(chuàng)新是核心素養(yǎng)的一個重要組成部分，它要求學(xué)生能夠思考創(chuàng)新性的解決問題方法，尋找新的途徑解決倫理和法律挑戰(zhàn)。在大單元教學(xué)中，學(xué)生將面臨復(fù)雜的倫理和法律情境，需要運(yùn)用創(chuàng)新思維來解決問題。這種鍛煉有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們能夠在未來面對復(fù)雜的社會和法律問題時提供創(chuàng)新性的解決方案。

三、指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)策略

（一）基于整體設(shè)計(jì)教學(xué)，組織小組合作學(xué)習(xí)

基于整體設(shè)計(jì)教學(xué)，組織小組合作學(xué)習(xí)是一種旨在指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)策略。傳統(tǒng)上，道德與法治教育往往分割成多個孤立的主題，導(dǎo)致學(xué)生難以理解它們之間的關(guān)系。通過整體設(shè)計(jì)教學(xué)，將不同的道德和法治概念融合在一個大單元中，使學(xué)生能夠看到它們之間的聯(lián)系和互動，這有助于學(xué)生更深入地理解道德和法治的綜合性質(zhì)。在大單元教學(xué)中，學(xué)生需要與同學(xué)合作研究、討論、分析倫理和法律問題，他們需要學(xué)會尊重不同觀點(diǎn)，有效溝通，共同制定解決方案。

例如，在小學(xué)二年級道德與法治上冊第三單元“我們在公共場所”的教學(xué)中，教師可以以整體設(shè)計(jì)的方式構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。在這一單元中，學(xué)生需要了解在公共場所的基本行為準(zhǔn)則和規(guī)則。教師可以將這些規(guī)則整合成一個整體的情境，如“我們在公園玩耍”，然后向?qū)W生介紹這個情境，并提出一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在這種情境下表現(xiàn)出良好的道德行為。接下來，教師可以將學(xué)生分成小組，每個小組代表一個公園場景。每個小組的任務(wù)是討論和制定一份公園玩耍的規(guī)則，確保公園的秩序和安全。這個任務(wù)需要學(xué)生合作，共同思考，考慮各種情況，并達(dá)成一致意見。通過小組合作，學(xué)生能夠積極參與問題解決，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。一個小組的任務(wù)是制定在公園玩耍時不損壞植物和設(shè)施的規(guī)則。學(xué)生可以一起討論，提出建議，如“不踐踏花草、不隨意涂鴉”，然后達(dá)成一致，制定出規(guī)則清單。另一個小組的任務(wù)可能是關(guān)于如何有禮貌地與他人互動，不打擾別人的玩耍。這些小組可以獨(dú)立工作，然后向全班匯報(bào)他們的規(guī)則和建議。在整個過程中，教師扮演著指導(dǎo)者和引導(dǎo)者的角色，鼓勵學(xué)生分享觀點(diǎn)，解決分歧，確保每個小組都能制定出合理的規(guī)則。教師可以提供反饋和建議，以幫助學(xué)生更好地理解道德原則，并將它們應(yīng)用于實(shí)際情境中。隨后，教師可以組織全班討論，讓每個小組分享他們的規(guī)則和建議，并進(jìn)行集體討論，以確定最終的公園規(guī)則。這個過程不僅有助于學(xué)生理解不同觀點(diǎn)的重要性，還培養(yǎng)了他們的批判性思維和溝通技巧。最后，教師可以安排一次模擬公園游玩活動，讓學(xué)生根據(jù)他們制定的規(guī)則進(jìn)行互動。這個活動將使學(xué)生將他們在課堂中學(xué)到的道德行為應(yīng)用到實(shí)際情境中，進(jìn)一步加深他們對知識的理解。

（二）構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主能力

傳統(tǒng)教學(xué)往往以教師為中心，學(xué)生被動接受知識。然而，通過翻轉(zhuǎn)課堂，學(xué)生在課前可以自主預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，積極參與到課堂討論和活動中。他們有機(jī)會提出問題、分享觀點(diǎn)，這使得學(xué)習(xí)過程更加互動和生動。在道德與法治教育中，這種積極的學(xué)習(xí)氛圍有助于學(xué)生更深入地理解倫理和法律原則，增加對道德問題的敏感度。在翻轉(zhuǎn)課堂中，學(xué)生需要獨(dú)立閱讀、研究和探討相關(guān)材料，從而主動獲取知識。在課前預(yù)習(xí)和課堂討論中，學(xué)生需要分析、比較、評價不同的倫理和法律觀點(diǎn)。他們被鼓勵提出問題，探索解決方案，并提出自己的觀點(diǎn)。這種思考和討論的過程激發(fā)了他們的批判性思維，使他們能夠更好地理解和應(yīng)用道德原則，做出明智的決策。

在小學(xué)三年級道德與法治上冊第二單元“我們的學(xué)校”的教學(xué)中，教師可以在課前給學(xué)生提供一份關(guān)于學(xué)校的翻轉(zhuǎn)課堂資料，包括學(xué)校的歷史、規(guī)章制度、學(xué)校文化等內(nèi)容。學(xué)生被要求在課前自主閱讀這些資料，了解學(xué)校的各個方面。這種預(yù)習(xí)活動不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還為他們提供了背景知識，使他們更好地參與到后續(xù)的課堂討論和活動中。接下來，教師可以組織課堂討論和小組研究活動。在課堂上，學(xué)生將分成小組，每個小組負(fù)責(zé)研究學(xué)校的一個方面，如學(xué)校的規(guī)章制度或?qū)W校文化。學(xué)生需要共同收集信息、分析數(shù)據(jù)，并在小組內(nèi)討論他們的研究成果。這個過程將培養(yǎng)學(xué)生的合作和批判性思維能力，同時也激發(fā)了他們對學(xué)校的深入思考。一個小組可以負(fù)責(zé)研究學(xué)校的校規(guī)，他們需要搜集和比較不同學(xué)校的校規(guī)，然后為自己學(xué)校的校規(guī)提出建議。另一個小組可以研究學(xué)校的校園文化，他們需要采訪老師和同學(xué)，了解學(xué)校的特色和價值觀。這些小組的研究成果將在課堂上共享和討論，學(xué)生可以相互學(xué)習(xí)，開闊視野。在課后，教師可以安排學(xué)生參觀學(xué)校，實(shí)地了解學(xué)校的設(shè)施和環(huán)境。學(xué)生可以運(yùn)用課前的預(yù)習(xí)資料和課堂上的討論成果，主動提出問題，深入了解學(xué)校的方方面面。這種實(shí)地參觀活動有助于將學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。最后，教師可以要求學(xué)生整理他們的翻轉(zhuǎn)課堂資料和研究成果，制作展板或小冊子，展示給全班和學(xué)校師生。通過這個展示活動，學(xué)生不僅可以展示他們的研究成果，還可以提高他們的表達(dá)和溝通能力。

（三）基于單元創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，打造趣味課堂

通過創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，學(xué)生能夠更好地將抽象的倫理和法治概念與實(shí)際生活相聯(lián)系。這有助于學(xué)生更深入地理解道德和法治的重要性，以及它們在日常生活中的應(yīng)用。針對小學(xué)道德與法治大單元中的某一課題，教師可以組織學(xué)生參觀法院，模擬法庭審判，或者進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生親身體驗(yàn)法治的運(yùn)作過程，加深他們對法律的理解。

例如，在小學(xué)三年級道德與法治下冊第四單元“多樣的交通和通信”的教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)建情境來引入課程。教師可以扮演一個科學(xué)家，告訴學(xué)生他們將要進(jìn)行一次時光旅行，穿越不同的時代，了解不同時代的交通和通信方式。這個情境引入將激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，讓他們期待接下來課堂的內(nèi)容。然后教師可以設(shè)置多種具體的活動，讓學(xué)生參與到有趣的課堂中。在講解不同時代的交通工具時，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓一部分學(xué)生扮演馬車夫，一部分學(xué)生扮演飛行員，再有一部分學(xué)生扮演汽車司機(jī)，通過模擬交通工具的使用情景，使學(xué)生更好地理解不同時代的交通方式。為了了解不同時代的通信方式，可以組織學(xué)生制作模擬的通信工具。如教師可以讓學(xué)生制作紙制的風(fēng)箏和信鴿模型，然后通過實(shí)際操作來感受不同時代的通信方式。這種實(shí)際體驗(yàn)?zāi)軌蜃寣W(xué)生更深入地理解通信方式的演變，同時也培養(yǎng)了他們的實(shí)際動手能力。在課堂中，教師還可以引入游戲元素，如交通和通信謎題游戲。學(xué)生可以分組競賽，通過回答問題或解決謎題來學(xué)習(xí)相關(guān)知識。這種競賽性的學(xué)習(xí)方式既能夠增加學(xué)生的參與度，也能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和競爭意識。最后，教師可以安排一次實(shí)地考察，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐慕煌ê屯ㄐ旁O(shè)施，如郵局、交通樞紐、博物館等。這種實(shí)地考察活動不僅可以將課堂學(xué)習(xí)與實(shí)際生活相結(jié)合，還可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，使他們更深入地了解交通和通信的重要性。

（四）引入實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)核心素養(yǎng)的內(nèi)化

實(shí)踐體驗(yàn)不僅能夠讓學(xué)生直觀地感受到道德與法治原則的應(yīng)用，更重要的是幫助他們將這些概念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則和價值觀。通過實(shí)際參與和體驗(yàn)，學(xué)生不僅僅是被動接受知識，而是積極地參與和應(yīng)用，從而更深入地理解和內(nèi)化所學(xué)內(nèi)容。這種教育方法不僅有助于學(xué)生將道德和法治等核心素養(yǎng)融入他們的日常生活中，還培養(yǎng)了他們的綜合素養(yǎng)和實(shí)際應(yīng)用能力。

以教授小學(xué)人教版道德與法治“我的好習(xí)慣”單元為例。教師可以組織校園清潔活動，讓學(xué)生親身參與并體驗(yàn)整潔的重要性。在這個活動中，學(xué)生被分成小組，每個小組負(fù)責(zé)清理學(xué)校內(nèi)的一部分區(qū)域。他們將親自撿拾垃圾、掃地、清理黑板等，實(shí)際感受到維護(hù)校園環(huán)境整潔的努力。這個過程不僅有助于他們理解整潔的概念，還培養(yǎng)了他們的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。回到教室后，可以組織學(xué)生分享他們的感受和體驗(yàn)，讓他們反思整潔對學(xué)校和社區(qū)的積極影響，從而更深刻地內(nèi)化了這一好習(xí)慣。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生制定個人計(jì)劃表，實(shí)際制定和執(zhí)行計(jì)劃，體驗(yàn)有精神和不拖拉的好習(xí)慣如何提高效率。在教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生列出一份自己的一周計(jì)劃，明確每天的活動安排，包括學(xué)習(xí)時間、娛樂時間和家務(wù)事項(xiàng)。通過實(shí)際的計(jì)劃制定和執(zhí)行，學(xué)生將深刻體會到時間管理和自律的重要性。他們會發(fā)現(xiàn)，有一個明確的計(jì)劃并按時完成任務(wù)，不僅可以提高效率，還能減輕學(xué)習(xí)和生活中的壓力。在課堂上，可以讓學(xué)生分享他們?nèi)绾沃贫ㄓ?jì)劃，以及實(shí)際執(zhí)行中遇到的挑戰(zhàn)和成就感，從而鞏固了對好習(xí)慣的理解和內(nèi)化。此外，角色扮演游戲也是一個極具實(shí)踐性的方法，幫助學(xué)生深入體驗(yàn)不同行為帶來的后果，更深刻地理解好習(xí)慣和不良習(xí)慣之間的差異。在教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)角色扮演游戲，讓學(xué)生扮演責(zé)任感強(qiáng)的學(xué)生、拖拉的學(xué)生、小馬虎的學(xué)生等角色。通過模擬不同行為方式對學(xué)習(xí)和生活的影響，學(xué)生將親身感受到好習(xí)慣和不良習(xí)慣之間的差異。他們可以通過游戲中的角色體驗(yàn)，更深刻地理解為什么整潔、有精神、不拖拉、不做“小馬虎”是重要的品質(zhì)，以及如何在實(shí)際生活中踐行這些品質(zhì)。

本文深入研究了小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)策略，并強(qiáng)調(diào)了在核心素養(yǎng)視域下進(jìn)行這種教學(xué)的必要性。針對傳統(tǒng)教育存在的問題，本文提出了如整體設(shè)計(jì)教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、情境創(chuàng)設(shè)和引入實(shí)踐體驗(yàn)，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提供了有效途徑。這些策略不僅可以提高學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還有助于提高他們的綜合素養(yǎng)，為未來的成功和成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。