緙絲火鐮的藝術特征及其在箱包產品中的應用

黃紫娟 曹思瑤 許 磊 牛建濤

（蘇州經貿職業技術學院，江蘇 蘇州 215009）

火鐮，是一種比較久遠的取火器物，由于打造時把形狀做成酷似彎彎的鐮刀而得名[1]。明代宋應星在《天工開物·火器》中記載“囊中懸吊火石、火鐮，索機一動，其中自發”[2]。火鐮一般為荷包狀，里面裝著火石，火絨等，取火的時候從荷包中取出火石和火絨，用火鐮敲擊火石，火絨就生火了。清代開始，火鐮成為主要的取火工具，并隨著社會的發展，火鐮逐漸成為人們的腰間配飾，出現黑漆描金、金漆、皮質、緙絲、織錦、象牙、牛角、青玉、銅質、樺木、銀鍍金等材質的火鐮，十分精美。從學術成果看，目前缺乏對緙絲火鐮的專項研究。為了深入研究緙絲火鐮的工藝特征、藝術風格和文化內涵，以故宮博物院180 余件緙絲火鐮實物及圖片為研究對象，對其進行系統的分類與整理，同時對緙絲火鐮的紋樣題材、色彩搭配、文化內涵進行深入研究，有助于緙絲織造技藝的傳承推廣，助力傳統織造技藝的創新，助推緙絲絲綢文化產業的發展。

1 清代緙絲火鐮概況

故宮博物館藏182 件清代緙絲火鐮文物，文物色澤鮮艷、紋飾清晰、保存狀態良好[3]。通過對這182 件緙絲火鐮的分析，發現緙絲火鐮基本為荷包型火鐮。以常見鐮刀形緙絲火鐮為例，從結構上看，緙絲火鐮可以分為三部分，包括鋒刃、緙絲荷包和掛環。鋒刃為鐵制或者鋼制，形狀有鐮刀形、圓形和橢圓形等；第二部分為緙絲荷包，里面裝著火石、火絨等；第三部分為掛環，掛環形式有金鎖式掛環、綢帶掛環。

在182 件清代緙絲火鐮中，緙絲火鐮的基本形制包括鐮刀形、橢圓形、葫蘆形、花瓶形、長方形、特殊形狀（類似元寶形狀）共計六種，其中鐮刀形167 件、橢圓形4 件、葫蘆形2 件、花瓶形1 件、長方形1 件、特殊形狀7件。從數量上看，館藏緙絲火鐮以鐮刀形儲量最盛，或許與當時審美潮流和實用效果等因素有關。

在六種形制中各選1 件作為代表進行分析（表1），這些緙絲火鐮只有1 件是錢袋式，其余均為荷包式。緙絲面料為緙絲火鐮的主要部分，顏色鮮艷、圖案清晰、精美，面積較大。其中特殊形狀的緙絲火鐮造型和緙絲紋樣相配，如表中黃色緙絲雙桃紋荷包式火鐮其主要紋樣有如意紋，則此緙絲火鐮的外形和如意相似，應為特制火鐮。此外，橢圓形緙絲火鐮、長方形緙絲火鐮均沒有掛環，通過查閱文獻，并將其與故宮博物院館藏的鐵嵌黃色皮橢圓火鐮和黃色緞織銀線荷包式火鐮對比，認為應有皮質外盒或袋子將其裝在其中，方便攜帶。黃色緙絲仙鶴雙桃紋錢袋式火鐮則與黃色緞繡花卉紋富川席火鐮袋相似，均為袋狀，因此推測其反面有綢帶掛環，可以將其別在腰間。

表1 緙絲火鐮的基本特征

2 清代緙絲火鐮的藝術風格

2.1 緙絲火鐮紋樣的構圖特征

由于火鐮的形制多為鐮刀形等六種類型且體積較小，約在10×7.5cm 上下，因此人們在設計緙絲火鐮紋樣的構圖時，通常采用適合紋樣和獨立紋樣。適合紋樣是將紋樣形態限制在一定形狀的空間內，整體形象呈某種特定輪廓的一種裝飾紋樣[4]。如在167 件鐮刀形的緙絲火鐮中，紋樣均限制在鐮刀形的空間中且外形完整，紋樣結構與外形能結合得比較緊密，如藍色緙絲三多紋荷包式火鐮，紋樣以石榴、桃子、佛手瓜三種折枝果實花紋組合在一起。石榴象征多子，桃象征長壽，佛手與“福”諧音，象征多福，故稱為三多紋[5]，紋樣飽滿、與外輪廓能較好地組合；再如特殊形制的黃色緙絲蘭花紋荷包式火鐮，其紋樣外圍一圈完全按照火鐮的形制進行緙織，中間填以蘭花紋、如意紋等。從內在紋樣看，緙絲火鐮的適合紋樣以對稱型和均衡型為主。例如月白色緙絲云蝠紋雙喜字荷包式火鐮，紋樣以囍字為中心、左右對稱，分別以蝙蝠、云紋加以裝飾，使得紋樣整體飽滿、裝飾性強，如圖1 所示。在182 件緙絲火鐮中，獨立紋樣只有3 件，如圖2 黃色緙絲菊花紋荷包式火鐮，紋樣為左右對稱的菊花紋，裝飾性強。

圖1 月白色緙絲云蝠紋雙喜字荷包式火鐮

圖2 黃色緙絲菊花紋荷包式火鐮

2.2 緙絲火鐮的紋樣題材

清代紋樣華美精巧，圖案造型風格多樣，對182 件緙絲火鐮紋樣進行分析研究后發現其主要有動植物紋樣、文字符號紋樣、自然物象紋樣等。

植物紋樣是緙絲火鐮最常見的紋樣，主要有牡丹、菊花、玉蘭、蓮花、葫蘆、蘭花等自然界花卉及桃子、石榴、佛手等果實，這些植物紋樣主要以單獨紋樣或組合紋樣呈現，也可以作為其他紋樣的輔紋。牡丹花是常見的圖案之一，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，被人們視為富貴吉祥、繁榮興旺的象征[6]；玉蘭寓意高潔，與牡丹、海棠組合象征玉堂富貴，如圖3 所示。菊花、蘭花均為“四君子”，菊花寓意長壽，蘭花寓意賢德、高尚；葫蘆諧音“福祿”，有興旺發達之意。桃子紋寓壽，也為壽桃，常以對桃與蝙蝠、如意進行組合，寓意福壽如意，如圖4所示。動物紋樣主要有蝙蝠、仙鶴、夔龍等三種，均與其他紋飾進行組合。

圖3 杏黃色緙絲花卉紋荷包式火鐮

圖4 月白色緙絲福壽如意紋荷包式火鐮

文字符號紋樣也是緙絲火鐮常見的紋飾之一，文字主要有：囍字、團壽字、“福壽綿長”、“吉慶平安”卍字紋等。其中囍字紋有28 件緙絲火鐮，均為雙喜，用紅色或者金色緙字，配以云紋、蝙蝠紋做輔助，紋樣左右對稱。團壽也是常見的文字符號紋樣，共有28 件團壽緙絲火鐮，其中1 件祥云、蝙蝠與金色團壽組合，寓意吉祥如意、福壽綿長；另有27 件為金色篆體團壽字配以藍色夔龍組合，紋樣左右對稱，如圖5 所示。另有2 件“吉慶平安”緙絲火鐮，1 件“福壽綿長”緙絲火鐮、1 件萬字紋火鐮，見圖6 所示。

圖5 紅色緙絲夔龍紋壽字荷包式火鐮

圖6 月白色緙絲萬事如意紋荷包式火鐮

自然物象紋樣，表達了古人天人合一的思想，追求與自然共榮、與宇宙共生的境界[7]。緙絲火鐮的自然物象紋樣主要有云紋和水紋。清代云紋繼承了明代如意云紋的造型，云頭隨著歷史發展逐漸變小，并更加密集。在緙絲火鐮中，云紋主要作為雙喜字荷包式火鐮的輔紋。

2.3 緙絲火鐮的色彩特征

清代緙絲火鐮顏色比較鮮艷，經過對182 件緙絲火鐮進行統計分析發現，月白色地有74 件、紅色地34 件、杏黃色地24 件、黃色地14 件、明黃色地5 件、藍色地9件、綠色地5 件、藕荷色地11 件，深藕荷色地6 件。眾所周知，黃色在清代為權力和地位的象征，包含杏黃色、明黃色、金黃色等，其中明黃色更是帝王色，神圣不可侵犯。除了黃色，清代皇帝服飾還有紅色、藍色和月白色。從緙絲火鐮的配色看，色彩以鮮艷為主，穿插一些對比色，色彩既有對比也有調和。

3 緙絲火鐮面料的工藝技法

3.1 緙絲火鐮面料的典型技法

一寸緙絲一寸金，緙絲火鐮相對其他織物的火鐮顯得更為珍貴。緙絲是平紋織物，結構簡單但是技法復雜。緙絲技法的多樣性是緙絲面料色彩豐富、紋樣形象逼真、變化豐富的重要原因。清代緙絲火鐮的緙絲面料的典型技法包括線的技法、面的技法。線的技法主要指勾緙和繞緙。例如在月白色緙絲福壽如意紋火鐮面料中，見圖11（a）所示，桃色的輪廓線和葉子、枝干的輪廓線均采用較深的線進行勾邊，這就是勾緙。面的技法主要有平緙、戧緙、摜緙等。葉子采用綠色和淺綠色以整塊色塊的形式呈現，這里采用的就是平緙技法；而桃子則采用了深淺不同的紅色來表現桃子的立體感，采用的是戧緙技法。

3.2 緙絲火鐮面料的特殊技法

在黃色緙絲佛桃紋火鐮中采用合花線和類似緙鱗的技法。如圖7（b），在緙織佛手時，采用綠色和淡黃色絲線并成一股絲線，用于表現佛手色彩的自然變化。在緙織石榴部分，為了表現石榴多子的特點，采用類似緙鱗的技法，用紅色部分表示一粒粒的石榴，用粉色線勾勒石榴籽與籽之間的界限，使得石榴粒粒清晰、立體感強。在深藕荷色緙絲云蝠紋雙喜字火鐮面料上，采用了搭梭和三藍緙法，見圖7（c）。在緙織紅色喜字部分時，紅色垂直線與深藕色底部因雙方不相交接而有裂痕，所以在每隔一定距離處，采用搭梭技法讓兩邊的色緯相互搭繞一次，繞過對方色區內的一根經絲，這樣使得裂口小，增加了面料牢固性[8]。三藍緙法是清代緙絲特有的技法，在緙織云紋時，采用深藍、藍、淺藍三種不同色階的色線按照層層退暈的方式緙織，表現了不同的層次。

圖7 不同緙絲火鐮的面料局部細節圖

4 緙絲火鐮在箱包產品中的設計應用

緙絲藝術在服飾品設計中應用廣泛，其中緙絲箱包也是目前緙絲產品生活化的重要載體。緙絲火鐮的外形、工藝特征十分適合于箱包產品的設計。在紋樣設計上，可借鑒緙絲火鐮的紋樣，例如將采用花卉紋中的玉蘭折枝花，具有清雅的風格。在材料設計上，緙絲面料一般采用桑蠶絲為主要原料，在現代箱包產品上，可以將新型纖維、金屬絲等應用于其中。如圖8 所示，緙絲玉蘭折枝花面料在玉蘭花部分采用溫控紗線，當手拿箱包時候，玉蘭部分的圖案就發生變色，如8（b），使得箱包產品更具時尚感。在款式設計上，緙絲火鐮的鐮刀型和橢圓形都十分適合緙絲手包、晚宴包、斜挎包等箱包設計。緙絲火鐮大小一般在10cm 左右，將鐮刀型緙絲火鐮外形進行放大，并加上金屬扣、鏈條等配飾可形成比較時尚的箱包產品。

圖8 緙絲箱包

5 結論

火鐮在清代時期非常流行，緙絲面料用于制作火鐮蘊含精湛的手工技藝。以故宮博物院館藏的緙絲火鐮為研究對象，研究發現鐮刀形是緙絲火鐮中較多的形制，在紋樣構圖上以適合紋樣為主，獨立紋樣為輔；適合紋樣采用對稱和均衡的形式美法則；題材上，緙絲火鐮以富有寓意的植物紋、文字符號紋樣和自然物象為主，三種紋樣以獨立或組合的形式出現，配色上采用純度較高的顏色，對比強烈。緙絲火鐮技法采用勾緙、平緙、戧色、搭梭、合花線和三藍緙法等技法。深入研究清代緙絲火鐮，探析不同時期非物質文化遺產緙絲技藝的變遷，了解不同時代背景下緙絲的技藝特色和應用，同時結合緙絲火鐮獨特的特征，將其應用于現代緙絲箱包中，為非遺緙絲的創造性轉化和創新性發展提供一些思路，助力其健康發展。