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【摘要】通過社會化實踐、撰寫調查報告等方式將歷史解釋與愛國主義教育融為一體,嘗試突破傳統課堂在情感、史料、視界上的束縛,落實學科核心素養。
【關鍵詞】地方紅色資源;樂東縣;實踐化教學;歷史解釋素養
《普通高中歷史課程標準(2017年版2020年修訂)》指出:學科核心素養是學科育人價值的集中體現,是學生通過學科學習而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關鍵能力。歷史學科核心素養包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。以愛國主義為核心的優秀傳統文化是體現中國學生發展核心素養“自主性”“社會性”“文化性”的關鍵要素。愛國主義是我們民族精神的核心,是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶,是一個人立德之源、立功之本。習總書記指出,“廣大青年要愛國愛民,從黨史學習中激發信仰、獲得啟發、汲取力量,不斷堅定‘四個自信’,不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣,樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想。”
一、紅色文化為滲透歷史解釋素養提供沃土
“核心素養”是指一個人為適應現在生活及面對未來挑戰所應具備的知識、能力與態度。“核心素養”強調學習不宜以學科知識及技能為限,而應關注學習與生活的結合,透過實踐力促使學習者朝著全面的人發展。高中階段關于中華民族抗日戰爭的課標要求:“列舉侵華日軍的罪行,簡述中國軍民抗日斗爭的主要史實,理解全民族團結抗戰的重要性,探討抗日戰爭勝利在中國反抗外來侵略斗爭中的歷史地位。”由于時空距離遙遠,在實際教學中,部分學生對九一八事變、東北抗聯、一二·九運動等史實感到陌生甚至漠然,采用傳統的教學資源和教學手段將“課本中的日本侵華與抗日斗爭的知識”傳輸給學生的效果并不盡如人意,教學內容浮于表面的結果使核心素養的培育落實難有成效。
樂東黎族自治縣有著豐富的抗戰文化資源、深厚的愛國主義精神和代代傳承的紅色基因。1939年侵華日軍為配合“南進戰略”侵犯樂東黃流地區,占領黃流6年間制造了“黃流千人墳”“樂羅村慘案”等慘案。這里不僅有日寇的殘暴罪行,也有許多為保護這片土地而拋頭顱灑熱血的英雄烈士,如孫受寰、陳曼夫、唐天祥(黎族)等。樂東地區豐富的抗戰文化為本地區學生認識抗戰歷史、傳承抗戰精神提供了豐富的地區史料與多維的研究角度,是一部最好的愛國主義教材。學生認識到日本在侵華戰爭中所犯下的罪行罄竹難書,也體會到以愛國情懷為核心的偉大民族精神促進了中華民族的大團結、凝聚了全民族的力量,成為中國人民取得抗戰勝利的強大動力。
核心素養的提出直指當前歷史教學的癥結,要求教師必須轉變觀念,在實際教學過程中要以學生歷史學科核心素養的發展為教學目標和設計靈魂,將歷史學習的過程轉化為培育學生歷史學科核心素養的過程。傳統的“填鴨式”的歷史課堂教學無論多么生動、活躍,“歷史”與“情感”間總有“距離”。筆者嘗試依托樂東紅色黨史與本土文化,引導學生通過研究、口述等方式充分挖掘樂東地區豐富的抗戰文化資源、愛國主義精神和紅色基因,讓學生放下書本、走入鄉間、融入群眾,在社會中學習、面向社會宣傳本地區抗戰中的血淚史與斗爭史,感受鄉土民間的情緒跌宕與憶舊情懷,在潛移默化中培育學生“敢問”“敢講”的歷史解釋與家國情懷素養。
二、抗戰文化為歷史解釋素養提供多維路徑
“中華民族抗日戰爭”這一大單元主題的教學設計可以依托本土紅色基因與歷史文化資源,立足立德樹人的目標導向,強化實踐育人,引導學生“以多樣化的主題社會實踐活動為途徑,讓學生主動有序參與社會事務,承擔社會責任,在實踐過程中獲得生動鮮活的人生體驗,從而提升學生的核心素養”。
依托樂東地區豐富的抗戰文化資源,學生通過實地走訪、調研、查閱樂東縣志、宣講、撰寫研究報告等方式,深入探訪樂東黃流地區抗戰遺址、采訪烈士家屬等,基于本地區的抗戰文化資源,從黃流抗戰文化、日偽統治手段等多維度對抗日戰爭進行了研究與學習,滲透了歷史解釋、家國情懷等核心素養。
1.調查研究
(1)案例一:以海南省樂東黎族自治縣黃流鎮為例研究日寇侵華時期對當地人民帶來的沉重災難。孫小惠同學在采訪、查閱相關縣志文獻的基礎上,完成了《日寇侵華帶來的沉重影響—以海南省樂東縣黃流鎮為例》調查報告,分析了侵華日軍為配合“南進戰略”,企圖以海南島為支點,作為入侵東南亞及太平洋地區的中轉站和補給站。1939年日軍占領樂東全境后實行“三光”政策,犯下滔天罪行。制造了“木頭園村十八人井”“黃流千人墳”“樂羅村慘案”等慘案。共產黨員陳世德、李尚來帶領的抗日游擊隊及黃流抗日民眾與敵人進行游擊戰爭,以殺死日偽黃流維持會會長陳氣清、夜襲日偽維持會繳獲槍支彈藥等功績,挫傷了侵華日軍的元氣,鼓舞了樂東地區民眾的愛國熱情和抗戰信心。
(2)案例二:以日租界為例研究日寇侵華帶來的深重災難。陳楊瑩同學通過走訪群眾了解日軍在黃流地區的偽治安維持會后,研究日本侵華期間的治理手段,揭示日本侵華野心,完成了《日租界對抗日戰爭的影響》調查報告。甲午戰后日本在中國建立大量租界,以天津租界為例,它為侵華戰爭提供了大量財力,其中報刊輿論為其文化侵略提供了便利,租界內的情報活動起到監控中國等作用。如三井、三昌洋行掠奪中國大量白銀和銅元;日本設立“日出學館”對學生進行奴化教育;《東亞晚報》等日偽報刊充當日軍的耳目喉舌,大肆宣傳日偽反共親日政策。
孫小惠、陳楊瑩的調查報告在中國社科院近代史研究所舉辦的“抗戰文獻數據平臺與中學歷史征文活動”中入選《優秀文選》并由天津人民出版社出版,有力地宣傳了樂東地區的抗日英雄事跡與抗戰文化,繼續傳承紅色基因與愛國主義精神。
(3)案例三:從抗戰時期根據地醫療水平出發研究黨和人民為發展醫療衛生所做的努力。陳莉莉同學走訪調研、查閱縣志后發現樂東地區在抗戰期間由于缺醫少藥,瘧疾頻發,引發其對研究抗戰時期根據地醫療水平發展的興趣。她發現,當時許多邊區衛生條件極差,缺醫少藥,人畜死亡率很高,有許多巫神招搖撞騙,為害甚烈。人民不僅備受封建經濟的壓迫,而且吃盡了文盲、迷信、不衛生的苦頭。許多根據地建立后,在黨的領導下通過出臺醫療衛生法規、引進和培養具有專業知識的醫護人員等舉措極大地促進了當地醫療衛生事業的發展,也為抗日戰爭和解放戰爭的勝利奠定了基礎。
2.文獻研讀
案例:從黎族人民宣傳抗戰的民歌探討抗戰時期中日輿論戰爭。吳啟琪同學與崖州民歌傳承人、黎族群眾的交流中,了解《日本鬼子心肝黑》《狗兵害百姓》等黎族人民宣傳抗戰的民歌后受到啟發,深入研究抗戰時期中日間的輿論戰爭,完成了《看不見的硝煙,抗日時期中日輿論戰爭》的研究報告。分析中日雙方高度重視對輿論陣地的爭奪,采取了多種手段展開輿論宣傳。國共合作期間國民黨為爭取國際同情與援助,對外不斷宣傳中國抗戰決心與日本對中國的暴行,對內希望喚起民族勝利的信心。日本則是利用國內一切資源為侵華戰爭服務,規定了包括報紙在內的宣傳媒介都必須為國家戰爭宣傳服務,為侵華戰爭吶喊。
3.歷史劇創作
案例:創作歷史劇本《1937年的愛情》。陳羽烯同學在社會實踐過程中,受到樂東地區澎湃的抗日文化與各民族團結一致的抗日熱情感染,創作了歷史劇本《1937年的愛情》。在她的筆下,白滄州與朱沙棠兩位抗日志士為搜集日偽情報深入敵后忍辱負重,為保護家鄉父老不受日軍侵害,他們周旋于日偽軍官中開展諜報戰爭,逐漸為彼此的革命精神與大無畏的信仰相互吸引,在家仇與國恨的情感交織中苦苦掙扎。通過劇本人物的故事創作,一個個中華兒女悍不畏死、前赴后繼投身民族解放的偉大形象展現出了家國危亡之際匹夫有責的理想信念。
學生在走訪、口述調研、宣講的實踐中不斷獲得靈感與啟發,從黃流抗戰歷史、中日輿論戰爭、抗戰歷史劇本等不同維度學習與宣傳抗戰歷史,體會到了學術研究更廣闊的世界與奧妙,并逐漸學習到如何在日常生活中發掘學習與研究資源,為他們的歷史學習打開了一個更廣闊的視界。在這一過程中,學生受到樂東地區厚重的愛國文化熏陶,進一步認識到中華民族抗日戰爭中的艱苦卓絕、感悟到各民族團結一致的愛國精神是中華民族浴火重生的基石。更在每一次走訪與宣講中將這種認識與感悟傳遞給每一個接觸過的人,學會“搜集史料、使用史料并有理有據地表達自己對歷史的看法”的歷史解釋學科素養。
習近平總書記強調:“革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要講好黨的故事、革命的故事、根據地的故事、英雄和烈士的故事,加強革命傳統教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色。”學生的社會化經歷及對本土歷史的態度,直接影響歷史教育的面貌,我們應當鼓勵學生建立自己對本土歷史的思考,幫助學生樹立正確的愛國主義歷史觀,鼓勵學生以口述歷史、發表調查報告等方法,了解并訴說自己家鄉在抗戰時期的事跡。這既培養學生歷史解釋的能力與學科素養,也有利于“讓紅色基因、革命薪火代代傳承”。
【參考文獻】
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(基金項目:本文系海南省2021年度教育科學規劃重點課題“運用地方黨史提升高中生歷史解釋素養的研究與實踐”的研究成果,課題編號QJZ20211004)