共富風(fēng)貌驛設(shè)計(jì)思考及探索
——以926工匠公園為例

羅文馨，鮑張豐

杭州中聯(lián)筑境建筑設(shè)計(jì)有限公司，浙江 杭州 310011

0 引言

為貫徹落實(shí)黨的二十大關(guān)于“實(shí)施城市更新行動(dòng)，加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打造宜居、韌性、智慧城市”的部署精神，以及在浙江省委、省政府關(guān)于全省域推進(jìn)共同富裕示范區(qū)建設(shè)的決策指導(dǎo)下［1］，浙江省城鄉(xiāng)風(fēng)貌整治提升工作不斷深化推進(jìn)，共富風(fēng)貌驛建設(shè)專項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃在各級(jí)市、縣內(nèi)，打造一批辨識(shí)度高、示范性強(qiáng)的小微空間。

與城鎮(zhèn)的大規(guī)模建設(shè)和大拆大建相比，共富風(fēng)貌驛建設(shè)采用存量更新的方式來(lái)改善城鄉(xiāng)風(fēng)貌。它針對(duì)一些面積較小、難以大規(guī)模建設(shè)的閑置空間進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，彌補(bǔ)各區(qū)域內(nèi)公共空間的數(shù)量與質(zhì)量的不足，提升空間的場(chǎng)所感與居民的歸屬感。毋庸置疑，此種小體量、微治理的方式更易實(shí)現(xiàn)，落地性強(qiáng)、靈活度高，它以一種“針灸”式的方式，植入各個(gè)城鄉(xiāng)區(qū)域中，由一個(gè)點(diǎn)激活一個(gè)片區(qū)，點(diǎn)串聯(lián)成網(wǎng)，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人居環(huán)境提升、人民生活方式迭代的目標(biāo)。共富驛站項(xiàng)目是一種微觀層面的治理，是宏觀的城鎮(zhèn)規(guī)劃的再設(shè)計(jì)和補(bǔ)充，它以居民切身的需求為導(dǎo)向，切實(shí)地將群眾訴求反饋到物理實(shí)體空間中。相比于大的規(guī)劃布局，驛站項(xiàng)目更加精細(xì)化和親民化，更加關(guān)注生活品質(zhì)和社區(qū)激活，更加關(guān)注歷史傳承和鄉(xiāng)土情懷，更加關(guān)注公眾參與的自下而上的決策與運(yùn)營(yíng)［2］。盡管體量微小，但共富驛站具備數(shù)量增長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，積少成多，由量變引起質(zhì)變，通過(guò)局部的更新改造實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)空間，提升人民生活品質(zhì)，逐步改善城鄉(xiāng)風(fēng)貌，進(jìn)而促進(jìn)區(qū)域整體的發(fā)展。

1 因地制宜，打造各具特色的共富風(fēng)貌驛

共富驛站項(xiàng)目需要回應(yīng)的問(wèn)題是多層次的，既包括物理空間的改造和提升，也包括地域文化的傳承與延續(xù)，物理空間與文化空間兩者不可或缺，物質(zhì)與精神的共同營(yíng)造才能提升居民幸福感，促進(jìn)區(qū)域文化復(fù)興。具體到營(yíng)造策略上，筆者認(rèn)為有三個(gè)核心原則：共享性、文化性、可持續(xù)發(fā)展。首先，共富驛站是一個(gè)面向人民開(kāi)放的共享客廳，“共享”包含平等包容的人文價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)關(guān)注多元人群的需求，體現(xiàn)城市規(guī)劃的人文關(guān)懷。其次，驛站的設(shè)計(jì)應(yīng)以各區(qū)域的在地文化為出發(fā)點(diǎn)，不僅要體現(xiàn)區(qū)域特色和傳統(tǒng)文化、歷史記憶與自然景觀，還要考慮當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生活方式，從而塑造獨(dú)具特色的建筑與環(huán)境。驛站營(yíng)造只有根植于當(dāng)?shù)匚幕⒅匚拿}延續(xù)，體現(xiàn)地域差異，才能喚起居民的歸屬感與幸福感。最后，還應(yīng)采用共商共建的社會(huì)協(xié)作模式，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐瑓⑴c，實(shí)現(xiàn)共富驛站的可持續(xù)運(yùn)營(yíng)。利用共富驛站搭建“共富超市”，通過(guò)線上線下相結(jié)合的形式，搭建城鄉(xiāng)資源交流互通平臺(tái)，讓綠色健康的地方特色農(nóng)產(chǎn)品上平臺(tái)、拓銷路，讓實(shí)用實(shí)惠的工業(yè)化產(chǎn)品下鄉(xiāng)村、擴(kuò)市場(chǎng)，將共富驛站打造成為城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)的共富窗口和帶動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的微平臺(tái)。

在共富驛站具體的落實(shí)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)各區(qū)域不同的發(fā)展情況，因地制宜地植入恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用愿景。共富驛站從選址及功能利用方式方面大致可分為三類：鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)站更新改造，城市存量空間的活化利用，邊角料空間的再生利用。對(duì)于不同選址的共富驛站，當(dāng)?shù)匕l(fā)展程度、居民需求有差別，因此設(shè)計(jì)策略也應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)。

對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的共富驛站設(shè)計(jì)，應(yīng)建立在浙江省鄉(xiāng)村振興的大背景之下，本著以物質(zhì)更新驅(qū)動(dòng)功能復(fù)興的目標(biāo)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的共富驛站不僅要滿足居民公共服務(wù)的需求，豐富居民的公共文化生活，還要深入挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化，重塑新江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。文化特色塑造的成功與否決定了驛站是否能被當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)居民認(rèn)可，是否能讓當(dāng)代人找回“鄉(xiāng)愁”［3］。此外，驛站還應(yīng)承擔(dān)起促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用，可搭建“共富超市”展銷地方特產(chǎn)，激勵(lì)居民自發(fā)參與驛站的運(yùn)營(yíng)管理，并創(chuàng)造營(yíng)收，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)。

對(duì)于城市中的共富驛站設(shè)計(jì)，由于城市配套設(shè)施相對(duì)完善，因此，若要將缺少人氣、空間利用率低的閑置空間，發(fā)揮其應(yīng)用潛力，就需要加入更多的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和精神內(nèi)涵。可以試驗(yàn)性地加入一些創(chuàng)新點(diǎn)、“吸睛點(diǎn)”，打造具備吸引力、創(chuàng)造力的空間。只有體現(xiàn)區(qū)域個(gè)性和特色，才能將存量空間轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘兄械幕盍狳c(diǎn)。

第三種類型是利用邊角料廢棄空間打造的共富驛站，例如橋下空間，此類空間由于自身環(huán)境不佳，通常被遺忘而成為城市中邊緣化的角落，其體型巨大，很容易成為缺乏生機(jī)的巨型構(gòu)筑物，將城市割裂開(kāi)來(lái)。但實(shí)際上，此類空間作為一種未開(kāi)發(fā)的空間資源，具有獨(dú)特的開(kāi)發(fā)潛力。對(duì)于橋下的共富驛站設(shè)計(jì)，筆者認(rèn)為，一方面應(yīng)考慮如何削弱其消極的因素；另一方面則是恰當(dāng)利用其獨(dú)特的空間特性。例如可以通過(guò)景觀設(shè)計(jì)來(lái)彌合它對(duì)環(huán)境的割裂，而一些條件相對(duì)適宜的橋下空間，可以充分利用其大跨空間植入攀巖、輪滑等休閑健身功能。橋上與橋下的空間截然不同，粗獷與細(xì)膩、冷酷與溫情、理性與感性的對(duì)比在此刻放大，這對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)也未嘗不是一種別樣的生活體驗(yàn)。

2 926工匠公園設(shè)計(jì)探索

926工匠公園位于杭州錢(qián)塘江南岸，毗鄰錢(qián)塘江大橋，目前是一塊閑置的綠地。926工匠公園驛站的設(shè)立，是為了弘揚(yáng)錢(qián)塘江大橋所代表的工匠精神，具有獨(dú)特的歷史意義與精神內(nèi)涵，同時(shí)，又能為市民提供一處休閑活動(dòng)的共享空間。工匠公園占地面積1 985.7 m2，包含一個(gè)工匠博物館，占地600～800 m2，建筑面積1 000～1 500 m2。下面以926工匠公園設(shè)計(jì)方案為例，論述如何從文化性、共享性、可持續(xù)發(fā)展三個(gè)設(shè)計(jì)原則打造共富驛站，如何利用建筑空間手法來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

2.1 將文化內(nèi)涵作為空間設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)

毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于926 工匠公園驛站設(shè)計(jì)，其歷史意義與文化內(nèi)涵占據(jù)了主導(dǎo)地位。1937 年9月26日，著名橋梁專家茅以升先生設(shè)計(jì)的錢(qián)塘江大橋建成通車。它的建成意味著中國(guó)人可以自主設(shè)計(jì)和建造雙層公路鐵路兩用橋，具有重大的歷史意義。建成通車后，這座大橋經(jīng)歷了多次炸毀和修復(fù)的曲折歷史，見(jiàn)證了杭州的發(fā)展和變遷，見(jiàn)證了中國(guó)人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻卻始終堅(jiān)韌不拔的精神。歷經(jīng)歲月的洗禮和滄桑，如今，盡管錢(qián)塘江大橋已經(jīng)超過(guò)使用年限且超載，但依然安全穩(wěn)固，時(shí)間驗(yàn)證了橋梁專家茅以升高超的技藝、精湛的技術(shù)，這無(wú)疑體現(xiàn)了一種“工匠精神”。“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過(guò)程中可以發(fā)揮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度，是中國(guó)制造前行的精神源泉［4］。為了紀(jì)念和發(fā)揚(yáng)錢(qián)塘江大橋所傳遞的工匠精神，926工匠公園應(yīng)運(yùn)而生。

工匠公園應(yīng)是一個(gè)人們能感知到精神力量的紀(jì)念性場(chǎng)所。談到紀(jì)念性空間的塑造，我們會(huì)聯(lián)想到軸線、對(duì)稱、神圣感、幾何感、序列感等詞匯，對(duì)于小微空間，很難通過(guò)宏大敘事傳達(dá)紀(jì)念性，但因其尺度小，在形式塑造上反倒更加靈活輕巧，可以利用幾何感來(lái)表現(xiàn)紀(jì)念性。工匠精神代表著一種精益求精、追求極致的態(tài)度，代表著求知欲和科學(xué)探索欲，若借助一種具有秩序感和美感的幾何形式作為工匠公園的母題，這既是對(duì)工匠精神的回應(yīng)，與其理性的精神內(nèi)涵不謀而合，又能打造極具紀(jì)念性的場(chǎng)所精神。在自然界中，斐波那契螺線是一種普遍但又非常深刻的自然規(guī)律，它天然地具有幾何美感和秩序感，工匠公園的設(shè)計(jì)方案，依托永恒之美的斐波那契螺線作為空間原型，以此致敬從古至今傳承不變的工匠精神（圖1）。

圖1 依托斐波那契螺線形成豐富的空間場(chǎng)所

在工匠公園驛站的設(shè)計(jì)中，建筑與景觀共同組成一個(gè)完整的斐波那契螺線形態(tài)，工匠博物館與公園景觀合二為一。隨著螺線的動(dòng)勢(shì)產(chǎn)生了放射狀的“面”空間，形成了工匠博物館、社區(qū)服務(wù)站以及景觀空間。其中工匠博物館是整個(gè)形態(tài)的起點(diǎn)，猶如三個(gè)眺望錢(qián)塘江的窗口，而景觀空間跟隨螺線的尾勢(shì)從中心向遠(yuǎn)端延伸，建筑與景觀在向心性的軸線引導(dǎo)下排列組合（圖1）。向心性的軸線、放射狀的元素重復(fù)帶來(lái)的秩序感，以及空間向遠(yuǎn)處無(wú)限延展的動(dòng)態(tài)張力，這無(wú)疑帶給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力。由空間的物理形式喚起情緒的共鳴，喚起人的感知、理解和思考，從而傳達(dá)其精神內(nèi)涵。對(duì)于城市中活力缺失的閑置空間，采用此種鮮明、干脆的設(shè)計(jì)形式，更具辨識(shí)度和空間特色，因而能夠聚集人氣，激活場(chǎng)地的生命力。

2.2 打造城市共享客廳

926工匠公園驛站不僅是傳遞信仰的精神家園，它更是一個(gè)城市的共享客廳，是外向包容的、人人可參與的。在空間設(shè)計(jì)策略上注重開(kāi)放性、生態(tài)性，在形式上既具有向遠(yuǎn)處延展的開(kāi)放性，又具有向中心匯聚的力量感，從而產(chǎn)生一種場(chǎng)所感；從中心向外擴(kuò)散生長(zhǎng)出體量漸變的空間，整體猶如從大地生長(zhǎng)出的一朵“藝術(shù)之花”。空間融入自然，與周邊環(huán)境滲透與交融，給人以舒適的空間體驗(yàn)。

在功能設(shè)置上關(guān)注多元人群的需求，打造了一個(gè)集參觀、游覽、休息、娛樂(lè)的多樣性一體化空間場(chǎng)所，布置了工匠博物館、工匠廣場(chǎng)、工匠長(zhǎng)廊等多種多樣的復(fù)合型空間。居民可以在螺線中央向心性的半圍合工匠廣場(chǎng)，舉辦各種集會(huì)活動(dòng)；景觀空間為孩童提供了豐富的游樂(lè)場(chǎng)所，其中線性的長(zhǎng)廊可作為工匠長(zhǎng)廊，布置集市售賣(mài)等活動(dòng)（圖2）；工匠博物館部分三個(gè)朝向不同角度的流線型窗口，對(duì)應(yīng)著內(nèi)部空間歷史、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)展覽板塊，通過(guò)回顧過(guò)去，把握現(xiàn)在，展望未來(lái)，傳遞工匠精神。歲月長(zhǎng)河滾滾流逝，而工匠精神薪火相傳、生生不息（圖3、圖4）。

圖2 工匠長(zhǎng)廊

圖3 工匠博物館室內(nèi)效果

圖4 926工匠公園與錢(qián)塘江大橋遙相呼應(yīng)

設(shè)計(jì)中考慮了空間形式的多樣化，能夠滿足多元人群的需求；強(qiáng)調(diào)共享性，使展覽、娛樂(lè)、集會(huì)等不同的功能形態(tài)互相融合滲透。此外，通過(guò)塑造宜人的尺度，加強(qiáng)空間的親切感和歸屬感；借助斐波那契螺旋形態(tài)而產(chǎn)生的空間屬性——開(kāi)放性，將空間還于公眾，打造活力城市客廳。

2.3 可持續(xù)運(yùn)營(yíng)

能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)運(yùn)營(yíng)，是公園能否長(zhǎng)久服務(wù)于民的關(guān)鍵。926工匠公園自身特色鮮明，可利用其自身特點(diǎn)創(chuàng)造盈利，引入市場(chǎng)化管理機(jī)制，推動(dòng)多種經(jīng)濟(jì)主體共同參與經(jīng)營(yíng)，發(fā)掘公園創(chuàng)收的能力。此外，還可引入社會(huì)資金作為經(jīng)營(yíng)管理費(fèi)用的補(bǔ)充，如設(shè)立相關(guān)基金會(huì)，在公眾人物的宣傳和帶領(lǐng)下，吸引關(guān)注傳承工匠精神的社會(huì)各界的有識(shí)之士加入到基金組織中，募集資金全部用于公園保護(hù)、文化宣傳、教育、研究和基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)等項(xiàng)目。還可通過(guò)捐贈(zèng)設(shè)施、工匠集市、創(chuàng)意產(chǎn)品銷售等活動(dòng)，吸引社會(huì)專業(yè)團(tuán)體提供資金支持。在多渠道引入社會(huì)資金的同時(shí)，工匠公園也得到了充分宣傳，傳播工匠文化，傳遞工匠精神，提升全民人文素養(yǎng)。

另外，對(duì)于公園規(guī)劃、建設(shè)以及運(yùn)營(yíng)管理的不同階段，應(yīng)在前期一體化綜合考慮，實(shí)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)前置，促進(jìn)資源可持續(xù)循環(huán)利用。例如采用就地處理的方式對(duì)廢棄物進(jìn)行資源化利用，以及采用太陽(yáng)能發(fā)電等措施，提高資源的利用率，減少能源消耗。后期運(yùn)營(yíng)可以通過(guò)現(xiàn)代化管理手段降低管理成本，例如構(gòu)建數(shù)字綜合管理平臺(tái)，實(shí)時(shí)監(jiān)控公園的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)指標(biāo)，從而進(jìn)行遠(yuǎn)程管理，提高綜合管理效率。

最后，還應(yīng)促進(jìn)全民參與，激發(fā)市民的主人翁意識(shí)，促進(jìn)公園管理轉(zhuǎn)為市民自治。可以從周邊社區(qū)的退休對(duì)象中招聘服務(wù)管理人員，由公園管理者集中培訓(xùn)，制定激勵(lì)制度，促進(jìn)社會(huì)大眾共建共營(yíng)，推動(dòng)公園可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng)［5］。

3 結(jié)論

共富風(fēng)貌驛站項(xiàng)目作為浙江省城鄉(xiāng)風(fēng)貌整治提升工作的創(chuàng)新實(shí)踐之一，采用一種微更新的策略對(duì)局部進(jìn)行更新和激活，是完善城鄉(xiāng)公共空間體系的重要環(huán)節(jié)，需要將驛站微觀節(jié)點(diǎn)與宏觀公共空間系統(tǒng)多層次連接，統(tǒng)籌規(guī)劃布局，重塑城鄉(xiāng)風(fēng)貌。在共富驛站具體設(shè)計(jì)中，需要考慮物質(zhì)空間與文化空間的共同塑造，打造多層次的居民服務(wù)場(chǎng)所，呈現(xiàn)區(qū)域特色風(fēng)貌，傳承區(qū)域歷史文化精神，注重可持續(xù)運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)提升人民生活品質(zhì)和改善城鄉(xiāng)風(fēng)貌的目標(biāo)。共富驛站，見(jiàn)微知著，傳遞的是共同富裕的信念，是實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)與精神全面富裕的圖景［6］。