劉欣瑤
(四川師范大學 服裝與設計藝術學院,四川 成都 610000)
彝族的民間服飾圖案歷史悠久,是在漫長的社會發展中演變而來的。彝族主要分布在中國的云南、貴州、桂林和四川四個省區,主要居住在山區,由于地處偏遠,他們相對封閉,不受現代經濟和文化發展的影響。因此,他們保留了自己的民族文化,更具有研究價值。彝族服飾的圖案、色彩和文化內涵豐富,是在對自然細致觀察、大膽想象和圖騰信仰影響的基礎上形成的,反映了彝族人民熱愛生活、追求美的精神[1]。
經過近4 000 年的發展,彝族服飾的原始設計已難以追溯。然而,彝族服飾文化卻提供了彝族審美觀念、風土人情、地理風貌的概貌。因此,彝族服飾上的圖案取自日常生活,是最重要的文化符號[2]。
彝族服飾不僅僅是彝族人民生活的裝飾品,也是彝族人民生活的真實反應和綜合,彝族服飾是彝族人日常生活中穿著的經典服飾。彝族人善于將日常生活中遇到的山川地貌、花鳥魚蟲等描繪出來,然后轉化成美麗的圖案,繡在衣服上,既展現和概括了他們的內心世界和感受,又表達了他們的情感[3]。
彝族服飾的各種圖案按其內容和特征可分為以下主題——植物圖案、幾何圖案、自然現象圖案以及動物圖案[4]。植物圖案:植物主要存在于大自然中,彝族人喜歡觀察大自然,彝族服飾圖案大多來源于大自然,所以彝族服飾上有很多植物圖案,在服飾上繡天然植物圖案對刺繡技術要求很高。許多彝族人生活在高原地區,他們熟悉各種各樣的花朵與植物[5]。花朵的色彩微妙,美麗大方,將它作為設計元素應用到服飾當中,表達了彝族人民的幸福和愿望,反映了他們的生活方式。幾何圖案:幾何圖案大多取材于大自然,但最終的圖案并不是對大自然完全照抄,彝族人會在大自然中去汲取靈感,然后在最后的圖案中加入自己的想法,可以說是一種自然元素的升華。雖然有些幾何圖案看起來非常不規則和抽象,但它們卻賦予了設計更多的藝術氣息,這種不規則圖案的不斷交替變化形成了一種獨特的藝術符號[6]。自然現象圖案:大多數彝族人居住在接近其原始自然棲息地的地區,因此他們的衣服上都有描繪自然現象的圖案。天空中的日月、白云和水都可以成為彝族人描繪自然現象的元素,并將其繡在衣服上。動物圖案:動物圖案是服飾中最常見的元素之一。他們長期生活在高山密林中,經常接觸到各種昆蟲、鳥類和飛禽走獸[7],因此他們會在衣服上畫上鳥類和飛禽走獸,顯得非常樸素自然。
通過調研分析,少數民族元素越來越得到設計師的青睞,其中彝族因為擁有得天獨厚的自然資源和豐富的設計元素,在設計師中廣受歡迎,現在市場上有很多以彝族文化為設計元素的品牌,QIDAN MU 品牌和納蘇品牌是目前比較受歡迎的品牌。QIDAN MU 品牌在進行logo 設計時,選取了山茶花作為品牌的標志。山茶花標志將樸素自然的民族刺繡與現代設計元素相結合,形成了別具一格的藝術結構。使傳統的民族元素與現代設計理念相融合,延續和傳承彝族的精彩文化,讓彝族文化生生不息,一直是該品牌努力的方向。一件受人歡迎的服裝,在設計上需要注重很多細節,比如,我們可以使用創意圖形、材料顏色、紋理或不同設計元素的藝術組合來增加我們的細節設計,以此給人們留下深刻的印象[7]。云南納蘇品牌創始人兼首席設計師范志勇認為,彝族紋樣、服飾和圖騰是了解彝族歷史文化和社會生活的精神產品,是彝族文化的重要組成部分[8]。
2.2.1 圖案與造型
彝族服飾圖案與造型的設計方法可以從兩個方面進行概括:簡化概括和分解重構。
對圖案的簡化概括是設計師的主觀審美和設計思維,它確定并概括了圖案的主要特征和重要內容[8]。
圖案的分解重構就是將一個模型從其客觀形式化整為零,分解成一組基本要素,并重新配置其布局、安排、美學等的過程[8]。通過分解彝族服飾圖案,我們利用重復、拼貼和其他加工技術,將傳統圖案轉化為靈活、多維和有層次的圖案,并加入現代元素,賦予其新的藝術魅力[8]。
2.2.2 圖案與構圖形式
構圖是將結構組合成圖案的過程,它將不同的部分連接成一個整體。構圖的基本形式是點、線和平面;形式的選擇和組合方式決定了形式給人的印象,而構圖的形式則取決于圖案元素在畫面空間中的存在[9]。在設計絲巾時,確定框架的構圖以創造視覺空間感非常重要。以下是幾種常見的絲巾構圖設計方法。
軸對稱式構圖:這類構圖的特點是畫面沿中心線上下、左右或對角線移動,表現出位移、旋轉等各種結構,最終形成穩定、平衡的視覺效果[9]。對稱構圖從整體上給人以平衡、穩定和完整的視覺印象,在變化中尋求統一。
分域填充式構圖:在這種構圖中,根據圖像區域的模式和空間布局,將圖像劃分為大小不等或相等的區域,主題較明確[9]。當分割成不同面積時,在劃分區域時,給人一種大區域被擠壓成小區域的感覺,形成一個矛盾的整體,無論采用哪種分割方法,都會被使用和組合;當分割成相同面積時,會使設計對稱,形成平衡、穩定和巨大的視覺沖擊力[9]。不同的分割和填充方法可以形成不同的風格和視覺效果,圖案是獨立的,通常也是同質的。
方圓式構圖:方形,側面有縱橫交錯的線條,圓形,側面沒有頭尾,是一種沒有明確方向和統一張力的形態[9]。其次,構圖是兩者的結合,是硬與軟的矛盾對立,但又和諧統一,視覺上非常均衡、豐富、完整。
2.2.3 圖案與色彩
我們在設計絲巾的時候,色彩是其中必不可少的一環,色彩設計對增強視覺效果來說,起著十分重要的作用。彝族服飾的色彩比較鮮艷,主要以紅、黃、黑三個顏色為主[2]。通過對彝族色彩體系風格的更新和調整,可以對原有色彩進行概括和提煉,使再設計更具裝飾性和流暢性。我們在將彝族服飾圖案與絲巾進行有機結合時,需要進行色彩變革,也就是說我們要摒棄主要的民族色彩和原有的配色方案,創造一種包含當代民間色彩和現代美學的配色方案。
在涼山奴隸博物館,我第一次接觸到了彝族的文化,了解到彝族是一個有著深厚根基和身份認同的民族。通過深入研究,被色彩艷麗,極具文化內涵的彝族服飾圖案所吸引。如圖1、圖2 所示靈感來源于彝族服飾中的圖案,在圖案中選取羊角紋和幾何紋樣作為設計元素,并進行解構重組,解構重組后形成的草圖骨架,最終形成圖案。

圖1 主題圖版

圖2 設計思路
在研究了彝族服飾的圖案元素后,我意識到傳統的彝族服飾圖案具有均衡的對稱性和韻律感。因此,這款絲巾的骨架選擇了對稱設計如圖3~圖5 所示,以保持彝族服飾圖案的組合特質與絲巾設計的和諧統一,與此同時,為避免整體效果過于死板,圖案造型采用比較復雜的設計,營造出強烈的視覺節奏感和動感。

圖3 結構尺寸圖

圖4 包裝盒結構圖

圖5 應用效果與實物展示
色彩方面:這條絲巾的色彩組合清新活潑,藍色為主色調,肉粉色為輔色調,其他顏色作為點綴。在設計時應特別注意色彩的變化,以突出印花的中心部分。本系列的色彩主要參考了2023-2024 春夏的流行色,把彝族色彩與流行色進行結合,以期達到傳統民族與現代的有機結合。
面料工藝方面:面料選擇真絲,規格為18 m/m,這款面料織法緊密,手感細膩柔軟,有正反面,正面光滑細膩,外表不透明,色澤度很好很有光澤。工藝方面選擇雙面數碼印花,數碼印花染料是按照其需求來進行噴墨的,這樣就可以減少化學廢物和廢水排放,并能產生鮮艷、生動和超平滑的色彩[10]。
彝族服飾圖案是一種非常重要的民族元素,具有重要的文化意義。保護和發展民族文化遺產的途徑有很多,將彝族服飾圖案進行創新設計,對保護和發揚民族文化具有重要意義,本設計項目將這一理論轉化為在絲巾上設計和應用彝族服飾圖案。彝族服裝元素的二次設計以及與現代元素的結合,充分體現了彝族服飾在現代社會演變中探索傳承與發展新可能的設計理念。