仿佛“驛外斷橋邊,寂寞開無主”的那枝梅,一個古老的文明在中美洲腹地獨自安靜地生長、綻放、凋零,當看客從四面八方慕名而來,卻只看到散落在熱帶叢林中的殘英落瓣。然而即使風雨漫漶、屢遭浩劫,有限的遺存仍然令研究家們驚為神跡。
在西班牙殖民者占領尤卡坦半島時,當地最為強盛的城邦是瑪雅潘,所以西班牙人將在這一帶生活的土著居民統稱為“瑪雅人’。于是,在這里發現的古文化遺存同樣被冠名為“瑪雅”。
當我們對一種文明幾乎一無所知,而這個文明又擁有“金字塔”、“突然消失”、“高深的天文學知識”、“精密的歷法”、“現代人也無法企及”這些關鍵詞的時候,總會油然生出一些神秘主義的聯想。而擁有了令人敬畏的神秘光環,與瑪雅相連的“2012末日預言”便顯得格外觸目驚心……

失落林莽的“神跡”
1746年,一位名叫安東尼奧·德·索利斯的神父,在中美洲的叢林深處偶然發現了一座沉埋在樹木和藤蔓之下的古城,一個久已湮沒的古文明就此被掀開面幕一角。探險者和藝術家們聞訊而至,他們砍開刺荊粗藤,剝離殘枝敗葉,卻意外地發現面對的是一個神秘世界的門扉,一個失落王國的入口,其內的文明之輝煌完全始料未及,無數人工造物的宏偉和精細全然超乎想象。懷著敬意,他們將這些古老的遺跡稱為“瑪雅文明”。
于是,中美洲的廣袤大地上,數百個風格相近的古老城邦被相繼從睡夢中喚醒,自此重見天日。舊大陸來客在這里瞠目浩嘆數以萬計的金字塔,莊嚴肅穆的神廟,奢華瑰偉的宮殿,平坦開闊的球場,高聳繁復的儀式階梯,堅固實用的水利工程……如此恢弘的文明,竟然無人知曉它的前世今生,甚至印第安原住民也說不清來龍去脈!
“她躺在那里,像大洋中一塊折斷的船板,立桅不知去向,船名被湮沒了,船員們也無影無蹤。誰也不能告訴我們她從何處駛來,誰是她的主人,航程有多遠,她沉沒的原因是什么……”膜拜之余人們越來越渴望了解究竟是什么人,在密林深處創造了這一切?這些布局規整、規劃科學的城市,又是為什么被它們的主人遺棄?這塊大地上發生過什么,是人類所從未了解的嗎?…
瑪雅文明帶給世界的震驚才剛剛開始。
考古證明,瑪雅文明始終未超越新石器時代,他們只使用石制、木制工具,從未用過青銅,遑論鋼鐵。那么,那些高大的金字塔所用的石材是如何切割?那些精細的石雕是用何種工具鐫刻?
更不可思議的是,生產力方面極其低下的瑪雅人,竟掌握著高深的數學和天文學知識!
古瑪雅人有自己的計數符號,采用“20進位”。更加神奇的是,他們比古印度人更早掌握了“0”的概念,并將其熟練運用于數學計算。這說明古瑪雅人是最先在抽象思維上獲得突破的文明族群,他們對數學的認識比世界上的一切民族都更早、更深刻,而數學,是一切科學的基石。
對數學的超前把握使得古瑪雅人在天文學方面取得了驚人的成就。千年前的瑪雅祭司們將一個太陽年的時長準確計算為365.2420天,這與現代科學計算的結果 365.2422天相去無幾。在《德累斯頓古抄本》保留的銘文中,記載著金星在37960天(104個太陽年)中的運行情況,瑪雅人據此計算出了金星相對地球運轉的周期——金星年,每年584天,并采用每61個金星年減去4天的修正方法,使10。年誤差僅0.88天。這一切都是在沒有任何光學儀器的情況下觀測完成的,其精確程度令人難以置信!
更令世人感到不安的是,瑪雅最慣常使用的“卓爾金歷”周期是260天,但現代天文學沒有觀測到任何以260天為周期運行的天體!這樣的天體如果存在于內太陽系,其軌道應當在金星與地球之間——難道在瑪雅人的史前時代,曾經觀測到這樣的天體存在?!

瑪雅人對時間有著特別的執著,不但創造并同時使用著若干種歷法,而且使用特別巨大的時間單位。最大的時間單位是“阿拉屯”,相當于230億4000萬天。這樣的數字即使在今天,仍然談不上什么現實意義,于是人們不由得猜想,難道瑪雅人設置了這樣的“天文數字”是用于“星際旅行?
從造型、功能各異的瑪雅建筑中,學者們也發現了驚人的秘密——“物化天文”。例如烏瓦夏克頓遺址的E組建筑群,站在西側的金字塔上觀察,春分、夏至、秋分、冬至的當天,太陽將毫無偏差地分別從東側的三間廟宇背后升起。再比如著名的庫庫爾坎金字塔的“光影蛇形”,每年春分和秋分兩天的日落時分,北面一組臺階的邊墻會在陽光照射下形成彎彎曲曲的七段投影,與底部雕刻的蛇頭迤邐連,宛若羽蛇神豁然蘇醒,從廟宇降臨人間。這一奇景每次持續3小時22分,分秒不差。這些建筑歷經千年而不朽,昭示著瑪雅人精準的天文知識和高超的建筑水平,令世人驚為“神跡”。
就是這個創造了“神跡”的民族,據說在公元10世紀突然全體消失,文明就此湮沒,只留下了“2012年12月22日太陽將不再升起”的魔咒!
他們為什么具有遠超自身生產力水平的知識?為什么擁有預知千年事的能力?
相信上帝或其他造物主的人認為,這是神賜的智慧。
既不相信上帝也不相信人類自身的偽無神論者則認為,這是外星人的饋贈。
1948年前后,墨西哥考古學家路利教授在瑪雅巴倫杰“銘文神殿”的壁畫中發現了一幅疑似宇宙飛船的浮雕,于是“外星人造就瑪雅”之說一度幾成定論。
或許,瑪雅人的知識真的是“從天而降”,得自外星人的傳授?
或許,瑪雅卓爾金歷中那穎公轉周期為260天的天體,是外星人的飛行器?
或許,瑪雅文明的突然衰落,正是瑪雅人為了躲避2012的世界末日,在外星人的幫助下全體移民?
外星人,真的是“瑪雅神跡”的原創者和播火人嗎?

歷史上的瑪雅(一):前有古人,后有來者
外星人慷慨贈送文明禮物,這誠然是一件充滿星際共產主義精神感天動地令地球后輩傾慕不已的大事,但最近看過CCTV新聞頻道的人都知道,天才的物理巨擘霍金教導我們.不要跟外星人說話,因為他們都不安好心。
早在1950年,諾貝爾獎獲得者、物理學家費米就提出了著名的“費米悖論”,為了解答這個悖論,人們又提出了宇宙文明的“黑暗森林法則”,大意是:由于文明發展對物質的要求是無限的,所以只要有能力,一切文明都會消滅已經被確定存在的其他文明,以便減少資源的競爭者。這種情形就如同一群在黑暗的森林中玩“你死我活”的獵人,誰先暴露,誰先被打成蜂窩煤。
所以,對人類自身智慧信心不足的人可以先醒醒了.哪個外星文明看到 一群刀耕火種的原始智能生物,都會選擇殺光或者殖民——就像當初歐洲人對瑪雅人做的那樣。非但不實行三光政策,還留下秘笈幫你科技進步,這是外星人中的雷鋒叔叔么?
瑪雅文明不是孤立的。在遙遠的美洲,曾經存在眾多的古老文明——奧爾梅克、瓦哈卡、特奧蒂瓦坎、托爾特克、瑪雅、阿茲特克、印加、查交、納斯卡、莫切、蒂華納科、奇穆…它們之間有著鮮明的彼此因襲、互相影響的脈絡?,斞牛皇敲乐尬拿靼l展中的一環,而且既不是最早也不是最發達的一環?,斞盼拿鞑皇菓{空從天上掉下來的,它前有古人,后亦有來者。
美洲的原住民是印第安人,迄今為止,在整個美洲都沒有發現人類進化的遺址,基本可以確定美洲的印第安人是西伯利亞移民的后裔。大約在15000-35000年前的冰川時期,一個亞洲狩獵隊為了追蹤獵物(多么偉大的動物版哥倫布啊,可惜十有八九最后還是被吃了),經由白令海峽的陸橋從亞歐大陸來到美洲,并在這片土地上定居繁衍。近年來還有一種說法:中美洲的印第安人是中國人的一支,有關學者已經從包括語言文字、圖騰倫理、計數紀年等在內的諸多方面做出了考證,韓國學者也有類似論述——但是當然,關于世界所有文明(包括瑪雅文明)都源出于朝鮮半島南部的證據,目前還沒有找到。

約公元前1800年,墨西哥東部沿海地區出現了第一個發達的文明——奧爾梅克文明?!皧W爾梅克”在當地語言中是“橡膠”的意思,因為中美洲是橡膠的優良產地。奧爾梅克文明存在了約1700年,它含有包括瑪雅在內的中美洲所有后續文明的主要特征,如玉米種植、神權政治、金字塔神廟、樹立紀年碑、活人祭祀、美洲豹崇拜、文字、歷法系統、橡膠球死亡游戲、玉石裝飾……等等,因而被奉為“中美洲文明之母”。奧爾梅克文明的象形文字與瑪雅文字驚人相似,但至今尚無法破譯。同瑪雅文明~樣,雖然留下了蔚為壯觀的金字塔和美輪美奐的石雕,但直到公元前100年徹底衰亡,奧爾梅克文明始終停留在石器時代。直到今天,我們尚不知那些巍峨的祭壇和精美的碧玉是用什么工具制造出來的。
墨西哥恰帕斯內的伊扎帕,是奧爾梅克文明與瑪雅文明的連接點。在這個遺址中,可以清晰地看出奧爾梅克文明對瑪雅文明的奠基和啟蒙。
特奧蒂瓦坎文明,是中美洲最為驚才絕艷的文明,它和瑪雅文明幾乎同時興起,但比瑪雅更加曇花一現。這座壯觀的城市原本的名字已無從知曉,12世紀阿茲特克人發現這里的時候,盡管只剩下蕭索殘垣,闖入者仍不禁為宏偉的建筑奇跡而驚嘆:以長2500米、寬40米的“黃泉大道”為中軸線,數十座金字塔和2000多組建筑星羅棋布又井然有序。阿茲特克人認為這里一定是神話中第四太陽紀結束后兩位神祗化身為日月的“眾神降臨之地”,所以將這片廢墟命名為“特奧蒂瓦坎”,后來還仿效這里建立了阿茲特克的都城特諾奇蒂特蘭。
現代考古證實,黃泉大道附近的建筑,是按照太陽系的天體在地面上的投影而規劃設計的,連海王星和冥王星的位置都絲毫不爽。黃泉大道東側的太陽金字塔底邊周長與高度之比為4π,且可以根據陽光的投影準確計算春分和秋分的日期。這樣的例子在特奧蒂瓦坎不勝枚舉,這說明特奧蒂瓦坎人同樣具有高超的天文學知識,不亞于甚至超過瑪雅人。來到墨西哥,你可以不去看瑪雅遺址,但一定要去看太陽、月亮金字塔和黃泉大道,因為即便看遍了現代的華美建筑群,在特奧蒂瓦坎廢墟前也會禁不住肅然起敬。
現在你知道,對于中美洲古文明而言,瑪雅縱然輝煌,卻也絕非—枝獨秀、無人能及。
那么,歷史上的瑪雅到底是什么樣子?

歷史上的瑪雅(二):血浸的金字塔與紀年碑
瑪雅文明區處于中美洲中心地帶,西臨太平洋,東瀕墨西哥灣和加勒比海,包括了今墨西哥東南部、伯利茲、危地馬拉、薩爾瓦多和洪都拉斯的部分地區,總面積約32萬平方公里,形象一點說,大約相當于安徽、浙江、江蘇三省的幅員。
孕育瑪雅文明的土地地貌復雜,既有火山高地,也有熱帶雨林,還有石灰巖平原和群山寬谷,土地并不肥沃,農產品產量十分有限,這很可能是瑪雅文明最終崩壞的原因之一。
瑪雅文明分為三個發展階段:
公元前2500年——公元250年為前古典期,是瑪雅文明的形成期;
公元250年——公元900年為古典期,是瑪雅文明興盛、成熟的階段,城邦小國大量形成,祭祀中心相繼興起,大量紀年碑都在這一時期樹立;
公元1000年—公元1520年是后古典期,西班牙殖民者的到來使瑪雅文明被破壞殆盡,許多瑪雅世代傳承的知識和理論就此成為絕世之謎。
瑪雅人的食物中80%是玉米,所以玉米種植業幾乎就是瑪雅農業的全部,動物蛋白則通過狩獵來補充。熱帶雨林的氣候下沒有越冬的煩惱,瑪雅人幾乎每年只需要勞作七八十天就能獲得可資糊口的糧食,過長的閑暇時間無疑是文化和藝術最好的催生劑,也為修建眾多的神廟、金字塔、廣場保證了充足的人力。
金字塔是瑪雅文明最具代表性的建筑。僅在瑪雅古典期中心城市卡蒂爾,金字塔就有近百座,其中最大的一座高出周圍樹木40多米,階梯斜度達70多度,近似直立,有“叢林大教堂”之稱。墨西哥的庫庫爾坎金字塔被列入“新世界七大奇跡”。與四角錐形的古埃及金字塔有著明顯的不同,瑪雅金字塔多由灰白石塊建成,底面為方形,每個側面都建有通向塔頂的臺階,整體建筑有鮮明的層次感;塔頂為開闊的平臺,平臺上往往建有廟宇。從用途上而言,埃及金字塔是法老的陵墓,瑪雅金字塔則絕大多數用于祭祀或天文觀測。
天文、歷法往往是和農業聯系在一起的,因為農民需要根據天時確定耕作時間,這同樣是瑪雅歷法高度發達的原動力。在沒有精密儀器的古代,瑪雅祭司們是如何進行天文計算的呢?答案是,通過長期的積累和觀察,從中總結出規律。例如烏瓦夏克頓遺址的E組建筑群,它并非現代人所理解的“通過春分、夏至、秋分、冬至太陽將從三間廟宇背后升起來顯示自己掌握的天文學知識”,恰恰相反,古瑪雅人是根據春分、夏至、秋分、冬至太陽升起的位置來修建那三座廟宇,這樣每年只要在西側的金字塔上觀察廟宇和太陽的相對位置,就能夠確定四至日是否來臨。換句話說,瑪雅眾多的“物化天文”遺跡并非在展示天文學的巧妙。而是祭司們在有限條件下進行天文觀測的參照物,并無神秘可言。
瑪雅從來沒有建立過統一集權的國家,數以百計的城邦就是瑪雅明的政治主體。他們雖然政治上彼此獨立,卻說著同樣的話言,書寫同的文字,沿用同樣的歷法,保持同樣的生活習慣,篤信同樣的宗教神明。
瑪雅社會是神權政治的社會,祭司的地位高過貴族,每一個瑪雅人都自愿向諸神獻上自己的血。盛大的祭祀典禮上,盛裝的祭司會當眾挖出戰俘的心臟,祭獻給庫庫爾坎(羽蛇)和名目繁多的瑪雅諸神。瑪雅人認為為國犧牲的戰士可以上天堂,所以這種殘酷殺害戰俘的方式在瑪雅一定被廣泛應用和認可,這就充分說明瑪雅的社會文明還停留一個保留了較多原始社會風俗的階段,這一與高超的數學和天文知識比起來,就仿佛一個面黃肌瘦的孩子穿著一襲極盡華美的長袍,總有著某種不協調感。但事實上,一種文明的某—方面成就特別突出的情形在歷史上也并不少見。瑪雅文明這種失衡的發展,使得社會結構的穩定性越來越差,文明體系崩塌的隱患,正在繁盛的文明之花腳下的土壤中暗自生長。
瑪雅文明的神秘性,與獨特的象形文字和復雜的歷法是分不開的。
瑪難文字是一種表音與表意結合(類似中國的形聲字)的象形文字,由于它太過圖案化,開始時幾乎所有的研究者都以為它們僅僅是裝飾圖案?,斞诺奈幕潜患浪倦A層壟斷的,一旦祭司全部死亡,文字就再也沒有人能夠讀寫,這便造成了目前800多個象形文字僅破譯了不到三分之一,大量浮雕、壁畫和紀年碑無法解讀的尷尬現象?,斞诺臍v史、傳說、宗教也由祭司掌握,由于原始文獻已全部被殖民者焚毀,現存的4本手抄本殘卷和殖民初期以西班牙文書寫的關于瑪雅的點滴記載,便成為研究瑪雅文明的全部文字資料。
瑪雅的歷法與它的神祗信仰緊密相連,因而非常復雜,最主要的有阿布歷、金星歷、卓爾金歷和長計歷。
阿布歷,即太陽歷,將一年分為18個月,每奪月2天,最后加上5天作為“瓦耶布”(大意為“禁忌日”),合計365天。
金星歷,即瑪雅太陰歷,瑪雅人通過300多年的觀測與積累,確定每8個太陽年金星恰好5次出現在相同的位置,于是計算出584日的金星年,這與現代人的測算結果誤差每天不到12秒。
卓爾金歷,即宗教典祀歷,將一年分為13個月,每個月20天,合計260天。這個奇怪的周期是瑪雅人非常重視的一種紀年方式,因為卓爾金歷中的每個月對應一個數字,20天則依次對應20位神靈,循環組合,使得一年中的每一天都有唯一的數字與神靈的組合與之對應,瑪雅人據此來確定自己的生辰守護神,祭司也是根據卓爾金歷來決定祭祀和占卜、慶典的日期。殘存的瑪雅文獻中沒有留下關于卓爾金歷寓意的記載,學者們推斷,因為瑪雅采用20進制計數,而他們的神話體系認為天有13重,所以典祀歷采用了20與l3的組合。還有一種觀點則認為卓爾金歷年是瑪雅人所理解的人類妊娠周期。
長計歷,不是反映某一特定天體的運行周期的歷法,它是一個能將瑪雅人已經觀察到的所有周期全都包容在內的時間體系,跨度為5126年。通過獨有的數列排序,5126年中的每一天都有唯一的標識來表示,瑪雅人就是用這種歷法鐫刻他們的紀年碑。
當然,并非每個瑪雅人都掌握這些令人眼花繚亂的歷法,正如并非每個瑪雅人都懂得天文學。在知識被壟斷的瑪雅,所有輝煌的學問,包括高深精密的天文學和數學,以及瑪雅的復雜宗教系統、獨有的象形文字,都由且僅由祭司掌握。普通的瑪雅人只是根據祭司的吩咐,決定何時耕種、何時出海、何時參加祭祀。早期的瑪雅歷史已經沒有信史可考,但自公元292年7月6日開始,瑪雅祭司每隔20年(有時5年或10年)便樹立一座石質的紀年碑,記載朝代更迭、統治者的出生和繼位、戰爭及城市的重大事件,使得自己的歷史與天地一同不朽。

歷史上的瑪雅(三):衰落之謎
無數文字作品都在重復著這樣一句話:盛極一時的瑪雅文明在公元10世紀突然消逝,瑪雅人拋下了繁華的城市,毀壞了巍峨的神廟,從此無影無蹤,只留下密林中的遺跡后人瞻仰。
這是事實,不過,是被文學的語言夸大和曲解了的事實。
實際上,如同其出現并非從天而降,瑪雅文明也不曾遽然消失,它有一個逐漸衰落的過程,只是礙于信史的缺乏,我們對衰落的原因做不出有說服力的解釋。這種情況就像中國的北京人,沒有證據表明他們是山頂洞人的祖先,那么他們去了哪里?又比如中國的三星堆,誰又能說出三星堆文明的盛衰始末,知道它為何戛然而止、后人流散何處?都是外星人做的?就算地球是世博園,外星人來逛的次數也多了點吧!
在公元9-10世紀,作為古典時期代表的南部地區的瑪雅文化中心確實迅速地衰亡了,但與此同時,北部的尤卡坦半島上,著名的瑪雅潘、奇琴·伊察、烏希瑪爾等瑪雅后古典時期的中心城市正在興起,并在其后的500年間保持繁榮。盡管后古典時期的瑪雅文化受到來自墨西哥中部的托爾特克文明的影響,但瑪雅文化的延續脈絡仍清晰可辨。托爾特克文明是輝煌的特奧蒂瓦坎文明的繼承者,承前啟后,對美洲三大文明中的瑪雅文明和阿茲特克文明(另—個則是同樣大名鼎鼎的印加文明)都有著多層面的影響。事實上整個中美洲地區各個文明沒有絕對的界限,它們之間的互相影響和滲透自始存在,一些特點從最古老的奧爾梅克文明時期就存在,并貫徹始終。


