仁者樂山，廉樸如山

一群游客來到山腳，這一里流水潺潺，鳥語花香；上到山腰，這里古木參天，林靜山幽；到達山頂，只見云海茫茫，群山隱約。于是有人斷言：山頂處風景最美，絕頂處才有風景。我的看法是：山法自然，山無處不是風景。我常常一個人鉆進山林，聆聽松濤，聆聽山的絮語；讀山，讀山的樸素、滄桑、沉靜、安詳、仁厚、雄偉、堅忍、奉獻、謙遜以及博大深邃。

山，無懼風雨，無畏險阻，剛毅執著，頂天立地而不居高臨下盛氣凌人，用沉默來詮釋品德之高，見識之廣，智慧之深。山的精神象征著不屈不撓的意志和堅韌的毅力。無論是洪水侵蝕，還是大地震動，山巒永遠挺立在那里，毫不動搖，就像是一個個信仰堅定的勇者，站在那兒笑看風云。山，寵辱不驚，厚德載物，身高不言高，體厚不稱厚，與自然同冷暖，和四季相變遷，興勃勃生機，斂世間污塵，穿越古今，跨越生死，持久亙時，萬世屹立不倒。她擁有一個博大而精深、豐潤而寬厚的內心世界，以穩重、寬厚、大度，換得天地間千萬年的昂然矗立，任由滄海桑田如何變遷，我自巋然不動。山，執著挺拔，志在千里；青翠雋永，正直向上；胸懷廣闊，綿延不斷。

山有雄偉壯麗的風采，也有樸實無華的品格。山豪邁，山也俊秀。奇險是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，溫柔是山，呼嘯是山，雄偉是山，謙遜是山，靈秀是山，樸素是山。山，時而鬼斧神工，時而又平淡無奇。

山因形走勢，因勢走形，自然而然，一切皆因之挺拔、高峻。崖縫的古檀老柏，形若展翅，勢欲凌云，體現了山的神圣；澗邊的野杏櫻桃，相間叢生，紅綠交錯，平添了山的雅趣；深谷的疏梅幽蘭，冰清玉潔，無為無爭，昭示了山的境界；山嶺的胡榛針灌，自由奔放，獨成一系，展示了山的豁達；山壢的翠竹山茶，漫山遍野，各放異彩，敞開了山的胸懷。

古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”山的廣袤和遼闊象征包容和大度。山很謙遜，虛懷若谷，無欲無爭。山以石為懷，與泥土相依相伴。山雖然雄奇偉岸，卻甘愿把泥土暴露在自體周圍。人們贊嘆山之偉大，而山卻把泥土捧在自己的峰巔。山因為有泥土，孕育了堅貞不渝的青松翠柏，青松翠柏以其蒼翠蔥蘢描繪著大山永遠不老的情懷。山正因為有泥土為伴，方襯出挺拔茂盛英姿勃發青春常在。

圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之。山同樣無常心，以山中萬物之心為心。山是仁者。

山寬厚包容，敞開懷抱接受你的一切。凡大自然托付于她的生命，她都倍加呵護，猶如陽光普照雨露滋潤般公平公正。眾生云附，附而生機。

山養育了無數的生靈，是其中一切生命自由生長的天地。山容納灌木荊棘，給奇花異草以滋潤，給枝蔓藤蘿以養料，既有虎豹狼熊，也有免狐獐鹿，既有雄鷹盤旋，也有小鳥鳴囀，包括蠃鱗毛羽昆。她以博大的胸懷、神奇的色彩、偉岸的氣魄，譜寫一首雄奇磅礴的史詩。山既像一位母親，又像一位父親，保護著自己的子女，滋養著自己的子女。

山中景宜人，更有怡人處。山頂可看云起云收，江山一覽。山腰可聽松濤鳥語，流泉飛瀑。山腳可覽滿目蒼翠，云霞流動。山是一本永遠讀不完的立體畫冊。

孔子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！比收呦翊笊桨銏允夭粍?，智者像流水般靈活變通。智者的快樂，就像水一樣，悠然安詳，永遠是活潑的。仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。仁者愛山的沉雄幽靜，智者戀水的柔情婉約；山魂共水魂，品格相與尋。追求仁德的人喜愛有仁德品質的山，有仁德的君子操守堅定，如高山巋然不動。君子的品格令人景仰，“高山仰止，景行行止”。

弟子子張問道：“老師，仁者為何樂于山呢？”孔子回答：“因為山挺拔高聳呀?！弊訌埐唤?，繼續追問：“挺拔高聳的不只有山，仁者為何對山情有獨鐘呢？”孔子不由感慨萬千，用詩一般的語言回答學生道：“山是草木生長的地方，鳥獸繁殖的地方，也是生產國家財富和百姓日用之物的地方。生產財富和日用之物不是為了自用，四面八方都可以到山上采取，山都無私地給予。山還生出云，生出風，使天地貫通，陰陽和諧，雨露潤澤，萬物賴之以生長，百姓賴之以食用。這就是仁者特別喜歡山的原因啊?！?/p>

誠如孔子所言，山之沉穩仁厚，包容萬物，與仁者毫無二致。山不僅形體高大，雄偉壯麗，內蘊更是厚德載物，高尚無私，與仁者情懷的高尚，彼此照耀輝映。大山是仁者在天地間的剪影，仁者是大山在人文中的寫真。

“仁”有三層內涵：一是對親人的熱愛，二是對世人的關愛，三是對人性原則的堅守。仁者的容貌，恭敬莊重，和悅安詳，威而不猛；仁者的心胸，平和善良，寧靜淡泊，寬厚忠恕，坦蕩無邪；仁者的性情，孝悌，博愛，親仁；仁者的言行，忠信，篤敬；仁者的智慧，明善惡，辨真偽，判正邪，斷是非，立場堅定，善取舍；仁者的作為與氣節，當仁不讓，見義勇為，舍生以取義，殺身以成仁。這些都與山的人格形象吻合。

何為仁者？一念善即為君子，念念善即為仁者。仁的思想又是中華民族集體的思想智慧的結晶，中華民族自古以來就是一個具有仁的思想的民族。如果把仁比作一座高山，那么一個覺悟了仁的人，就是這座高山山體上的一草一木，一鳥一蟲。

人生像山脈一樣沉雄偉岸，像山谷一樣寧靜深廣，像山花一樣天真爛漫，像山風一樣坦蕩自如，像山泉一樣清澈純凈，像山林一樣生機盎然。如此，則近于仁，也近于道了。

仁者樂山，仁者愛人。只要心中有仁，仁則不遠人。

大山的沉穩、堅定和包容，教會了我們在生活中要保持堅韌不拔的品質，要像大山一樣，經得起風雨的洗禮，承受得住歲月的考驗。大山的寧靜和神秘，讓我們懂得了在喧囂的世界中尋找內心的平靜，去聆聽自己內心的聲音。

山永遠沉靜無言。山的靜，是一種空曠的靜，是一種遼遠的靜，是一種彌漫的靜，是一種無極的大靜。

尼采說：“我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。”人生應像山峰一樣巍峨挺拔、寬厚大度，像山脈一樣雄沉偉岸，像山谷一樣寧靜深廣，像山花一樣天真爛漫，像山風一樣坦蕩自如，像山泉一樣清澈純凈，像山林一樣生機盎然。

在現代廉政建設中，廉潔就是一座巍峨的高山，放眼望去，能感受到它的偉大；站在山下，能仰視它的崇高。攀登廉潔的高山，登山的過程在于磨煉心智，意志不堅則到不了頂峰，只有登上山頂才能“一覽眾山小”。廉潔如山，高聳在道德的巔峰。