“中國(guó)方案”在高考?xì)v史試題中的考查與應(yīng)對(duì)之策

楊冬明

“中國(guó)方案”指中國(guó)在走近世界舞臺(tái)中央的背景下，為破解人類(lèi)面臨的共同難題，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，為優(yōu)化全球治理體系，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化而提出的中國(guó)主張或采取的中國(guó)行動(dòng)。[1]“中國(guó)方案”的考查有助于落實(shí)高考評(píng)價(jià)體系的“一核”“四層”“四翼”。以下筆者以2023年6月浙江高考?xì)v史真題第22題（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“真題”）為例談“中國(guó)方案”在高考?xì)v史試題中的考查，以期為中學(xué)一線教師的日常教學(xué)提供應(yīng)對(duì)之策。

一、立德樹(shù)人，核心功能突出

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要把立德樹(shù)人思想、道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、高等教育等各領(lǐng)域，教學(xué)體系也要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。[2]“中國(guó)方案”是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的重要教育素材。

學(xué)生通過(guò)接觸“中國(guó)方案”試題，不僅能夠增進(jìn)對(duì)“中國(guó)方案”的了解，同時(shí)也能更深層次感悟“中國(guó)智慧”，理解它是在解決中國(guó)問(wèn)題的同時(shí)解決世界問(wèn)題，自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)人類(lèi)秩序的責(zé)任和使命。

二、價(jià)值引領(lǐng)，考查內(nèi)容全面

高考評(píng)價(jià)體系將應(yīng)考查的素質(zhì)教育目標(biāo)凝練為“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”四層考查內(nèi)容。

（一）核心價(jià)值

核心價(jià)值是指即將進(jìn)入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)具備的良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和科學(xué)思想方法的總和，是在各學(xué)科中起著價(jià)值引領(lǐng)作用的思想觀念體系，是其在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情境時(shí)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出的正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀的綜合。[3]“中國(guó)方案”試題體現(xiàn)了核心價(jià)值體系中對(duì)“愛(ài)國(guó)主義情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的要求。“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的指標(biāo)內(nèi)涵中特別強(qiáng)調(diào)“積極維護(hù)公共利益，關(guān)注并參與人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建”，“中國(guó)方案”試題就是對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體最好的詮釋。

（二）學(xué)科素養(yǎng)

高考命題以考查歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的具備程度為目標(biāo)，通過(guò)考試測(cè)量這一獨(dú)特的方式選取對(duì)落實(shí)核心素養(yǎng)有意義的載體。“真題”從對(duì)中國(guó)古代的絲綢之路到歐洲近代的三角貿(mào)易到中國(guó)現(xiàn)代“一帶一路”的考查，體現(xiàn)了“時(shí)空觀念”核心素養(yǎng)。西方三角貿(mào)易是資本原始積累的重要手段，新航路開(kāi)辟是單向度全球化，中國(guó)的“一帶一路”為經(jīng)濟(jì)全球化搭建開(kāi)放包容的國(guó)際合作平臺(tái)，是包容性全球化。通過(guò)這種由表及里、逐步深化地認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了“唯物史觀”和“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)。本題通過(guò)卡里·托克《“一帶一路”為什么能成功》提供的史料，讓學(xué)生概括中國(guó)“一帶一路”倡議在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化方面的作用，是對(duì)“歷史解釋”素養(yǎng)的反向考查。

（三）關(guān)鍵能力

關(guān)鍵能力包括“知識(shí)獲取能力、實(shí)踐操作能力、思維認(rèn)知能力”。“真題”要求概括絲綢在我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演的角色和概括“一帶一路”倡議在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化方面的作用，都體現(xiàn)了對(duì)“知識(shí)獲取能力的考查”。考查學(xué)習(xí)者能否從史料中客觀全面地獲取相關(guān)信息，從情境中提取有效信息的能力。本題要求扼要說(shuō)明唐代戶籍制度、均田制、租庸調(diào)制三者之間的相互關(guān)系，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確概括和描述學(xué)科所涉及基本現(xiàn)象的特征及其相互關(guān)系的考查。本題簡(jiǎn)析租庸調(diào)制“不能復(fù)行，改為兩稅法”的原因，體現(xiàn)了對(duì)“思維認(rèn)知能力”的考查。由材料提到的“均田制遭到破壞”，從而推理出土地兼并嚴(yán)重，使得政府財(cái)政收入減少，于是能保證國(guó)家財(cái)政收入的兩稅法的出現(xiàn)就順理成章了。其考查“思維認(rèn)知能力”中的“演繹推理能力”，要求學(xué)習(xí)者能夠靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用不同方法，發(fā)散地、逆向地解決問(wèn)題。

（四）必備知識(shí)

必備知識(shí)是指即將進(jìn)入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者在面對(duì)與學(xué)科相關(guān)的生活實(shí)踐或者學(xué)習(xí)探索問(wèn)題情境時(shí)，高質(zhì)量地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題所必須具備的知識(shí)。[4]“真題”考查了以下必備知識(shí)：《中外歷史綱要上》第7課的賦稅制度；《中外歷史綱要下》第7課三角貿(mào)易的影響；《中外歷史綱要下》第23課“一帶一路”倡議的影響；選擇性必修3第9課古代絲綢之路蘊(yùn)含的象征性意義。

三、四翼融通，考查要求明確

“四翼”是高考評(píng)價(jià)體系中的考查要求，即“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”。[5]

（一）基礎(chǔ)性

基礎(chǔ)性包括學(xué)科內(nèi)容的基本性、通用性以及情境的典型性。[6]“真題”考查了古代絲綢之路、三角貿(mào)易和“一帶一路”這些重要的歷史事件，以及從古代絲綢之路發(fā)展到“一帶一路”的演變歷程，并且還考查了戶籍制度、均田制、租庸調(diào)制、兩稅法等歷史概念，體現(xiàn)了考查內(nèi)容的基本性。對(duì)于“一帶一路”倡議，學(xué)生不僅在課堂中接觸過(guò)，在時(shí)政新聞甚至在生活中也是經(jīng)常接觸，體現(xiàn)了考查情境的典型性。

（二）綜合性

綜合性包括知識(shí)的綜合與能力的綜合，知識(shí)的綜合即歷史橫向知識(shí)和縱向知識(shí)的綜合。能力的綜合即歷史學(xué)科思維能力的綜合和跨學(xué)科能力的綜合。“真題”以古代的絲綢之路、近代的三角貿(mào)易和現(xiàn)代的一帶一路為軸，考查歷史縱向知識(shí)。通過(guò)古代的戶籍制度、均田制與賦稅制度之間的關(guān)系的設(shè)問(wèn)，考查歷史橫向知識(shí)。本題的“概括、闡明”等考查了學(xué)習(xí)理解層次，“簡(jiǎn)析、揭示”等體現(xiàn)了歷史學(xué)科思維能力的綜合。本題與語(yǔ)文學(xué)科的閱讀理解、概括分析等能力緊密結(jié)合，也屬于時(shí)政熱點(diǎn)，是政治學(xué)科的重點(diǎn)知識(shí)，體現(xiàn)了跨學(xué)科能力的綜合。

（三）應(yīng)用性

應(yīng)用性指學(xué)習(xí)者能夠?qū)W以致用，具有較強(qiáng)的理論聯(lián)系實(shí)際的能力和實(shí)踐能力。“真題”考查的戶籍制度與均田制、賦稅制度的相互關(guān)系，就是在已經(jīng)確認(rèn)的事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)各個(gè)事實(shí)之間的相互關(guān)系或聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，從而形成歷史認(rèn)識(shí)。高考?xì)v史試題注重應(yīng)用性考查，能發(fā)揮學(xué)科的育人功能，體現(xiàn)學(xué)科的育人價(jià)值。

（四）創(chuàng)新性

發(fā)散思維、逆向思維、批判性思維等思維品質(zhì)是創(chuàng)新思維的重要特征。[7]創(chuàng)新性要求創(chuàng)設(shè)合理情境，設(shè)置新穎的試題呈現(xiàn)方式和設(shè)問(wèn)方式。[8]“真題”通過(guò)引用萬(wàn)國(guó)鼎《中國(guó)田制史》、顧國(guó)達(dá)《近代中國(guó)的生絲貿(mào)易與世界市場(chǎng)》和卡里·托克《“一帶一路”為什么能成功》中的三段材料，創(chuàng)設(shè)全新的史料情境和問(wèn)題情境，通過(guò)戶籍制度與均田制、賦稅制度的相互關(guān)系及兩稅法實(shí)行原因的設(shè)問(wèn)，考查學(xué)生的逆向思維，通過(guò)三角貿(mào)易與一帶一路作用的設(shè)問(wèn)，考查學(xué)生的批判性思維。

四、教學(xué)應(yīng)對(duì)之策

作為一線的中學(xué)歷史教師，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)“中國(guó)方案”試題，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）基于主旨的融通教學(xué)

主旨是融通教學(xué)的靈魂。在高三二輪復(fù)習(xí)后階段比較適合進(jìn)行基于主旨的融通教學(xué)。筆者在2023年3月份在杭州市余杭區(qū)未來(lái)人才創(chuàng)新教育研討活動(dòng)中上了一節(jié)示范課《世界是通的——從絲綢之路到一帶一路》。基于課標(biāo)內(nèi)涵和教材邏輯，筆者將“從絲綢之路到一帶一路”的選考復(fù)習(xí)主旨確立為“世界是通的”。

一、世界是通的！——古代絲綢之路

二、世界是通的。——新航路開(kāi)辟

三、世界是通的？——“一帶一路”倡議

“一帶一路”通古今之變遷，承時(shí)代之使命，是對(duì)“西方中心論”歷史觀、“世界是平的”全球化邏輯的超越。通過(guò)“世界是通的”這一主旨，使學(xué)生在潤(rùn)物無(wú)聲中滋養(yǎng)家國(guó)情懷素養(yǎng)。

（二）基于活動(dòng)的深度教學(xué)

基于活動(dòng)的深度教學(xué)要凸顯學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要實(shí)施者。

1.學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)“真學(xué)習(xí)”

筆者在“從絲綢之路到一帶一路”的選考復(fù)習(xí)中，筆者設(shè)置了如下復(fù)習(xí)任務(wù)：

復(fù)習(xí)任務(wù)一：請(qǐng)結(jié)合課本梳理漢、唐、兩宋、元朝、明清等朝代絲綢之路的發(fā)展歷程及原因。

設(shè)計(jì)意圖：本課的知識(shí)容量很大，且散落在五本教材。在上課前，將復(fù)習(xí)任務(wù)單發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生先自行梳理古代絲綢之路的發(fā)展歷程和原因，可以大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性及上課復(fù)習(xí)的進(jìn)度和效率。

復(fù)習(xí)任務(wù)二：結(jié)合課本，梳理推動(dòng)“一帶一路”倡議的合作機(jī)制（名稱(chēng)、時(shí)間、作用三個(gè)方面）。

設(shè)計(jì)意圖：中國(guó)為“一帶一路”所做的貢獻(xiàn)也是從機(jī)制建設(shè)上體現(xiàn)。“機(jī)制建設(shè)”也是高考考查的重點(diǎn)。通過(guò)這一表格的梳理，學(xué)生對(duì)散落在各本書(shū)的機(jī)制建設(shè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理、整合。

2.問(wèn)題探究促進(jìn)“深學(xué)習(xí)”

以“從絲綢之路到一帶一路”的選考復(fù)習(xí)為例，在復(fù)習(xí)“古代絲綢之路”這一部分時(shí)，筆者出示五張地圖（漢、唐、宋、元、明絲綢之路路線圖），設(shè)置如下問(wèn)題鏈：

問(wèn)題1：這五張絲綢之路圖分別是哪些朝代？你的依據(jù)是什么？

問(wèn)題2：漢朝除了陸上絲綢之路，有沒(méi)有海上絲綢之路？海路從哪里出發(fā)？最遠(yuǎn)到達(dá)哪里？為什么漢朝能做到“陸路為主，海路發(fā)端”？

問(wèn)題3：為什么唐朝能“海陸并舉”？什么時(shí)候陸上絲綢之路的重要性下降？下降的原因是什么？

問(wèn)題4：支撐宋朝絲綢之路“海路為主”的優(yōu)勢(shì)有哪些？唐朝與宋朝絲綢之路不同的發(fā)展表現(xiàn)給我們什么啟示？

問(wèn)題5：為什么元朝時(shí)期能“海盛陸通”？

問(wèn)題6：為什么鄭和之后再無(wú)鄭和？唐朝和明朝絲綢之路不同的發(fā)展表現(xiàn)給我們什么啟示？

問(wèn)題7：從漢到明清，分析影響絲綢之路的因素有哪些？

設(shè)計(jì)意圖：地圖可以滋養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念和歷史解釋素養(yǎng)，讓學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)由淺入深的問(wèn)題鏈設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“深學(xué)習(xí)”。

（三）基于思維的審辨教學(xué)

審辨教學(xué)指教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、深層思考、辨明邏輯，并在實(shí)踐上去偽存真的一種教學(xué)方式。筆者在“從絲綢之路到一帶一路”的選考復(fù)習(xí)中，向?qū)W生提出這樣的疑問(wèn)：絲綢之路在張騫出使西域前是否存在？用“史料實(shí)證”的方式說(shuō)明。筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生查找資料的途徑五花八門(mén)，有的學(xué)生依據(jù)的是百度百科、有的是根據(jù)嗶哩嗶哩上的視頻、有的是根據(jù)學(xué)者發(fā)表的論文和著作等。這時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生注意資料的來(lái)源，強(qiáng)調(diào)資料的可信度，做到“論從史出、史由證來(lái)”；“孤證不立、孤證存疑”；考古資料與文獻(xiàn)資料相互印證。經(jīng)過(guò)資料的搜集，學(xué)生一致認(rèn)為在張騫出使西域前絲綢之路已經(jīng)存在。可以作為實(shí)證的考古資料有：1965年，新疆考古工作者在阿爾泰地區(qū)的古墓中發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)初期的絲綢和織錦，其中一件還繡著龍鳳圖案，出土物中還有青銅鏡，都是我國(guó)中原地區(qū)的產(chǎn)品。[9]也有學(xué)者研究的文獻(xiàn)資料：盧葦發(fā)表在《史學(xué)月刊》上的文章《絲綢之路的出現(xiàn)和開(kāi)通》，明確認(rèn)為早在張騫通西域以前絲綢之路已經(jīng)出現(xiàn)。張騫出使西域，開(kāi)拓了長(zhǎng)期被匈奴阻塞的東西交通……因此，我國(guó)史書(shū)上把張騫出使西域譽(yù)為“鑿空”，這不是沒(méi)有原因的。[10]通過(guò)搜集史料、整理史料、運(yùn)用史料、表達(dá)輸出等過(guò)程，學(xué)生的審辨式思維在不知不覺(jué)中提升。

“中國(guó)方案試題”充分展現(xiàn)了高考評(píng)價(jià)體系的“一核”“四層”“四翼”的功能，作為一線中學(xué)歷史教師應(yīng)該引起重視，并將其應(yīng)對(duì)之策貫穿于日常教學(xué)之中。

【注釋】

[1]陳曙光：《貢獻(xiàn)中國(guó)方案的思想理論體系》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，2019年7月22日。

[2]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，北京；人民教育出版社，2022年，第10頁(yè)。

[3]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，第13—14頁(yè)。

[4]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，第26頁(yè)。

[5]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，第28頁(yè)。

[6]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，第29頁(yè)。

[7]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，第31頁(yè)。

[8]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，第32頁(yè)。

[9] [前蘇聯(lián)]С.И.魯金科，潘孟陶：《論中國(guó)與阿爾泰部落的古代關(guān)系》，《考古學(xué)報(bào)》1957 年第 2 期，第 37—48、108—111 頁(yè)。

[10]盧葦：《絲綢之路的出現(xiàn)和開(kāi)通》，《史學(xué)月刊》1981年第4期，第72—78頁(yè)。

* 本文系2023年杭州市教師小課題“高中歷史必修和選擇性必修‘融通教學(xué)’策略研究”（編號(hào)：2023X413）的階段性研究成果。