《三晉石刻大全·晉城市卷》清代戲曲碑刻釋文校補

游秋璐

(西華師范大學 文學院,四川 南充 637009)

《三晉石刻大全·晉城市卷》的部分釋文出現文字誤識、缺文、衍文、脫文及句讀錯誤等問題,錯誤原因則是著錄者未識異體字、形近字、音近字以及不明詞語。今通過考辨字形、字義、異體,參考傳世文獻和碑刻文獻,校正誤釋,校補缺文,校正衍文,校補脫文,舉正句讀,分析誤因,以期為相關文獻的利用和研究提供參考和支撐,亦為漢語文字研究提供可靠的字形材料。

一、文字誤識

(一)不明詞語而誤識

1.清道光十五年(1835)①《禮義會館立約碑記》:“一約會館分數除二分、一分半外,不得布圖再簡。”[1]235

2.清同治十三年(1874)《重修玉皇廟碑記》:“龍飛大清同治拾三年歲次甲戌仲冬子日上浣之吉闔社勒石。”[2]

(二)不辨形近字而誤識

1.清乾隆四十九年(1784)《東社重修舞樓柒間碑記》:“甲申年補葺采邑,俯仰之間已為陳跡,不能不引領嗟悼。”[3]412

2.清咸豐年間(1851-1861)《增修舞樓戲房東西禪房碑記》:“傳三門廟宇曾不停方,雨角參差,禪房實為隘狹。”[1]453

3.清嘉慶二十三年(1817)《彩繪海神廟記》:“余等十有九人,彼此家民最近,且臨是廟,閑暇無事之日,咸集其地。”[3]498

4.清光緒三十四年(1908)《重修演奇樓碑記》:“補修西南耳樓兩間,東大門經樓三間。”[3]776

(三)不辨音近字而誤識

1.清雍正七年(1729)《重修舞庭記》:“且邨中諸君一片至誠,或捐財或捐力,信然樂從,毫無慳吝。”[4]173

二、缺文考補

(一)不明詞語而缺文②

1.清康熙三十三年(1694)《觀音堂續建高禖祠戲樓山門記》:“維□掌賬趙固長。”[5]310

2.清道光二十二年(1842)《創建齋宮并重修四社公所碑記》:“夫蒼郁之觀□虬之干成之者非旦夕。”[1]424

3.清咸豐七年(1857)《重修舞樓碑記》:“今世村之中,舊有關帝廟一所,廟之前復有戲□三間。”[3]667

按:“戲”下一字,《三晉石刻大全·晉城市高平市卷》作缺文處理。原拓片作“”,當是“臺”字。戲臺,舞臺,供演出用的臺。清嘉慶十二年(1807)《靜升村補修關帝廟碑記》:“嘉慶十二年中秋月補修關帝廟正殿、東西廊房、獻亭、戲臺、鐘鼓樓,一應花費開后。”道光十三年(1833)《重建關帝廟舞亭暨修諸廟碑記》:“聞之春有祈,秋有報,此戲臺之設所由來也。”光緒三十年(1904)《韓壁村重修廟宇碑記》:“其間重修多歷年所,乞今舍宇疎漏,輪奐之美弗著;戲臺傾圮,頹壞之勢將形。”因此,“”當作“臺”。

4.清宣統元年(1909)《重修正殿香亭關帝廟高樓東灶房樓碑記》:“夫惟乘其時,理其財而更得人焉以贊□厥事,則功之成也孔易,而神之神也亦靈。”[1]512

(二)不識異體而缺文

1.清乾隆四十三年(1778)《合社公議碑記》:“是故名山古廟,上有殿宇以輝煌,下有舞樓以朝應,在前在后,確然不移,然后□明咸宜,神人胥悅矣。”[3]438

2.清乾隆四十九年(1784)《東社重修舞樓柒間碑記》:“□以演歌舞以承祭祀也,懇為序以志之。”[4]412

3.清道光十三年(1833)《嶺東村創修三嵕殿并舞樓碑記》:“次嶺從西而東,俯臨村心,為一村之來脈,此嶺東村□由名也。”[5]634

按:“由”上一字,《三晉石刻大全·晉城市澤州縣卷》作缺文處理。袁拓片作“”,當是“”字,為“所”之異體。《廣韻·上聲·語韻》:“,所俗字。”[13]《字學三正·體制上·時俗杜撰字》:“所,俗作。”[8]68《四聲篇海·一部》:“,音所,字比同俗用也。”[14]碑刻文獻亦有用例。清雍正七年(1729)《重修舞庭記》作“”,道光八年(1828)《金妝圣像并彩畫舞樓碑記》作“”,咸豐二年(1862)《祁氏支祠記》作“”。因此,“”當作“所”。

4.清道光二十二年(1842)《創建齋宮并重修四社公所碑記》:“而戕之者無底止,終已不顧,恐所□者悉臂□而山靈竭矣。”[1]424

三、衍文校正

1.清康熙三十三年(1694)《觀音堂續建高禖祠戲樓山門記》:“惟有圣者智者,自然生妙悟,到處作因緣,隨在為施布。”[5]310

按:復核原拓,釋文“圣”后衍“者”,當刪。

2.清乾隆十三年(1748)《創修舞樓碑記》:“闔村人公議,喜施大會錢糧興工,不足錢糧又照社均攤。攤派管飯修工,照地畝收銀,起蓋戲樓。”[1]280

按:復核原拓,釋文“派”前衍“攤”,當刪。

3.清道光三年(1823)《重修東元閣舞樓碑記》:“是以道光二年秋畢后,社首中耆老者,覩此閣舞樓狹隘,殿宇傾殘,因捐資布施□舞樓創修七間,廟貌補畫鮮麗。”[3]521

按:復核原拓,釋文“社”后衍“首”,當刪。

4.清光緒三十四年(1908)《重修演奇樓碑記》:“東南高,補文明之盛也。”

“煥然一新,未極盛也,春祈秋報,□為祀典,永垂不朽也。”[3]776

按:復核原拓,“東南高”句,釋文“文明”后衍“之”,當刪。“煥然一新”句,原釋文中的缺文為衍文,當刪。

四、脫文補正

1.清雍正七年(1729)《重修舞庭記》:“其一團獲神之微衷,未必即有邀福之心,然而積善之家必有余慶,自靡不降之以福矣。”[4]173

2.清嘉慶七年(1802)《增補廟宇神池改作歌舞□碑記》:“禱無不應,感而遂通。舉四境之人民,皆頼之靈應以為安。”[3]449

3.清嘉慶十六年(1811)《補修玉皇廟碑記》:“顧無不靈之神,人無不虔之心。”[3]473

五、句讀舉正

1.清雍正七年(1729)《重修舞庭記》:“第舞庭頹廢,不堪寓目,邨中善信甚為不安,以為廟無舞庭矣,以對神明而隆祀典乎?”[4]173

2.清順治十年(1653)《潤城鎮中莊廟創建拜亭碑記》:“雖然蘭亭已矣,梓澤丘墟,名勝易墜,身□昔已□后可知矣。”[1]109

3.清同治十年(1871)《重整禁約修房栽樹碑記》:“查知的實,均按三七分,披社得得七分,地主得三分,以免爭端。”[3]708

《三晉石刻大全·晉城市卷》在整理中留下了部分句讀錯誤及文字誤釋、缺文、衍文、脫文等問題,因此學界還應做進一步研究。本文擬通過對照拓片考辨并結合上下文語境,進而正確句讀、糾正誤釋、補充缺文、剔除衍文、補正脫文、分析誤因,以期為相關戲曲碑刻文獻的利用和研究提供參考和支撐,亦為漢語文字研究提供可靠的文本材料。

［注釋］

①本文引用的碑刻文獻材料題名格式采用“年號+碑刻題名”,下同,茲不贅述。

②核查拓片,是本有全字,而錄文卻作缺文處理,并非真有缺文。特此說明。