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新文科背景下中國古代文學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)創(chuàng)新

2024-05-09 17:45:51杜光熙馬小會孫春青
唐山師范學(xué)院學(xué)報 2024年1期
關(guān)鍵詞:古代文學(xué)學(xué)科課程

杜光熙,馬小會,孫春青

(唐山師范學(xué)院 文學(xué)院,河北 唐山 063000)

2018年,教育部原高教司司長吳巖在產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項目對接會上,明確提出全面推進“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”建設(shè)的理念。其中,“新文科”建設(shè),是在全球科技革新、中國社會經(jīng)濟全面提升的大背景下,對傳統(tǒng)文科領(lǐng)域內(nèi)部以及文科與理工科之間進行學(xué)科重組、融合、提升,注入新的內(nèi)涵理念,創(chuàng)造新的思維模式,形成新的發(fā)展方向,由此構(gòu)建起更加順應(yīng)時代需求、體現(xiàn)前沿發(fā)展理念的文科體系。對于“新文科”建設(shè)思路與核心目標,可以做如下概括:三條路徑(繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享),四個轉(zhuǎn)向(從學(xué)科導(dǎo)向轉(zhuǎn)向需求導(dǎo)向,從專業(yè)分割轉(zhuǎn)向交叉融合,從適應(yīng)服務(wù)轉(zhuǎn)向支撐引領(lǐng))[1]。

“新文科”建設(shè)的開展,給文學(xué)、歷史、哲學(xué)等傳統(tǒng)人文科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展,提供了嶄新的機遇,也提出了更高的標準。中國語言文學(xué),作為支撐文學(xué)體系最重要的學(xué)科之一,正是“新文科”建設(shè)要重點推進的領(lǐng)域。從專業(yè)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法、人才培養(yǎng)等多個方面,對高校中國語言文學(xué)學(xué)科進行全方位創(chuàng)新、提升,為該學(xué)科在新時代的發(fā)展注入全新活力,已成為“新文科”建設(shè)背景下的一個重要議題。在中國語言文學(xué)學(xué)科體系中,中國古代文學(xué)無疑占有重要地位。各大高校的中文系、文學(xué)院,都將中國古代文學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)、核心課程,在本科教育階段,往往連續(xù)3到4個學(xué)期,開設(shè)相關(guān)課程,引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習中華五千年古典文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、經(jīng)典作品、藝術(shù)成就。可以說,中國古代文學(xué)課程的開設(shè)水平與教學(xué)質(zhì)量,是衡量一個高校中國語言文學(xué)整體學(xué)科實力的重要參考因素。而在師范院校中,中國古代文學(xué)課程,還擔負著培養(yǎng)師范生從事中小學(xué)語文教學(xué)所應(yīng)具備的文史素養(yǎng)、古文分析鑒賞能力的任務(wù)。這對于中學(xué)語文教育的發(fā)展,也起到很關(guān)鍵的師資人才培養(yǎng)作用。以上這些情況,都與“新文科”建設(shè)息息相關(guān)。

近年來,教育部開展了一系列針對高校教學(xué)水平提升的督導(dǎo)、促進工作,如本科教學(xué)評估、師范專業(yè)認證、課程思政建設(shè)等,這些工作,實際上為“新文科”理念與高校文學(xué)建設(shè)工作的具體對接,提供了有效的方法、途徑,為中國語言文學(xué)學(xué)科的發(fā)展、中國古代文學(xué)課程水平的提升,提供了眾多寶貴的經(jīng)驗與契機。基于此,本文以中國古代文學(xué)課程為基本立足點,探討“新文科”背景下的課程建設(shè)與教學(xué)創(chuàng)新。

一、“新文科”理念與中國古代文學(xué)課程教學(xué)體系的完善

安豐存、王銘玉兩位學(xué)者指出:“新文科建設(shè)是一個涉及理論、研究、實踐、方法等方面的系統(tǒng)性學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)體系。”[2]這一思路,落實到中國語言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展,就是積極利用學(xué)術(shù)前沿領(lǐng)域的最新成果,提升本學(xué)科的理論格局與發(fā)展視野,并在這一格局視野的指引下,對以漢語言文學(xué)本科專業(yè)教育為基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)體系,進行全方位的提升與優(yōu)化。中國古代文學(xué)是中國語言文學(xué)學(xué)科,在本科專業(yè)教育階段的基礎(chǔ)、核心課程。關(guān)于中國古代文學(xué)的課程建設(shè)與教學(xué)創(chuàng)新,也應(yīng)從中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)的整體布局出發(fā),開展相應(yīng)工作。要將文學(xué)學(xué)科門類中的前沿理論與動態(tài)趨勢,特別是中國古代文學(xué)領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)成果,融入中國古代文學(xué)的教學(xué)體系中,增強課程的學(xué)理性、時代性、前沿性,提升課程的整體定位格局,在教學(xué)實踐中,構(gòu)建起一套系統(tǒng)化、全方位的教學(xué)體系。

在本科教學(xué)階段,通過對人才培養(yǎng)方案,特別是培養(yǎng)目標的分解落實與系統(tǒng)優(yōu)化,可以極大提升每一門課程教學(xué)體系的合理性、針對性。近年來,以本科教學(xué)評估、師范專業(yè)認證為引導(dǎo),在這方面取得了很大的進步。對于中國古代文學(xué)而言,就是要指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建扎實的專業(yè)知識體系與學(xué)養(yǎng),成為具有高尚道德情操與家國情懷,同時具備專業(yè)實踐能力的優(yōu)秀人才。針對這樣的培養(yǎng)目標,中國古代文學(xué)教學(xué)體系的優(yōu)化與完善,應(yīng)從以下三個方面重點展開。

第一,培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)方面,中國古代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容體系,應(yīng)以全面梳理先秦至晚清的古代文學(xué)發(fā)展史為基本主線,呈現(xiàn)各階段的發(fā)展特征、創(chuàng)作現(xiàn)象、經(jīng)典作品的文學(xué)內(nèi)涵。具體的教學(xué)要求包括:了解中國古代文學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與地位,理解、掌握中國古代文學(xué)的基礎(chǔ)知識與基本理論,如中國古代文學(xué)的總體發(fā)展脈絡(luò)、各個階段的具體情況與主要成就、各種文體的發(fā)展流變與藝術(shù)特征、各種文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象的形成背景與情況特點、重要作家與文學(xué)流派的內(nèi)涵、經(jīng)典作品的思想與藝術(shù)價值。

第二,加強教學(xué)技能方面,中國古代文學(xué)課程要在深入分析歷代經(jīng)典文學(xué)作品的過程中,向?qū)W生傳授古代文學(xué)鑒賞、文本分析的方法、思路,鍛煉學(xué)生自主閱讀、解析作品文本的實踐能力,積累良好的文學(xué)感悟力。具體的教學(xué)要求則是:在扎實掌握古代文史知識、文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,熟練運用閱讀古文、鑒賞作品的專業(yè)方法,結(jié)合中國古代文學(xué)的基礎(chǔ)知識、理論學(xué)說,分析、鑒賞經(jīng)典作品的思想內(nèi)涵、創(chuàng)作特色、藝術(shù)成就。而對于師范生而言,這種教學(xué)的意義,還在于為將來在中學(xué)語文教學(xué)中,講授中國古代文學(xué)作品和文言文、古詩詞閱讀,打下堅實的基礎(chǔ)。

第三,推進立德樹人方面,中國古代文學(xué)課程要充分挖掘中國古典文學(xué)所蘊含的深廣的民族文化精神內(nèi)涵,對學(xué)生的人格信念、價值觀念進行積極、正確的熏陶、引導(dǎo)。一方面,要讓學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義歷史唯物觀與社會主義核心價值觀,分析、闡述各個歷史時期社會政治、思想文化與文學(xué)發(fā)展的關(guān)系,挖掘中國古代文學(xué)包含的傳統(tǒng)文化價值與當代意義。另一方面,則要通過理解、傳承中國古代文學(xué)所蘊含的優(yōu)秀民族精神,為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)優(yōu)秀的人文底蘊與科學(xué)精神,增強其對中國古典文化的審美價值認同,提升文化自信。

二、“新文科”理念與中國古代文學(xué)課程教學(xué)模式的新變

王銘玉、張濤兩位學(xué)者認為“新文科”建設(shè)理念,具有創(chuàng)新性、融合性、發(fā)展性等諸多特性[3]。對于中國語言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)而言,所謂“創(chuàng)新”,就是尋找新的學(xué)科增長點,實現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)科格局的改造、升級。而這種創(chuàng)新,又恰恰需要依靠融合、發(fā)展來實現(xiàn)。“融合”就是打通中國語言文學(xué)與其他人文社會學(xué)科乃至理工科的界限,形成不同學(xué)科的理念交流,產(chǎn)生新的學(xué)科增長點,運用可資借鑒的其他學(xué)科的先進研究模式、理論成果,推動本學(xué)科的新提升。“發(fā)展”就是要將中國語言文學(xué)的學(xué)科建設(shè),與時代發(fā)展的需要緊密結(jié)合,針對當今時代出現(xiàn)的新問題、新趨勢,規(guī)劃本學(xué)科今后的學(xué)術(shù)研究重點與實踐探索方向。而這些特征,同樣可與中國古代文學(xué)課程教學(xué)模式的革新結(jié)合起來。

第一,手段模式的優(yōu)化。表面看,中國古代文學(xué)這門課程的教學(xué)內(nèi)容,是中國古代數(shù)千年文學(xué)的發(fā)展歷程與內(nèi)涵特征,這些內(nèi)容基本已經(jīng)定型,與之相關(guān)的教學(xué)模式也相對固化。但實際上,近年來學(xué)術(shù)界不斷發(fā)現(xiàn)新材料,運用新方法,對古代文學(xué)領(lǐng)域的諸多經(jīng)典命題做出研究推進,提出新的視角、觀點,由此也形成了許多新的學(xué)術(shù)增長點。這些都在悄然改變這個傳統(tǒng)學(xué)科領(lǐng)域的格局。與之相應(yīng),在本科專業(yè)學(xué)習階段,中國古代文學(xué)的課程教學(xué),也應(yīng)最大限度地融入這些新的研究成果與觀察視角,對傳統(tǒng)的文學(xué)知識,形成新的解析與探究。另外,在資訊傳播如此發(fā)達的今天,學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺,快速獲取大量相關(guān)學(xué)習資源,進而圍繞教材對中國古代文學(xué)基礎(chǔ)知識進行自學(xué)。以上這些情況都表明,傳統(tǒng)的以教師課堂講授基礎(chǔ)知識為主的授課模式,不再適應(yīng)新的形勢變化。我們需要將最新的學(xué)術(shù)成果、前沿動態(tài)融入傳統(tǒng)的古代文學(xué)知識體系中,提升課程內(nèi)容的含金量。同時更要開動腦筋,設(shè)計出靈活多樣的教學(xué)模式和手段,實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。

一方面,教師應(yīng)廣泛搜集與中國古代文學(xué)課程相關(guān)的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,與教材充分結(jié)合,形成一套課程學(xué)習資料庫。學(xué)生可以利用資料庫,對處于了解、理解層面的專業(yè)知識進行自學(xué)。而課堂教學(xué),則針對基礎(chǔ)知識背后的學(xué)術(shù)機理,由教師引導(dǎo)學(xué)生,以問題研討的形式進行更深層次的掌握、運用。

另一方面,要引入“翻轉(zhuǎn)課堂”理念,將以教師為中心的教學(xué)模式,變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教學(xué)模式。學(xué)者李匯群對翻轉(zhuǎn)課堂中的師生關(guān)系做了生動總結(jié):“教師由原來的演員身份轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)演……學(xué)生由原來的觀眾身份轉(zhuǎn)變?yōu)檠輪T。”[4]在這樣的教學(xué)關(guān)系中,教師可根據(jù)課程大綱、教學(xué)重點,提煉出若干知識專題,針對各個專題的特點,在課前設(shè)計學(xué)習任務(wù),如文獻綜述、分組研修、主題辯論、場景表演等。學(xué)生在有效完成學(xué)習任務(wù)后,在課堂上進行匯報、研討,教師則在這一過程中進行總體把控、指導(dǎo)評價。由此,學(xué)生不再是被動地接受老師傳遞的知識信息,而是主動參與到知識探索的過程中,充分調(diào)動自主學(xué)習、問題思辨的能力,最終形成對專業(yè)知識內(nèi)涵的透徹理解。

第二,過程管理的強化。以學(xué)生為中心的手段模式,不僅需要在課堂上開創(chuàng)師生互動積極、學(xué)生自主參與的教學(xué)氛圍,還要在課堂之外,形成一整套監(jiān)督、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習的過程管理機制。課前,授課教師要向?qū)W生提供翔實的學(xué)習資料,布置具體明確的預(yù)習任務(wù),使學(xué)生在正式上課前,最大限度地自學(xué)掌握背景性、常識性、基礎(chǔ)性知識,為課堂上更深入的專題研討做好前期準備。課后,要培養(yǎng)學(xué)生良好的總結(jié)、反思習慣,將自己的理解、教師的講解、研討的結(jié)果,結(jié)合起來形成對學(xué)習過程的心得匯總,進一步加深對專業(yè)知識的掌握程度。平時,教師還要為學(xué)生布置系統(tǒng)全面的讀書任務(wù),力求讓學(xué)生對歷代文學(xué)經(jīng)典的作品文本內(nèi)容有深入掌握,在閱讀中培養(yǎng)良好的文學(xué)感悟力。同時,還可以引入對近現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典的閱讀,以打通文史哲等人文學(xué)科的讀書方式,擴展學(xué)生的知識面與思維視野。

第三,效果評價的細化。過程管理中的各個環(huán)節(jié),要想有效落實,就必須有相應(yīng)的監(jiān)督、考核、評價機制。這需要任課教師投入較多時間,對學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)進行實時跟進。課前、課中、課后、平時,學(xué)生在每個階段的學(xué)習任務(wù)完成情況,都必須定期檢查,形成考核成績。針對考核情況,對學(xué)生的學(xué)習效果進行評估。評估結(jié)果,則是衡量、改進教學(xué)方法的重要參考指標。這樣做的另一個結(jié)果是,在學(xué)生的學(xué)業(yè)成績中,平時成績比重大大增加,期末考試成績比重相應(yīng)減弱。這樣的教學(xué)效果評價體系,更有利于全面反映學(xué)生對專業(yè)課程的掌握程度。

三、“新文科”理念與中國古代文學(xué)課程教學(xué)目標的轉(zhuǎn)向

“新文科”建設(shè)理念是在經(jīng)濟全球化、科學(xué)技術(shù)高速飛躍的時代背景下提出的,其終極目標就是要培養(yǎng)既擁有中華民族情懷,又具有國際化視野;既具備復(fù)合型高素質(zhì)專業(yè)技能,又具有深厚的人文素養(yǎng)的優(yōu)秀文科人才。正是在這樣的目標理念指引下,教育部于2017年開啟普通高等學(xué)校師范專業(yè)認證工作,又于2018年開始實施卓越教師培養(yǎng)計劃,力求在全面提升師范生專業(yè)教育水平的基礎(chǔ)上,“培養(yǎng)造就一批教育情懷深厚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實、勇于創(chuàng)新教學(xué)、善于綜合育人和具有終身學(xué)習發(fā)展能力的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型中小學(xué)(含幼兒園、中等職業(yè)學(xué)校、特殊教育學(xué)校)教師”[5]。這些工程的開展,對于中國語言文學(xué)相關(guān)的人才培養(yǎng)工作,具有巨大的指導(dǎo)和促進意義,也深刻影響了包括中國古代文學(xué)在內(nèi)的諸多專業(yè)課程的教學(xué)目標與方向。

師范專業(yè)認證的核心理念是:“學(xué)生中心,產(chǎn)出導(dǎo)向,持續(xù)改進。”這就決定了中國古代文學(xué)課程,要以培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的中文專業(yè)人才為核心教學(xué)目標,而其中一個最重要的方向,就是培養(yǎng)素質(zhì)過硬的中小學(xué)語文教師。因此,中國古代文學(xué)課程在為學(xué)生構(gòu)建扎實的古典文學(xué)、文化素養(yǎng)與知識體系的基礎(chǔ)上,要格外注意以下兩方面的教學(xué)融合。

第一,加強語文教學(xué)教法與古代文學(xué)教學(xué)的融合。本科階段的中國古代文學(xué)課程,要從專業(yè)角度,為學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)的古代文學(xué)知識體系與理論素養(yǎng)。只有具備這些能力,才能從更高的知識層級,對中小學(xué)語文包含的文言文、古詩詞教學(xué)內(nèi)容進行準確把握,這正是一個本科生從事中小學(xué)語文教學(xué)的專業(yè)保障。因此,要想將師范生培養(yǎng)為合格的語文教師,就必須有針對性地訓(xùn)練其運用本科階段的古代文學(xué)專業(yè)知識,分析中小學(xué)語文課程相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的技能。這就要求中國古代文學(xué)的任課教師,在教授專業(yè)知識的同時,要對中小學(xué)語文教材中的文言文、古詩詞課文及相關(guān)教學(xué)要點,給予一定關(guān)注。在課程教學(xué)中,適當結(jié)合對這些文本的分析、解讀,使學(xué)生真正學(xué)會運用專業(yè)知識解決實踐問題。

第二,加強課程思政與古代文學(xué)教學(xué)的融合。中國古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,與中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān),從這一角度出發(fā),可將愛國主義、人文情懷、民族文化相關(guān)的課程思政元素,與專業(yè)知識的講授緊密結(jié)合。這種融合,對于培養(yǎng)師范生良好的師德師風,樹立正確的人生觀、價值觀,具有重要意義。唯其如此,這些漢語言文學(xué)專業(yè)師范生,才能在未來的中小學(xué)講臺上,為人師表,身體力行,為學(xué)生傳遞積極、正確的精神信念。

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