我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典（節(jié)選）

錢理群

讀文學(xué)經(jīng)典唯一的目的是陶冶我們的性情，開(kāi)拓我們的精神空間——你坐在小屋里，打開(kāi)書，就可以突破時(shí)空的限制，與千年之遠(yuǎn)、萬(wàn)里之外的人與生物，宇宙的一切生命進(jìn)行朋友般的對(duì)話，達(dá)到心靈的契合，獲得精神的真正自由。堅(jiān)持讀下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你變了，像巴金老人說(shuō)的那樣，“變得更好”了。

要讀經(jīng)典，就是因?yàn)槊恳粋€(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代精神的精華都凝聚于其中，人類最美好的創(chuàng)造都匯集于其中。人類精神文明的成果，就是通過(guò)經(jīng)典的閱讀代代相傳的。在這個(gè)意義上，受教育的基本途徑就是“讀經(jīng)典”。

人在受教育時(shí)期，例如中學(xué)時(shí)期，讀什么書，不是小問(wèn)題。像魯迅所說(shuō)，胡亂追逐時(shí)髦，“隨手拈來(lái)，大口吞下”的閱讀，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”。其結(jié)果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“爛肉”長(zhǎng)大，是可能成為畸人的。魯迅因此大聲呼吁，要給青年的閱讀以正確的指引。提倡“讀名作，讀經(jīng)典”即是一種導(dǎo)向：惟有用前輩人所創(chuàng)造的最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)下一代，才能保證他們成為巴老所期待的“更純潔，更善良”的具有美好心靈的健全的“人”。

（選自《如何對(duì)待從孔子到魯迅的傳統(tǒng)》，有刪改）

◆思想探究

我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典？“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過(guò)經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。經(jīng)典“作為民族精神源泉”，當(dāng)國(guó)家、民族、個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題的時(shí)候常?？梢缘浇?jīng)典那里吸取精神的養(yǎng)料，獲得解決問(wèn)題的思路和方法。