守正知所來 創(chuàng)新明所往
——人大代表講述“擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命”

文｜本刊記者 丁一

☉一傳一承間，蘊(yùn)含“何以文美”之道。

水秀山靈，古韻今輝。江蘇大地，孕育著瑰麗靈動(dòng)的多元文化，成就了中華文明燦爛的一脈。

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在江蘇考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必然要求。今年的省政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，高質(zhì)量建設(shè)社會主義文化強(qiáng)省。

關(guān)心關(guān)注文化領(lǐng)域的省人大代表紛紛表示，將牢記囑托，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，講好發(fā)生在江蘇大地上的中國故事，積極為文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策。

以文培元 激發(fā)非遺蓬勃生命力

工作臺前，她手握刻刀，坐在燈下與毛筆和經(jīng)版相伴，修補(bǔ)舊藏、雕刻新版……這是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人鄧清之代表的日常一幕。自上世紀(jì)九十年代跟隨老師學(xué)習(xí)，到如今傳藝授徒，鄧清之潛心雕版33年。

“把世界上唯一沒有中斷的文字繼續(xù)雕版?zhèn)鞒?，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)傳承智慧和力量，這是我們的目標(biāo)。”翻開一本本雕版印刷的線裝書籍，映入眼簾的是古樸優(yōu)雅的東方之美，真切可感的是中華文化傳承與發(fā)展的脈絡(luò)。自當(dāng)選省人大代表以來，鄧清之始終堅(jiān)守非遺傳承一線工作崗位，不斷提升專業(yè)能力，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中，努力當(dāng)好表率。

為避免非遺技藝陷入“人走技失、后繼無人”的局面，她積極投身于傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校活動(dòng)中。自2016 年開始，金陵刻經(jīng)印刷技藝傳承人在北京聯(lián)合大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院等多所高校，開設(shè)“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”講座和“中國雕版印刷技藝”等課程，傳播中華傳統(tǒng)文化。

面對新時(shí)代、新形勢，如何運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)傳承和保存“金陵刻經(jīng)印刷技藝”，鄧清之始終在思考。雕版作為實(shí)物不可避免會產(chǎn)生損耗，守護(hù)好這份技藝，讓中華文脈的薪火相傳，尤為重要?！耙\(yùn)用科學(xué)技術(shù)將‘金陵刻經(jīng)印刷技藝’數(shù)字化，更好地進(jìn)行區(qū)域文化宣傳與建設(shè)?！编嚽逯凵裰谐錆M篤定。

為了讓非遺文化走出去，她和團(tuán)隊(duì)還做了不少“破圈”的努力和嘗試。她建議，打造更多以非遺本源為載體的文化創(chuàng)意，以古老手工藝為生產(chǎn)要素，進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)造，形成非遺傳播的新業(yè)態(tài)、新模式、新場景。同時(shí)，利用視頻傳播新媒體，在傳承文脈中彰顯高質(zhì)量發(fā)展的人文價(jià)值取向，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和創(chuàng)造高品質(zhì)生活相得益彰，讓非遺“活起來”，讓傳統(tǒng)文化“動(dòng)起來”，讓文化自信“強(qiáng)起來”。

“現(xiàn)在，我更有信心，把中國雕版印刷技藝推廣到更遠(yuǎn)的地方?！睍h結(jié)束，回到駐地的鄧清之再次體悟了省政府工作報(bào)告中有關(guān)“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”的內(nèi)容。她表示，這份報(bào)告讓老百姓看到了政府對文化事業(yè)的高度重視。接下來，她不僅要繼承古老的技藝，更要全面推廣中華傳統(tǒng)文化，帶徒學(xué)藝，在薪火相傳中革故鼎新，努力探索新時(shí)代非遺傳承新途徑。

以文化人 與民生福祉同心同向

參會席上，沛縣文化館館長王寶紅代表坐姿筆挺，端莊優(yōu)雅，一如曾在舞臺上起舞時(shí)的她，心中有力量，眼中有光芒。

自幼學(xué)習(xí)舞蹈，匠心耕耘，喜擷碩果，卻選擇早早地脫下舞衣，走進(jìn)文化館，走進(jìn)群眾中，奔波在文化傳播的道路上。王寶紅始終堅(jiān)信，美和藝術(shù)需要平臺和傳播。

“現(xiàn)在老百姓吃得飽，穿得暖，大家對精神有更高的需求，應(yīng)如何引導(dǎo)？”帶著這樣的思考，王寶紅把握新時(shí)代主旋律，肩負(fù)起文化傳承、文化惠民的責(zé)任，努力運(yùn)用好沛縣文化館這一陣地平臺，充分挖掘文化教育資源，開設(shè)了傳統(tǒng)禮儀、成人書法、成人國畫等42 個(gè)公益性藝術(shù)課程門類，向群眾免費(fèi)開放，讓學(xué)員們零距離感受傳統(tǒng)文化的博大精深。

以美育人，以文化人，是王寶紅不變的追求。為了將文化送到更多群眾身邊，2021年以來，王寶紅又帶領(lǐng)文化館盤活了30 多個(gè)漢風(fēng)小劇場，組織民間團(tuán)隊(duì)和蘇北特色的梆子劇團(tuán)入駐表演，為廣大群眾提供就近的、方便的、公益性的文藝演出和文化培訓(xùn)。

“建議加強(qiáng)全民美育，提升大眾審美素養(yǎng)，尤其是加大對高品質(zhì)公共文化的供給。”談及省政府工作報(bào)告中的“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”，王寶紅深有感觸——將傳承好利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸引更多文藝群體人才參與公共文化服務(wù)，發(fā)揮他們隊(duì)伍龐大、思想活躍、貼近基層的優(yōu)勢。

以文興業(yè) 文旅融合促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展

在江蘇大劇院欣賞原創(chuàng)舞劇《紅樓夢》的詩畫意境，在夫子廟步行街細(xì)品“秦淮八絕”的獨(dú)特風(fēng)味，在拙政園夜游感受古老園林的全新“打開方式”……新年伊始，隨著經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升向好，一幅幅美好生活的畫卷更加清晰可感。

文化與經(jīng)濟(jì)相融相生，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)。如何深化文化和旅游融合發(fā)展，繡好人文鼎盛與經(jīng)濟(jì)繁榮的“雙面繡”，省人大代表們一直在努力探索。

“紀(jì)念館是游客與歷史對話的橋梁，我們的講解工作很有講究，講述的方式、內(nèi)容分布都要因人而異，解釋的深淺、分寸掌握都十分重要?！蹦贤ㄊ泻ｉT區(qū)張謇紀(jì)念館講解員沈穎楠代表向團(tuán)隊(duì)叮囑道。從業(yè)十余年來，她始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，堅(jiān)持閱讀張謇相關(guān)書籍資料，梳理城市文化脈絡(luò)，心懷張謇先生“做一分便是一分，做一寸便是一寸”的理念，以富有生命力的講解，吸引越來越多的游客走進(jìn)并愛上自己的家鄉(xiāng)。

同時(shí)，作為一名基層文旅行業(yè)的代表，她積極調(diào)研、深入思考，結(jié)合自身工作實(shí)際提出不少有價(jià)值的意見建議。“今年，政府報(bào)告中強(qiáng)調(diào)‘著力提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力’，我很認(rèn)同?！鄙蚍f楠認(rèn)為，要充分發(fā)揮非遺傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，以非遺為抓手，挖掘更多新興業(yè)態(tài)場景，盤活農(nóng)村的閑置文化資源，通過“非遺＋文創(chuàng)”“非遺＋研學(xué)”“非遺＋旅游”等模式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)欣欣向榮，促進(jìn)共同富裕。

隨著生活水平不斷提升，人們對于旅游消費(fèi)的追求日益高端化，品質(zhì)和體驗(yàn)成為關(guān)注焦點(diǎn)。在此趨勢下，“望得見山，看得見水，留得住鄉(xiāng)愁”的鄉(xiāng)村旅游，成為眾多人心中的向往。南京航空航天大學(xué)物理學(xué)院副教授林瑋代表關(guān)注到當(dāng)前鄉(xiāng)村民宿業(yè)在區(qū)域特色和文化傳承方面還存在一些短板。他建議，加強(qiáng)政府主管部門的規(guī)劃和引導(dǎo)，合理布局，規(guī)范管理。同時(shí)，注重民宿發(fā)展中文化的恢復(fù)、傳承，與民俗文化等人文要素深度融合，拓展民宿的文化內(nèi)涵和業(yè)態(tài)功能，實(shí)現(xiàn)文旅雙贏。

守正，知所來；創(chuàng)新，明所往。一傳一承間，蘊(yùn)含“何以文美”之道。進(jìn)入新時(shí)代，要因勢而謀、因勢而動(dòng)、順勢而為，努力開創(chuàng)新時(shí)代社會主義文化建設(shè)新局面。