《張遷碑》的三個(gè)清朝拓本

中國(guó)歷史研究院圖書檔案館藏《張遷碑》拓本三種，分別為清初和清末拓本。《張遷碑》，又名《張遷表頌》，全稱《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》。東漢隸書名碑，佚名書丹，孫興刻石。額題“漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌”篆書12字，碑陽(yáng)正文15行，行42字。該碑于東漢中平三年（186）刻立，明代初年出土。現(xiàn)收藏于山東泰山岱廟碑廊。

一、文獻(xiàn)著錄

《張遷碑》自東漢刻立，至宋代時(shí)已不知所蹤，不見于歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)、洪適等金石學(xué)家著作。直到明代初年才被掘地發(fā)現(xiàn)，最早著錄見于明代都穆《金薤琳瑯》卷六“漢蕩陰令張君碑”條云：“右漢蕩陰令張君碑……中平三年二月，故吏韋萌等刊石立表。”（都穆：《金薤琳瑯》，《影印文淵閣四庫(kù)全書》第683冊(cè)，臺(tái)灣商務(wù)印書館，2008年，第264頁(yè)）后又見于趙均的著作，其《金石林時(shí)地考》卷上“漢谷城令張遷碑”條云：“東平縣學(xué)”（趙均：《金石林時(shí)地考》，《影印文淵閣四庫(kù)全書》第683冊(cè)，第427頁(yè)）。

清代，《張遷碑》多有被著錄。清顧炎武《金石文字記》卷一“蕩陰令張遷碑”條云：“八分書，中平三年二月，今在東平州儒學(xué)。”（顧炎武：《金石文字記》，《影印文淵閣四庫(kù)全書》第683冊(cè)，第724頁(yè)）清林侗《來齋金石考略》卷上“蕩陰令張遷碑”條記：“中平三年，此碑在東平州。”（林侗：《來齋金石考略》，《影印文淵閣四庫(kù)全書》第684冊(cè)，第15頁(yè)）清朱彝尊《曝書亭集》卷四十七“漢蕩陰令張遷碑跋”云：“蕩陰《張遷碑》不著于歐陽(yáng)氏、趙氏、洪氏之錄，殆后時(shí)而出者。”（朱彝尊：《曝書亭集》，《影印文淵閣四庫(kù)全書》第1318冊(cè)，第188頁(yè)）清王昶《金石萃編》卷十八“蕩陰令張遷表”云：“碑高九尺五寸，廣三尺二寸，十六行，行四十二字，第十四行空末有一字。額題‘漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌’十二字，篆書，今在東平州學(xué)。”（王昶：《金石萃編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第887冊(cè)，上海古籍出版社，2002年，第141頁(yè)）清畢沅《山左金石志》卷八“蕩陰令張遷碑”條云：“中平三年二月立，并陰俱八分書，篆額，碑高七尺五寸，廣二尺五寸，首圓無穿，在東平州學(xué)明倫堂下。”（畢沅：《山左金石志》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第909冊(cè)，第487頁(yè)）清孫星衍《寰宇訪碑錄》卷一“蕩陰令張遷碑”條云：“八分書，中平三年二月，山東東平。”（孫星衍：《寰宇訪碑錄》，上海古籍出版社，2020年，第5頁(yè)）清洪頤煊《平津讀碑記》卷一“周秦漢”云：“蕩陰令張遷碑并陰，中平三年二月。右蕩陰令張遷碑，在東平州學(xué)官，明時(shí)始出。”（洪頤煊：《平津讀碑記》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第905冊(cè)，第12頁(yè)）

各家記載均認(rèn)為《張遷碑》在山東東平，刻立時(shí)間為東漢中平三年，即公元186年，碑刻書體為八分書，這些基本事實(shí)當(dāng)無疑義。還有的著錄點(diǎn)名了碑刻的尺寸、行款，以及碑額情況，何時(shí)重新出土等。

二、歷代評(píng)價(jià)

《張遷碑》被譽(yù)為“隸書之妙品”，自刻立以來，為歷代金石、書法家所推崇。

該碑以典雅、方整、端直、樸茂、端整取勝，各家對(duì)其書法多有贊譽(yù)。

明王世貞《弁州四部稿》卷一百三十四文部“跋漢隸張蕩陰碑”云：“其書法不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以后所可及也。”（王世貞：《弁州四部稿》，《影印文淵閣四庫(kù)全書》第1281冊(cè)，第218頁(yè)）清孫承澤《庚子消夏記》卷五“漢蕩陰令張遷碑”條評(píng)價(jià)：“書法方整爾雅，漢石中不多見者。”（孫承澤：《庚子消夏記》，上海古籍出版社，2011年，第99頁(yè)）清朱彝尊《曝書亭序跋》卷十三“漢蕩陰令張遷碑跋”條云：“碑額字體在篆隸之間，極其飛動(dòng)。”（朱彝尊：《曝書亭序跋》，上海古籍出版社，2018年，第207頁(yè)）清王昶《金石萃編》卷十八引《金石圖》云：“予觀《張遷碑》之端直樸茂，與《衡方碑》大相類，其為先漢法物無可疑者。”（王昶：《金石萃編》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第887冊(cè)，第45頁(yè)）清郭尚先《芳堅(jiān)館題跋》卷一“漢張遷碑”條云：“漢碑嚴(yán)重平硬，是碣為冠。”（郭尚先：《芳堅(jiān)館題跋》，浙江人民美術(shù)出版社，2018年，第5頁(yè)）清楊守敬《激素飛清閣評(píng)碑記》卷一“蕩陰令張遷碑”條云：“顧亭林疑后人重刻，而此碑端整雅練，剝落之痕亦復(fù)天然，的是原石……而其用筆已開魏晉風(fēng)氣。此源始于《西狹頌》，流為黃初三碑之折刀頭，再變?yōu)楸蔽赫鏁妒计焦返缺！保钍鼐矗骸都に仫w清閣評(píng)碑記》，浙江人民美術(shù)出版社，2019年，第68頁(yè)）

三、中國(guó)歷史研究院藏《張遷碑》基本情況

中國(guó)歷史研究院藏《張遷碑》三種，剪裱本，冊(cè)頁(yè)裝，均系我國(guó)著名歷史學(xué)家謝國(guó)楨先生舊藏。后捐贈(zèng)給中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所圖書館，現(xiàn)藏于中國(guó)歷史研究院圖書檔案館。

第一種，前后夾板裝。前夾板上有陰刻題名：漢蕩陰令張公方碑。首開有內(nèi)簽一條：“張遷碑明拓善本乙巳夏五西蟊。正文38開。”末有清唯自勉齋主人唐翰題題跋、謝國(guó)楨題跋，以及民國(guó)秦毓琦觀款。

該本鈐印累累，有朱文方印：校石齋鑒藏、謝剛主收藏金石文字、剛主、逐庵珍賞。朱文豎長(zhǎng)方印：蒯壽樞家珍藏、禮卿府君遺物、稚樵過眼、能靜經(jīng)眼。白文方印：文字之福、唐翰題、樨樵、螭蟠布衣。其中，生平可考者有唐翰題、趙烈文、蒯壽樞、秦毓琦等。

唐翰題（1816-？），字子冰，一字鷦安，號(hào)蕉庵，又號(hào)文伯，晚號(hào)唯自勉齋主人，浙江嘉興人。貢生，官江蘇吳縣知縣。精鑒藏金石書畫，兼擅繪事、鐵筆。著有《說文臆說》《荀子校注》和《唯自勉齋存稿》等。用印“唐翰題”。

趙烈文（1832-1893），字惠甫，號(hào)能靜，江蘇陽(yáng)湖人。學(xué)問淵博，家富收藏。家筑天放樓，收藏古籍碑版甚富。后曾人曾國(guó)藩幕府，與曾氏亦師亦友。著有《能靜居日記》，是研究太平天國(guó)起義的重要史料。用印“能靜經(jīng)眼”。

蒯壽樞，字若木，佛號(hào)圓頓，安徽合肥人。晚清清流派重要人物蒯光典的次兄光藻之子。早年留學(xué)日本，并于20世紀(jì)20年代中期短暫擔(dān)任過國(guó)民政府駐日留學(xué)事務(wù)總裁。師從楊文會(huì)習(xí)佛學(xué)，從沈曾植習(xí)詩(shī)文，精書畫，富收藏。熱心社會(huì)事業(yè)，曾擔(dān)任清末資產(chǎn)階級(jí)教育團(tuán)體“中國(guó)教育會(huì)”的干事，又是民國(guó)時(shí)期最早成立的佛教團(tuán)體“中華佛教會(huì)”的發(fā)起人之一。他對(duì)刻書也頗有興趣，曾于民國(guó)十八年（1929）刻《蒯氏家集》一書，又是金陵刻經(jīng)處的負(fù)責(zé)人之一。用印“蒯壽樞家珍藏”。

秦毓琦，民國(guó)時(shí)人，曾于民國(guó)三年（1914）被北洋政府任命為直隸省政務(wù)廳長(zhǎng)，民國(guó)四年（1915）被授為“中大夫”官職，用印“稚樵過眼”“樨樵”。

該拓本系清初拓本。仲威《中國(guó)碑拓鑒別圖典》云清初拓本：“八行‘東里潤(rùn)色’之‘東’字泐去左下大半，‘里’字泐盡，‘潤(rùn)’字泐去左上角，只‘色’字還在。”（仲威：《中國(guó)碑拓鑒別圖典》，文物出版社，2010年，第124頁(yè)）清王壯弘《增補(bǔ)校碑隨筆》云：“至國(guó)初拓本則只色字完好，下君字左未損，第九行隨送如云之如字口右上角亦未損。”（王壯弘：《增補(bǔ)校碑隨筆》，上海書店出版社，2008年，第83頁(yè)）馬子云、施安昌《碑帖鑒定》云：“清初拓本，‘諱’字右之二垂筆可辨，‘煥’字右下角損，‘色’字尚存，‘君’字、‘如云’之‘如’字尚完好，然‘帝游’之‘游’字左旁，‘議’字左上角，‘可’字中，‘五’字末筆均損。惟‘璉纘’二字未損連。‘拜’字未損。”（馬子云、施安昌：《碑帖鑒定》，廣西師范大學(xué)出版社，1993年，第70頁(yè)）審歷史院拓本，均符合上述清初拓本的考據(jù)依據(jù)。

第二種，前后夾板裝。前夾板上有萬川山人題簽：漢蕩陰令張遷碑光緒乙巳萬川山人書。題簽上有朱文方印一方：蕭白；白文方印一方：典誥。光緒乙巳年系清光緒三十一年（1905）。內(nèi)頁(yè)首開上有“特藝公司前門經(jīng)營(yíng)管理處”售貨簽，包括貨號(hào)、年代、品名、定價(jià)和備注各項(xiàng)。由售貨簽可知，該拓系以4.00的時(shí)價(jià)購(gòu)自特藝公司。正文計(jì)32開，后無鈐印，無題跋。

該拓本系清末拓本。仲威《中國(guó)碑拓鑒別圖典》云清末拓本：“首行‘諱’字‘韋’旁下垂二筆已漫滅。四行‘北震五狄’之‘五’字泐右下半。七行‘休囚歸賀’之‘囚’字底橫與石花完全相連。又‘犁種宿野’之‘犁’字下二畫右端泐去，‘宿’字右上鉤筆亦泐。十一行‘銘勒萬載’之‘勒’字‘力’旁上半泐。”（仲威：《中國(guó)碑拓鑒別圖典》，文物出版社，2010年，第124頁(yè)）審歷史院拓本，均符合上述清末拓本的考據(jù)依據(jù)。

第三種，前后夾板裝。前夾板上有佚名題簽：“漢張遷碑。”正文計(jì)22開，正文后有佚名碑陽(yáng)釋文。全拓?zé)o鈐印，無題跋。審歷史院拓本考據(jù)字情況，該本也是清末拓本。

四、題跋及觀款考釋

中國(guó)歷史研究院藏《張遷碑》拓本三種，題跋都集中在第一種清初拓本上，計(jì)有唐翰題、謝國(guó)楨題跋，以及秦毓琦觀款。

（一）唐翰題題跋

是碑明中葉時(shí)始見于世，都南濠著《金薤琳瑯》，釋文多舛互，王侍郎《粹編》據(jù)錢、翁兩家考正文字摹入，冊(cè)亦間有未確。癸酉十月既得是本，舉而正之，惜無碑陰，當(dāng)求善求是之。

按：該兩段題跋系清金石書畫名家唐翰題所作。唐翰題生平，前已有介紹。《張遷碑》至宋代時(shí)已不知所蹤，不見于歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)、洪適等金石學(xué)家著作。直到明代才被掘地發(fā)現(xiàn)，故云“是碑明中葉時(shí)始見于世”。都南濠，即明代金石學(xué)家都穆。都穆（1458-1525），字符敬，號(hào)南濠先生，此處以號(hào)呼之。王侍郎，即清代金石學(xué)家王昶。王昶（1725-1806），字德甫，號(hào)述庵，又號(hào)蘭泉。官終刑部右侍郎，故云王侍郎。錢、翁兩家，指錢大昕和翁方綱，二人均系清代金石名家。錢大昕著有《潛研堂金石文跋尾》，翁方綱著有《兩漢金石記》，王昶《金石萃編》“蕩陰令張遷表”內(nèi)容均借鑒了錢、翁兩家的相關(guān)內(nèi)容，故云“王侍郎粹編據(jù)錢翁兩家考正文字摹人”。

癸酉，查干支記年和唐翰題生平，與唐氏生卒年較接近的三個(gè)年份分別是1813年、1873年和1933年。唐氏生于1816年，1813年尚未出生，而1933年唐氏117歲，均不確。故此處癸酉當(dāng)是1873年，此年唐翰題57歲，讀罷拓本，欣然題記。

（二）秦毓琦觀款

光緒廿五年二月十九日會(huì)稽秦毓琦觀于成都節(jié)署。

按：秦毓琦生平，上已有介紹。光緒廿五年，即公元1899年。秦氏籍貫浙江會(huì)稽，故云會(huì)稽秦毓琦。節(jié)署，即官署、官衙，成都節(jié)署，即設(shè)在成都的官署。

（三）謝國(guó)楨題跋

清光緒乙亥．余生之前二年也。余學(xué)隸書既習(xí)是碑，苦無善本。解放初期，余自滬瀆重返首都，帖友張彥生君為余得之，紙墨精良，神采奕奕，藏之行篋已近廿年。每一臨摹，至為可喜，亦翰墨之因緣也。國(guó)楨被酒書。

按：該跋系謝國(guó)楨先生酒后觀拓所作。清光緒乙亥，即清光緒二十五年（1899），謝國(guó)楨先生生于1901年，即謝先生生前二年也。謝先生自幼勤奮，愛好讀書寫字，故云“學(xué)隸書既習(xí)是碑”。張彥生，是我國(guó)著名的碑帖收藏鑒定專家。張彥生（1901-1982），直隸（今河北）吳橋人。早年在北京琉璃廠隸古齋碑貼文玩店當(dāng)學(xué)徒，后獨(dú)立經(jīng)營(yíng)碑貼文物業(yè)務(wù)。建國(guó)后，歷任北京市文物商店碑貼硯墨門市部業(yè)務(wù)主任和采購(gòu)主任，北京市文物商店主任，中國(guó)歷史博物館顧問，國(guó)家文物局咨議委員等。他長(zhǎng)期從事碑貼鑒定和研究工作，一生經(jīng)手碑帖無數(shù)，具有豐富的實(shí)踐和理論經(jīng)驗(yàn)，其所著《善本碑貼錄》極為后人所重。有關(guān)張彥生先生的生平，其子張?jiān)圃凇段遗c二百年老店》中“我的父親張彥生”一文中有詳細(xì)介紹（參見張?jiān)疲骸段遗c二百年老店》，中國(guó)商業(yè)出版社，2011年，第2-6頁(yè)）。謝國(guó)楨先生和張彥生先生因共同的愛好成為好友，謝先生的不少碑拓都得自張彥生先生。除該本外，尚有清嘉道拓本《鄭固碑》等。謝先生得此拓本，非常高興，對(duì)其極盡贊美，認(rèn)為“紙墨精良，神采奕奕”，所以“藏之行篋”二十余年。每每臨摹，“至為可喜”。謝先生對(duì)碑帖拓本的熱愛之情，實(shí)在令人肅然起敬。

五、結(jié)語(yǔ)

作為“隸書之妙品”的《張遷碑》，自明朝出土以來多有著錄，并受到金石和書法名家的廣泛贊譽(yù)。中國(guó)歷史研究院所藏漢《張遷碑》拓本三種，一為清初拓本，另兩種為清末拓本。上有清代金石書法名家唐翰題和著名歷史學(xué)家謝國(guó)楨先生的題跋，以及秦毓琦先生的觀款。品鑒拓本優(yōu)劣、追述拓本淵源，三本尚可對(duì)勘共賞，對(duì)了解《張遷碑》拓本的流傳、遞藏具有重要參考價(jià)值，足資珍藏。