被愛和被需要

六神磊磊

小昭這個女孩子，好就好在懂事，后來傷就傷在太懂事了。

懂事挺好，但是懂事到超出義務，就大可不必了，否則徒然損傷自己。

她給張無忌做小丫鬟，甘之如飴，感覺平安喜樂，這看似因為愛情，但其實未必。從根本上說，就是她愿意變得很“小”，樂意被人各種頻繁、瑣碎、具體地需要。

被母親需要，去當密探、偷武功秘籍；被主人需要，去端茶、倒水、補衣服。這樣她才會感覺安全、踏實，才會覺得自己有一點價值，和這個冰冷的世界建立了一些穩定、堅固的聯系。

小昭的一切行為方式，都可以在她與母親的關系上找到原因。

小昭的愛情觀是被她母親影響的。她愛張無忌的奇異方式，也是受她和母親黛綺絲的關系影響而形成的。因為有黛綺絲這個不靠譜的媽，她一直在當一個特別懂事的女兒。

黛綺絲為了愛情罔顧一切。她既是明教總教的“圣處女”，又是中土明教的“紫衫龍王”。為了嫁給銀葉先生，她連“圣處女”和“紫衫龍王”都不當了，與明教決裂，化裝成丑老太太行走江湖，將前途、朋友、容貌都放棄了。

放棄事業值不值？自己的選擇，旁人當然無權置喙。但事實上她把女兒也放棄了，這就不太靠譜了。她將小昭寄養在別人家，隔一兩年才偷偷去見一次，因此小昭是沒有享受過母愛的。黛綺絲還早早把小昭打造成小工具人，不等孩子長大成人，就匆匆將她派到危機四伏的光明頂做臥底，竊取《乾坤大挪移》。

在光明頂，小昭被人張口就罵、隨手就打，要不是有主角光環籠罩，怕已經死了無數次。

小昭的性格就是這么養成的。在她看來，母親的愛是有條件的，自己唯有被母親需要，才能得到她更多的關注和陪伴。所以，小昭就努力地使自己被他人需要。她精通波斯文，努力學習奇門五行，善于觀察人心，聰明機敏，分外乖巧。母親需要工具人，她就努力做最全面的工具人；母親需要她不怨艾、不鬧騰，她就不怨艾、不鬧騰，甘當一個缺失母愛的女兒。

黃蓉跟父親吵了架，會以離家出走表示不滿，好讓黃藥師知道自己的委屈和憤怒。小昭卻連頂嘴也不會。她不折不扣忠實地去完成母親布置的任務。在光明頂，她明明已經被人識破，戴著鐐銬，身處險境，卻不逃跑、不退縮，仍然百折不撓地去完成不可能完成的任務。她認為，如果任務失敗，自己對母親就不再有價值。

甚至在情感上，小昭對母親的缺位、棄責也給予了最大的寬容。她一直替母親辯解：

“我年幼時，便見媽媽日夜不安、心驚膽戰……她又不許我跟她在一起，將我寄養在別人家里，每隔一兩年才來瞧我一次。這時候我才明白，她為什么甘冒大險也要和我爹爹成婚。”

她有了愛情，便以愛情的名義寬容了母親的涼薄和不負責任。

把自己變“小”是會成為習慣的。一個人在親情里卑微慣了，在愛情里同樣容易卑微。小昭后來對張無忌的愛，就是她和母親關系的翻版。

她不敢公開自己的情感，口口聲聲說只想當個小丫鬟，當著趙敏的面說，當著謝遜的面說，對著任何人她都這么說。她反復給張無忌洗腦，也給自己洗腦。她努力把自己滲透進張無忌的生活，照顧他穿衣、吃飯，讓他對自己產生依賴，一種對工具人的依賴。

她的目標不是讓愛情得到回應，而是保住工具人的位置，不被對方拋離。

結果，張無忌有了她穿衣、吃飯，沒有了她也穿衣、吃飯，就好像母親黛綺絲有了她這個工具人也是奪刀、盜經，沒有了她也是奪刀、盜經。以至于張無忌甚至都沒有充分意識到小昭的優秀，除了在一次出秘道的時候，他忽然看到小昭的真實容貌，感慨她好看之外，也感慨自己在長時間內對小昭的聰慧、心機、膽略一無所知，以為她只是乖巧懂事。

小昭把自己變“小”，不只在感情上，她是全方位地把自己變“小”。她并不只在張無忌面前才是丫鬟，在所有人面前她都變“小”了。

為了盜取秘籍，她做了楊不悔的丫鬟，那是臨時扮演。等到后來不用演、不必演的時候，她仍然在習慣性地當丫鬟。

張無忌隨手給她一朵珠花，她開心得“雙頰紅暈”，第一反應卻是低聲說“那可多謝啦。就怕小姐見了生氣”。這位小姐就是楊不悔。盡管她的出身比楊不悔明明只貴不賤，至少是相當的，可她就順理成章地認為自己是丫鬟，生怕惹人生氣。

在“小”的狀態里，小昭才感到安全，感到自在，感到自己被需要。所以她也搞不清楚張無忌是喜歡自己、愛自己，還是需要自己，而被愛和被需要真的是兩回事。

（果 果摘自中信出版集團《越過人生的刀鋒：金庸女子圖鑒》一書，曾 儀圖）