善聽者智

陳魯民

古人說：“善聽者智，善辯者明。善行者遠，善領者眾。”一個睿智清醒者，不僅要善言、善行、善領，還要善聽。

耳朵是五官之一，專司聽覺。世上充滿各種聲音，有動聽悅耳的，也有難聽刺耳的；有舒服順耳的，也有不恭逆耳的。善聽，就是聽表揚不驕傲，聽批評不氣餒，聽建議擇善從之，聽規勸及時回頭，并能聽得出弦外之音，聽明白“此中有真意”。

聽到動聽悅耳的聲音，可欣賞、受用，但不能陶醉癡迷，沉溺其中，別忘了“五音令人耳聾”，弄不好就會迷失于聲色犬馬，不可自拔。希臘神話中，海妖唱著動聽悅耳的歌曲，用歌聲迷惑航海者，使他們如癡如醉，把船只引向該島，然后撞上礁石，船毀人亡。英雄奧德修斯路過此地時，就吩咐手下用蠟把耳朵塞住，因為聽不到，就安全地駛過這片海域。后來，人們就用“海妖之歌”類比各種騙人的甜言蜜語。同理，“霓裳羽衣曲”與“后庭花”，都很悅耳動聽，但一個是靡靡之音，一個是亡國之聲，聽多了要出事的。

聽到難聽刺耳的聲音，先不要發怒回懟，反唇相譏，想一想有無道理，是否值得記取。20世紀30年代，書法家沈尹默號稱書法和詩詞“雙絕”，陳獨秀卻不以為然，一次朋友聚會時，他對沈尹默說：“你的詩很好，字則其俗在骨?！甭牭疥惖拇潭u，沈雖感難堪，但冷靜下來思考，又覺得陳的批評在理，于是更加努力研習書法，終成名不虛傳的書法大家。反之，如果沈尹默聽到陳難聽的批評后立即反駁：“說我的字俗，你寫個不俗的讓我看看?！泵孀庸倘粻幓貋砹耍珱]了能聽批評的雅量，這字再提高恐怕也難了。

聽到舒服順耳的聲音，也別忙著飄飄然，欣欣然，要細想這里邊有沒有貓膩，刻意討好的背后，會不會有什么圖謀。唐玄宗晚年，就是因為聽多了舒服順耳的聲音，頭昏腦漲，昏昏沉沉，無意進取，享樂無度，結果葬送了花團錦簇的大唐盛世。楊貴妃的甜言蜜語，卿卿我我；李林甫的口蜜腹劍，包藏禍心；安祿山的巧舌如簧，殺機暗伏；楊國忠的阿諛奉承，報喜不報憂，這些聲音聽起來句句舒服順耳，卻是走向毀滅的臺階。教訓深刻，不可不鑒。

聽到不恭逆耳的聲音，要頭腦冷靜，虛懷若谷，積極反省自我，做到有則改之無則加勉。反之，如果一聽到逆耳之言，不管是批評，還是建議，就火冒三丈，老虎屁股摸不得，小貓屁股也摸不得，那就沒人敢再提意見，敢進忠言，你就可能成為聽不到真實聲音的“聾子”。1960年，郭沫若接到青年陳明遠來信，批評說：“讀了你近來的作品，能記住的只有三個字，就是你這位大詩人的名字。編輯大概對你的詩名感到敬畏，所以不敢不全文照登，但廣大讀者卻因而大感失望?！惫x了這封逆耳來信，立即回信說：“對你這種不畏權威的大膽批評，我已多年未聞了，我實在喜歡你，愛你，愿意結交你這位小朋友?！彼髞砗瓦@位“小朋友”成了忘年交，無話不談，先后通信多達百封。

善聽，還要做到兼聽則明，不聽一面之詞；有自知之明，不聽溢美之詞；世事洞明，不聽諂媚夸大之詞；心有主見，不聽謠傳之詞。既能聽掌聲、喝彩聲，也能聽噓聲、喝倒彩聲；既能聽親人、朋友之聲，也不忽視敵人、對手之聲。虛頭巴腦的話要虛聽，這個耳朵進去那個耳朵出來，不要影響自己的心緒和判斷；貨真價實的話則要實聽，鑼鼓聽音，說話聽聲，聽出弦外之音，聽出其中深意。

善聽可以善成，誤聽肯定誤事，偏聽勢必偏信。身居高位，手握大權者尤其如此，因為他要做決策，下命令，要判定是非，執行賞罰，能否聽到真實可靠信息，能否明察秋毫，去偽存真，就更加重要，切勿掉以輕心。別忘了，有時誤聽的結果比失聰還嚴重。

圖：付業興? ?編輯：薛華? ? icexue0321@163.com