淺析莫伊謝耶夫?qū)W術(shù)化民間舞蹈的發(fā)展與啟示

李紫鍵 席 超

（莫斯科國立文化學(xué)院,莫斯科 141406）

伊戈?duì)枴啔v山德羅維奇·莫伊謝耶夫的作品以其高超的編創(chuàng)手段和豐富的表演技術(shù)被大眾所追捧，他豐富了世界舞蹈藝術(shù)，賦予了民間舞臺(tái)舞蹈一種新的流派，向全世界證明了民間舞蹈具有專業(yè)性的權(quán)利。他在進(jìn)行民間舞學(xué)術(shù)化研究時(shí)所做出的貢獻(xiàn)和取得的成果遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)所有舞團(tuán)想要取得成果所做出的貢獻(xiàn)和取得的成就還要大得多！他所創(chuàng)立的“俄羅斯舞臺(tái)民間舞蹈”與其他舞種相比擁有著更為深刻且獨(dú)特之處。這便是其鮮明特征！

在這個(gè)豐衣足食的時(shí)代，人們更加注重藝術(shù)追求和精神生活充實(shí)，從而逐漸衍生出了諸多不同類型和領(lǐng)域之中豐富多樣且極具價(jià)值意義的文化活動(dòng)形式。與此同時(shí)，文化發(fā)展已成為時(shí)代發(fā)展所需要注意和重視之重要問題。我們迫切需要對一些根本性的問題，如古今之變，對傳統(tǒng)文化的定位，對自身文化的發(fā)展路徑進(jìn)行新的考察和反思。而對于藝術(shù)創(chuàng)作來講，亦是如此。對莫伊謝耶夫藝術(shù)生涯的回顧和研究有助于對于民間舞這一藝術(shù)形式進(jìn)行新一輪文化挖掘、探索與創(chuàng)新，將會(huì)為中國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展起到重要的參考和推動(dòng)作用。

一、莫伊謝耶夫早期藝術(shù)經(jīng)歷

伊戈?duì)枴啔v山德羅維奇·莫伊謝耶夫1906年1月21日出生在烏克蘭首都基輔。4歲時(shí)他被母親從基輔送往巴黎的寄宿學(xué)校，7歲時(shí)被接回到家鄉(xiāng)。后來一家人搬到波爾塔瓦居住。在波爾塔瓦他開始接觸到民間藝術(shù)，并產(chǎn)生了極大的興趣。韃靼、格魯吉亞、俄羅斯、烏克蘭自然環(huán)境和民間傳說以及民間音樂和各種各樣的舞蹈讓他著迷。這一切對他未來的創(chuàng)作產(chǎn)生了十分重要的影響。

莫伊謝耶夫14歲時(shí)被父親送到了莫斯科大劇院前芭蕾舞演員維拉·伊利尼奇娜·莫索洛娃開設(shè)的芭蕾舞工作室開始接受專業(yè)舞蹈的訓(xùn)練。之后莫伊謝耶夫參加了莫斯科大劇院國立芭蕾舞學(xué)校（現(xiàn)稱為莫斯科國立芭蕾舞學(xué)院）的招生考試并順利通過。并于1924年從學(xué)校畢業(yè)，被莫斯科大劇院的劇團(tuán)錄取。在1930年莫伊謝耶夫24歲時(shí)，已經(jīng)是劇團(tuán)獨(dú)舞演員的他成了莫斯科大劇院的編舞。這種情況在莫斯科大劇院的歷史中是前所未有的案例。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，只有不能再上臺(tái)從事表演的舞者才能進(jìn)行編創(chuàng)工作。同時(shí)莫伊謝耶夫還曾多次擔(dān)任紅場大型體育文化游行活動(dòng)的負(fù)責(zé)人。他組織的活動(dòng)新穎而震撼，深受人民的喜愛。1930年他以編舞身份創(chuàng)作了第一部芭蕾舞劇《足球運(yùn)動(dòng)員》（Футболист）。兩年后又推出了第二部芭蕾舞劇《薩蘭博》（Саламбо）。直到1950年，莫伊謝耶夫陸續(xù)排演了許多原創(chuàng)芭蕾舞劇：如“三個(gè)胖子”（Трех толстяков）、“斯巴達(dá)克斯”（Спартака）、“無益的謹(jǐn)慎”（Тщетная предосторожность）（與А.М.梅塞勒合作）、歌劇：“扎格穆克”（Загмук）、“圖蘭朵”（Турандот）。“惡魔”（Демона），“三個(gè)橙子的愛”（Любовь к трем апельсинам），“卡門”（Кармен），同時(shí)還有最終未能實(shí)施的芭蕾舞劇《神秘盒子》（Таинственная шкатулка），《駝背馬》（Конек-горбунок）和《仲夏夜之夢》（Сон в летнюю ночь）的計(jì)劃[1]。

二、學(xué)術(shù)化舞臺(tái)民間舞的形成與發(fā)展

莫伊謝耶夫曾指出：“民間舞蹈無形地與生活緊密相連，并且它在不知不覺中順應(yīng)著變化”[2]。1931年，他被派往塔吉克斯坦參加民俗節(jié)慶活動(dòng)，那里居住著大量的少數(shù)民族，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這帶給他前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)，同時(shí)也為他開啟了非凡的藝術(shù)之路。從那時(shí)起，他頻繁前往各地區(qū)和國家去旅行，在旅途中搜集了許多有趣的民間傳說材料，形式多樣的民族服裝，令人稱奇的題材形式等。1937年剛滿31歲的莫伊謝耶夫離開了莫斯科大劇院，他創(chuàng)建了俄國第一個(gè)專業(yè)民間舞蹈團(tuán)，現(xiàn)為伊戈?duì)枴つ林x耶夫民間舞蹈團(tuán)（GАNТ）。

莫伊謝耶夫認(rèn)為必須創(chuàng)造一種不同于古典芭蕾舞的（特別是有代表性獨(dú)特性的舞蹈）新舞蹈系統(tǒng)，以創(chuàng)造出具有完全不同本質(zhì)的東西。他對民間舞蹈概念提出了這樣的思考：“什么是民間舞蹈？她是一幅屬于人民的優(yōu)美的畫卷。是無聲的詩，有形的歌，她隱藏了人們的一部分靈魂。在她取之不盡、用之不竭的寶庫中，蘊(yùn)藏著許多珍貴無比的寶藏。在其中體現(xiàn)了民間幻想的創(chuàng)造力，思想的意象與詩意，形態(tài)的表現(xiàn)力和可塑性，情感的深刻與鮮明。她是一部激昂且詩意的人民編年史，鮮明地，形象地，生動(dòng)地描繪了人民所經(jīng)歷的歷史事件和感受。”[3]因此在1937年，舞團(tuán)的創(chuàng)建時(shí)近40名申請者被選中，包括優(yōu)秀的業(yè)余藝術(shù)人員、民間藝術(shù)節(jié)的獲獎(jiǎng)?wù)摺⒛箍莆璧笇W(xué)校的畢業(yè)生、歌舞演員和芭蕾舞劇院的經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)人士，他們?yōu)楦栉鑸F(tuán)帶來了高水平的舞蹈文化。加入的團(tuán)員們需要交流和學(xué)習(xí)彼此在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)和技能。有人要開始學(xué)習(xí)古典芭蕾的基礎(chǔ)知識(shí)，而另一些人則研究民間傳說和難以協(xié)調(diào)的民間動(dòng)作來擴(kuò)展他們的藝術(shù)領(lǐng)域，由此形成了舞臺(tái)民間舞獨(dú)具一格的編創(chuàng)形式。

莫伊謝耶夫善于運(yùn)用他富有前瞻性的理念和獨(dú)創(chuàng)性的技法，將先進(jìn)的戲劇思想轉(zhuǎn)化為舞蹈語匯。他研究了斯坦尼斯拉夫斯基的體系并讓該體系與舞蹈相互關(guān)聯(lián)，對舞蹈編舞的創(chuàng)新概念形成了自己的理解，因此在其創(chuàng)作中體現(xiàn)出以下幾點(diǎn)特質(zhì)：

1.非常重視每個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)的處理，哪怕是最小元素的使用時(shí)也要放大，保證它們不會(huì)消失在整體的舞蹈形象中；

2.要在角色中跳舞；這是一個(gè)必要的前提也是他對表演者一直以來的要求；

3.他很擅長利用對比和反差技術(shù)。這會(huì)讓作品產(chǎn)驚人的效果，并達(dá)到意想不到的情緒共鳴。他總在舞蹈創(chuàng)作中使用細(xì)微差別，鮮明地和生動(dòng)地表達(dá)出藝術(shù)內(nèi)涵；

4.他十分強(qiáng)調(diào)使用Рliе的能力，他認(rèn)為Рliе是鏈接下一個(gè)動(dòng)作和跳躍的推動(dòng)力。在排練過程中他常常強(qiáng)調(diào)舞者要把Рliе的幅度做到最大最深。他知道如何有效地利用這種技術(shù)，正是因此，舞者們以令人難以置信的表演方式征服了舞臺(tái)空間。也是因此，舞者的跳躍力量獲得了全新的詮釋。

5.在排練時(shí)要保持“步調(diào)一致”，情緒飽滿——這也是舞蹈團(tuán)至今嚴(yán)格遵守的基本規(guī)則之一。

舞團(tuán)以分析民間藝術(shù)的特質(zhì)和傳承為主要任務(wù)，剔除一切不需要的、不符合審美的內(nèi)容。研究古典芭蕾的經(jīng)典范例，發(fā)展和改進(jìn)現(xiàn)有傳統(tǒng)藝術(shù)，提高表演水平，并對民間舞蹈未來的發(fā)展形成影響。民間舞蹈和古典芭蕾的特殊結(jié)合就是這樣發(fā)生的，但民族舞蹈在這種融合中占據(jù)了主導(dǎo)地位。莫伊謝耶在民間舞學(xué)術(shù)化的過程中提出了以下原則：

1.在民間舞蹈創(chuàng)作的領(lǐng)域要依托和運(yùn)用可靠準(zhǔn)確的知識(shí)；

2.必須采用規(guī)范性的舞蹈標(biāo)準(zhǔn)；

3.利用古典芭蕾的表現(xiàn)手段對民間舞蹈元素進(jìn)行改造——如舞步的柔韌性、肌肉的外翻、線條的延展、體態(tài)的挺拔、古典芭蕾姿勢框架中手部動(dòng)作的表現(xiàn)力以及跳躍元素；

4.運(yùn)用古典芭蕾舞中的元素充實(shí)豐富民間舞蹈的語匯素材。例如：旋轉(zhuǎn)（tоur сhа?né，tоur рiqué，рirоuеttе，turn fоuеtté等），跳躍（раs jеté，stаgе sissоnnе，sissоnnе оuvеrtе，grаnd jеté等），旋轉(zhuǎn)跳躍（sissоnnе tоmbéе еn tоurnеnt，grаnd jеté еn tоurnеnt，空中 tоur等。)；

5.通過運(yùn)用從有益觀眾感知規(guī)律的角度和動(dòng)作運(yùn)行路線方面來體現(xiàn)民族色彩；

6.所有表演者的舞步必須整齊統(tǒng)一；

7.根據(jù)幾何圖案內(nèi)的運(yùn)動(dòng)及其在舞蹈結(jié)構(gòu)中的變化制定清晰的動(dòng)作；

8.一切要遵循美學(xué)的規(guī)律。

三、莫伊謝耶夫民間舞蹈團(tuán)的發(fā)展與成就

莫伊謝耶夫民間舞蹈團(tuán)成立于1937年2月10日。第一次排練是在莫斯科列昂季耶夫斯基大街4號(hào)樓進(jìn)行的。舞蹈團(tuán)的首次演出于1937年8月29日在莫斯科克里姆林宮劇院舉行。自1940年以來，莫斯科國立柴可夫斯基音樂廳成了該團(tuán)的固定排演場所。該團(tuán)是世界上第一個(gè)從事世界民間舞蹈演繹和推廣的專業(yè)舞蹈團(tuán)體。在舞團(tuán)創(chuàng)始人莫伊謝耶夫和他的藝術(shù)家們不懈努力下，舞團(tuán)的作品涵蓋了世界上多個(gè)國家的民族舞蹈。

從1938年至今，莫伊謝耶夫民間舞蹈團(tuán)一直在俄羅斯和世界各地進(jìn)行巡回演出。由于其作品的多樣性和豐富的表現(xiàn)形式，受到世界人民的喜愛。因此舞團(tuán)的巡演次數(shù)開創(chuàng)了歷史巔峰，被列入俄羅斯吉尼斯世界紀(jì)錄。

1940年代，劇團(tuán)在西伯利亞、外貝加爾、遠(yuǎn)東和蒙古巡回演出。將賺取的150萬盧全部送去建造“GАNТ蘇聯(lián)”坦克，送給與納粹作戰(zhàn)的軍隊(duì)使用。

1950年，舞團(tuán)被稱為“和平使者”，該團(tuán)以藝術(shù)為媒介，打開了當(dāng)時(shí)政治“鐵幕”的局面。

1958年，該舞團(tuán)也是第一個(gè)在美國巡回演出的蘇聯(lián)演出團(tuán)隊(duì)，這標(biāo)志著蘇聯(lián)和美國之間開始了文化上聯(lián)系。

1989年，在舞團(tuán)訪問以色列之后，俄羅斯和以色列立即建立了外交關(guān)系。

1967年，首批民族民間舞專業(yè)團(tuán)隊(duì)，獲學(xué)術(shù)稱號(hào)。

在成立50周年之際，該舞團(tuán)被授予人民友誼勛章（1987年）[4]。

舞團(tuán)的附屬學(xué)校是由莫伊謝耶夫于1943年9月創(chuàng)建的。莫伊謝耶夫清楚地意識(shí)到，如果沒有新的藝術(shù)力量的涌入，舞團(tuán)就無法長久存在：“如果沒有學(xué)校，就沒有傳統(tǒng)，就沒有延續(xù)性。”為此，他創(chuàng)辦了舞團(tuán)下屬的舞蹈學(xué)校。

迄今為止，學(xué)校保留了一個(gè)系統(tǒng)，培養(yǎng)具有無限舞臺(tái)潛力的專業(yè)藝術(shù)家，包括掌握：

各種風(fēng)格舞蹈；體操；雜技；表演基礎(chǔ)；美術(shù)，音樂，芭蕾舞和戲劇領(lǐng)域的理論知識(shí)，最重要的是民族文化和民俗學(xué)。

1954年中國和蘇聯(lián)為了慶祝中華人民共和國成立五周年以及偉大的十月革命37周年有關(guān)的事件舉行了一系列慶祝活動(dòng)。以赫魯曉夫?yàn)槭椎奶K聯(lián)代表團(tuán)出席了新中國成立五周年慶典。隨團(tuán)赴華的就有莫伊謝耶夫領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)國家民間舞蹈團(tuán)（GАNТ）。

在為期兩個(gè)月的中國巡演中，這個(gè)獨(dú)特的舞蹈團(tuán)在天安門廣場進(jìn)行了一場盛大的演出，兩國國家領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫和毛澤東出席并觀看了表演[5]。隨后該團(tuán)還在上海，天津，杭州，沈陽，廣州，武漢，撫順，大連和鞍山進(jìn)行了演出，總共舉辦了45場晚會(huì)。可以說，這是中國觀眾第一次如此親密地了解蘇聯(lián)藝術(shù)，而且這種方式無論是在藝術(shù)界還是在社會(huì)上都產(chǎn)生了非常大的積極影響。舞團(tuán)在來中國前做了很多詳細(xì)且周密的工作，對中國的文化、習(xí)俗、藝術(shù)等方面進(jìn)行了研究。創(chuàng)作出具有民族風(fēng)格的舞蹈作品《紅綢舞》。并表演了啞劇《三岔口》。因此引起了中國觀眾們熱烈的反響[6]。

在這次活動(dòng)中，俄羅斯和中國藝術(shù)家之間深入地相互接觸，和全面的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)交流，對彼此間都產(chǎn)生了巨大價(jià)值。特別是對新文化新藝術(shù)和新創(chuàng)作素材有著極大愛好的莫伊謝耶夫本人也承認(rèn)：“在中國期間，我們學(xué)習(xí)了許多新的中國舞蹈，回到蘇聯(lián)后我們將向蘇聯(lián)觀眾展示這些舞蹈，我們將更加深入地去了解中國人民的生活，從而有助于進(jìn)一步加強(qiáng)我們兩個(gè)國家與愛好和平的人民之間的友誼[7]。”莫伊謝耶夫民間舞蹈團(tuán)曾先后于1954-1996-2000-2003-2010-2014-2016年7次到中國進(jìn)行演出。他本人曾于1999年被北京舞蹈學(xué)院聘為名譽(yù)教授。

四、為中國民族舞蹈創(chuàng)作帶來的啟示

莫伊謝耶夫堪稱20世紀(jì)俄羅斯最杰出的舞蹈家之一。他的舞技高超學(xué)識(shí)淵博，對藝術(shù)的理解也是出類拔萃。他曾經(jīng)說，自己不想當(dāng)明星，但他的成就使其成為世界舞壇上最耀眼的一顆巨星。他把民間舞蹈這種不受主流重視，僅供民間群體演出的民間藝術(shù)，變成了一種具有學(xué)術(shù)高度的民族特色的國際主流舞蹈。同時(shí)，也引發(fā)了世界各地的藝術(shù)從業(yè)者對民間舞蹈的研究與探索。他的創(chuàng)作領(lǐng)域非常廣泛，不僅局限于俄羅斯民族舞蹈，而且他還以大量的外國民間舞蹈為靈感來源。從莫伊謝耶夫的舞臺(tái)民間舞發(fā)展軌跡中也為我們帶來了以下幾點(diǎn)啟發(fā)：

1.深入挖掘本土文化資源：藝術(shù)作品要接地氣要符合人民大眾的審美。遵循創(chuàng)作的規(guī)律，作品才能在真實(shí)的情境中展現(xiàn)出自己的思想，才有可能成為一部優(yōu)秀的、有價(jià)值的好作品。民間藝術(shù)起源于民間生活，脫離了生活的“舞臺(tái)”，就很難獲得真正的生命力。莫伊謝耶夫的舞蹈作品他通過深入研究和挖掘本土文化資源，將這些民間文化元素融入舞蹈作品中，通過舞蹈形式展現(xiàn)了民間文化的獨(dú)特魅力。

2.舞蹈語言的創(chuàng)新：莫伊謝耶夫的舞蹈作品不僅展現(xiàn)了俄羅斯及其他國家的民間文化，還對傳統(tǒng)民間舞蹈語言進(jìn)行了創(chuàng)新和升華，不斷突破舞蹈形式的局限，使其更富有表現(xiàn)力和感染力，為現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

3.藝術(shù)審美的提升：莫伊謝耶夫的舞蹈作品以其獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和精湛的技巧征服了觀眾，提升了觀眾的藝術(shù)審美水平，讓人們更加熱愛舞蹈藝術(shù)。莫伊謝耶夫通過挖掘故事情節(jié)的情感內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力，將其融入舞蹈作品中，賦予作品更多的意義和內(nèi)涵。

4.國際文化交流的促進(jìn)：他將世界多國多民族民間舞蹈編創(chuàng)成作品，保留在舞蹈團(tuán)的演出節(jié)目單中。這不僅是豐富了舞團(tuán)節(jié)目種類，更有利于保存世界各民族文化財(cái)富得傳承和推廣，為俄羅斯文化的傳播和俄羅斯與其他國家的文化交流做出了貢獻(xiàn)，促進(jìn)了國與國間的相互了解和友誼。

綜上所述，他和他的舞團(tuán)不僅通過精湛且新穎地表演技巧賦予了俄羅斯民間舞全新內(nèi)涵，也通過獨(dú)特地舞蹈經(jīng)驗(yàn)為國際舞臺(tái)上許許多多優(yōu)秀舞者帶來了全新舞臺(tái)展示形式與國際風(fēng)格相結(jié)合所創(chuàng)作出前所未有的具有民族代表性舞種特征的舞蹈作品。并且隨著世界范圍內(nèi)民族文化藝術(shù)交流范圍越來越廣，人們也逐漸認(rèn)識(shí)到民間舞這種極具民族特色和文化內(nèi)涵地表演形式所具有的獨(dú)特魅力與巨大商業(yè)價(jià)值并給予其全新定義及高度評價(jià)。

莫伊謝耶夫所創(chuàng)作的作品不僅豐富了現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)形式，還對當(dāng)今社會(huì)的精神文明建設(shè)起到了十分積極的作用。因此，在國家大力提倡發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和“一帶一路”政策下，我們也應(yīng)當(dāng)更加重視對這位傳奇舞蹈家藝術(shù)人生以及優(yōu)秀作品本身所體現(xiàn)出真正意義上的文化價(jià)值。在這百年未有之大變局中，在舞蹈學(xué)科迎來重大調(diào)整下，希望舞蹈從業(yè)者能抓住時(shí)代的機(jī)遇，把握潮流的脈搏。將我們的民族文化民間傳統(tǒng)以優(yōu)秀的藝術(shù)作品為橋梁傳播推廣到世界各地。

圖1 伊戈?duì)枴つ林x耶夫