李嵩《花籃圖》（冬）中的理學思想和文化象征探析

宋代時期，插花藝術和花鳥畫技藝達到了前所未有的高度。在眾多以插花為題材的花鳥畫中，李嵩的《花籃圖》（冬）無疑是經典之作。本文以《花籃圖》（冬）為討論對象，對其寫生手法的精致運用與其深厚的文化寓意進行細致分析，旨在揭示宋代插花文化的獨特魅力。

李嵩以寫生為基礎，巧妙地將自然美與理學思想相結合，其畫作《花籃圖》（冬）承載著繁花與清逸、繁榮與靜謐的雙重象征，深刻反映了宋代文化的風雅。

一、宋代插花花鳥畫興起的背景

宋代時期，商品經濟的蓬勃興起為文化的繁榮發展奠定了堅實的基礎。尤其值得一提的是，插花文化在這一時期得到了空前的繁榮。無論是宮廷，還是民間，都對插花活動青睞有加。宋代宮廷極為重視插花，設宴款賓或節日慶典時，插花裝飾均顯得隆重而奢華，有記載云：“西京牡丹聞于天下，花盛時，太守作萬花會，宴集之所，以花作屏帳，至于梁棟柱拱，悉以竹筒貯水，簪花釘掛，舉目皆花也。”

而文人士大夫階層更是對插花癡迷不已，將插花、掛畫、點茶、焚香合稱為“四藝”。他們追求風雅，插花多用于清供或借花抒發情感、以花喻人。楊萬里詩曰：“昨日花開開一半，今日花飛飛數片。留花不住春竟歸，不如折插瓶中看。”然而，插花藝術并不是宮廷和文人士大夫的專屬。民間的花事活動也蔚然成風，歐陽修《洛陽牡丹記》有記載：“春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。”《夢粱錄》亦記載：“插四時花，掛名人畫，裝點店面。”這里指杭州的茶肆用四時花卉來裝點門面，代表著插花文化的商業化和大眾化。……