寫意繪畫的精神內(nèi)核解析

寫意繪畫是在中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中產(chǎn)生的中國獨(dú)有的藝術(shù)，它區(qū)別于西方的任何一種藝術(shù)。寫意是藝術(shù)家主觀精神與客觀世界相互交融、相互解讀的產(chǎn)物。藝術(shù)家們以筆墨為媒介，將個(gè)人的情感、認(rèn)知與對自然的深刻理解融為一體，創(chuàng)作出既具有物象之神韻，還富含深厚的精神意義的作品。寫意作為中國藝術(shù)的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，在當(dāng)代社會(huì)依然保持著旺盛的生命力與無限的創(chuàng)新可能。

中國傳統(tǒng)繪畫有著豐富的文化內(nèi)涵，在如今的藝術(shù)語境下，藝術(shù)家們有必要對中國繪畫中的民族特色和文化特質(zhì)進(jìn)行更加深入的理解與認(rèn)識(shí)，以期讓中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代獲得新生和活力。

一、寫意與寫意精神

中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意畫體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化理論中的寫意精神，寫意藝術(shù)作為中國藝術(shù)審美的基本傾向，不僅體現(xiàn)了中國藝術(shù)的獨(dú)特性，也展現(xiàn)了中國藝術(shù)深厚的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考。作為不同于世界其他國家的藝術(shù)形式，中國繪畫的語言形式根植于中華民族的人文思想，尤其是儒家與道家思想，對中國繪畫產(chǎn)生了重要影響，并由此形成了獨(dú)具東方特色的審美觀念。東晉畫家顧愷之以其獨(dú)到的藝術(shù)見解和實(shí)踐，提出了“傳神寫照”與“以形寫神”的繪畫理論，南齊畫家謝赫“六法”中的第一法“氣韻生動(dòng)”，奠定了中國繪畫的審美特質(zhì)。唐代畫家張彥遠(yuǎn)“意存筆先”的藝術(shù)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了中國繪畫對個(gè)性抒寫意義的取向和強(qiáng)調(diào)。……