
摘要:該文調研桂林高校來華留學生中華文化認同的現狀,將桂林高校的來華留學生作為具體研究對象,并采用了描述性檢驗、t-檢驗、一元方差分析及多元方差分析等統計方法,對收集的來華留學生中華文化認同調查問卷數據進行了深入的綜合分析。研究結果顯示,來華留學生在中華文化認同方面存在性別差異,同時漢語水平、文化背景等因素也對其認同感產生了顯著影響。基于這些調研結果,該文提出了以下措施:依據來華留學生的個體背景和變量的不同,提供個性化的教學支持和指導;根據來華留學生的文化背景和交流需求,營造積極的文化交流與融合氛圍;根據來華留學生的區域差異和文化特點,增強跨區域文化交流;根據來華留學生的文化認同和價值觀差異,強化中華文化傳播與交流自信,以期進一步提升他們的中華文化認同感。
關鍵詞:來華留學生;中華文化認同;認知;情感;行為;量性研究
中圖分類號:G712;G122-4" " " " " " " " " " " "文獻標識碼:A" " " " " " " " " "文章編號:2096-4110(2024)12(c)-0158-05
Quantitative Study on the Chinese Cultural Identity of International Students in China
—Taking International Students in Guilin Universities as the Research Object
ZHAO Yi1, PAN Qiuwu2
(1. College of Marxism, Guilin Institute of Information Technology, Guilin Guangxi, 541004, China; 2. College of Business, Guilin Institute of Information Technology, Guilin Guangxi, 541004, China)
Abstract: This study aims to investigate the current status of Chinese cultural identity among international students in Guilin universities, with specific focus on this group as the research subject. We conducted comprehensive and in-depth statistical analyses of the collected data from the survey on Chinese cultural identity of international students in China using descriptive tests, t-tests, one-way ANOVA, and multivariate ANOVA. The research results indicate that there are gender differences in the Chinese cultural identity of international students, and factors such as Chinese language proficiency and cultural background also have significant impacts on their sense of identity. Based on these findings, we propose the following measures: providing personalized teaching support and guidance according to the individual backgrounds and variables of international students; fostering a positive atmosphere for cultural exchange and integration based on their cultural backgrounds and communication needs; enhancing cross-regional cultural exchanges according to their regional differences and cultural characteristics; and strengthening the confidence in Chinese culture based on their cultural identities and value differences, in order to further enhance their sense of Chinese cultural identity.
Key words: International students in China; Chinese cultural identity; Cognition; Emotion; Behavior; Quantitative research
由于2018年后教育部不再公布來華留學生的人數[1],因此沒有詳細的來華留學生人數統計。截至2020年,來華留學生數量實現了2010年教育部提出的《留學中國計劃》[2]中關于來華留學生人數達到50萬人的規劃目標,其中接收高等學歷教育的留學生15萬人,使我國成為亞洲最大的留學目的地國家。到2020—2021年,教育部統計我國在冊國際學生來自195個國家和地區,學歷生占比達76.0%。《國際人才藍皮書:中國留學發展報告(2023-2024)》[3]中提到中國依然是最大留學生源國。《國際人才藍皮書:中國留學發展報告(2022)》顯示,盡管受到經濟危機、地緣政治及全球性新冠疫情的影響,全球國際留學生數量仍保持穩定增長[4]。
本研究以桂林高校來華留學生為研究對象,重點調研其中華文化認同現狀。2024年3月,基于婁冉冉[5]和韓娜[6]的量表設計,結合桂林高校實際情況,筆者優化并制定了包含7道基本信息題和36道李克特5級計分量表題的《來華留學生中華文化認同調查問卷》;2024年5月至6月,向桂林5所高校發放并回收了174份問卷(回收率100%);隨后,于2024年7—8月利用SPSS23.00對問卷結果進行了綜合分析研究,旨在探索全球化背景下,來華留學生如何形成并深化對中華文化的認同。
1 來華留學生中華文化認同的現狀分析
1.1 來華留學生中華文化認同狀況分析
1.1.1 信效度分析
Cronbach' Alpha,α為0.910,可靠性均大于0.7,說明數據具有良好的可靠性。KMO為0.876,且plt;0.05,說明數據適合進行因子分析。對量表進行因子提取,共提取出3 個因子,解釋了63.823%大于60.0%,說明提取的因子效果較好。
1.1.2 來華留學生基本情況和狀況分析
根據性別、就讀大學、來自區域、目前漢語水平、來華時間、年齡、來華留學的目的分析了當前來華留學生的基本情況(見表1)。
本研究對桂林5所高校174名來華留學生的性別、就讀大學、來自區域、目前漢語水平、來華時間、年齡及留學目的進行了統計分析。結果顯示:①女性留學生(55.2%)略多于男性(44.8%);②桂林電子科技大學參與調研的學生占比最高(40.2%); ③留學生主要來自東南亞(62.6%),其次是非洲(8.6%)和其他地區(10.3%);④漢語水平方面,HSK4級的學生占比最高(40.8%),無人達到HSK6級,但17.8%的學生可進行日常交流;⑤來華時間1年及以下的學生占比最高(59.2%);⑥年齡集中在20—30歲(60.9%);⑦留學目的以取得學歷為主(46.6%),其次是體驗國外生活(24.1%)。
從來華留學生中華文化認同感現狀及影響因素可看出,其中認知因子(M=3.442,SD=0.979)、情感因子(M=3.314,SD=0.990)、行為因子(M=3.166,SD=0.883)和總體中華文化認同(M=3.307,SD=0.589),總體上得分處于中等偏上水平(Mgt;3),來華留學生中華文化認同的各個因子的平均值在3.166—3.442之間,大于3,說明來華留學生的中華文化認同感水平處于中等偏上水平。其中認知gt;情感gt;行為。
根據表1相關分析來看,來華留學生中華文化認同感各因子(認知、情感和行為)與總體中華文化認同的r值介于-0.045至0.698之間。結果顯示,情感因子與總體中華文化認同的相關性最高(r=0.698),而認知與行為的相關性最低(r=-0.045)。
現狀分析揭示,認知因子的平均值最高,表明留學生具備一定程度的中華文化認知。進一步分析顯示,認知、情感及行為與總體中華文化認同均呈顯著正相關(r值分別為0.554**、0.698**、0.605**),意味著留學生的中華文化認知加深、情感增強及行為積極均能有效提升其總體中華文化認同度。
1.2 來華留學生中華文化認同狀況的影響因素
通過t-檢驗比較了認知、情感、行為和總體中華文化認同在性別上的差異情況,其中認知因子(t=0.613,pgt;0.05)、行為因子(t=-1.078, pgt;0.05)和總體中華文化認同(t=0.818, pgt;0.05)在性別上無差異,但是情感因子(t=1.136, plt;0.05)在性別上都有差異。在情感因子中,男生對于中華文化認同的情感要高于女生,但是在學校、區域、漢語水平、來華時間、年齡和來華目的上沒有顯著差異。
來華留學生中華文化認同交互效應如下。
第一,來華留學生性別與漢語水平在認知、情感因子和總體中華文化認同上存在顯著的二階交互作用。具體而言:在HSK3級及以下、HSK4級、HSK5級組中,女生在認知因子上表現更佳;而在未參加過等級考試但能日常交流的組中,男生認知因子顯著高于女生。情感因子方面,HSK5級組女生顯著高于男生,HSK3級及以下及未參加過考試組男生更高,HSK4級組則無顯著差異。對于總體中華文化認同,HSK5級組女生認同度顯著高于男生,HSK3級及以下,以及未參加過考試的組男生認同度更高,HSK4級組性別間無顯著差異。
第二,來華留學生年齡與目前漢語水平在認知因子和總體中華文化認同上都存在顯著的二階交互作用。具體而言:在HSK3級及以下和未參加過考試但可日常交流的組中,30歲以上學生的認知因子及總體中華文化認同度均高于其他年齡段;HSK4級組中,20—30歲與30歲以上學生的認知因子顯著高于20歲以下,而總體中華文化認同則在20歲以下與30歲以上群體中較高;HSK5級組中,20—30歲學生的認知因子最高,且中華文化認同度在該年齡段表現突出,與其他年齡段形成對比。這些發現揭示了年齡與漢語水平對來華留學生文化適應及認知發展的復雜影響。
第三,來華留學生來自區域與目前漢語水平在認知、情感、行為因子和總體中華文化認同上存在顯著的二階交互作用。但因部分地區樣本量不足,深入分析受到一定限制。
2 討論和結果分析
2.1 桂林高校的來華留學生中華文化認同的總體狀況分析
本研究發現,桂林高校的來華留學生中華文化認同總體平均分和各因子得分平均分均高于標度的中間值3,說明目前桂林高校來華留學生的中華文化認同水平總體較高。據分析,來華留學生中華文化認同感較強的原因可能是桂林高校提供了豐富的中華文化課程和活動,如講座、書法班、茶藝體驗等,以上因素深化了來華留學生對中華文化精髓的理解。同時,高校營造的開放包容文化交流氛圍促進了留學生與本地師生的互動,加速了其文化融入與認同感的形成。
在認知、情感和行為三因子中,研究結果顯示,認知gt;情感gt;行為,其中認知因子的分數最高,這一排序符合理論研究結論和留學生的實際心理變化。
2.2 桂林高校的來華留學生中華文化認同影響因素分析
本研究還發現,情感因子在性別上存在顯著差異,男生對中華文化的情感認同高于女生。這可能歸因于:一是社會文化因素,男生面臨更多元的文化體驗機會,通過社交和跨文化交流增強了對中華文化的情感認同;二是情感表達方式差異,男生傾向于直接熱烈地表達情感,而女生則更含蓄細膩,導致測量時男生得分較高。
2.3 桂林高校的來華留學生中華文化認同交互效應分析
第一,來華留學生性別與漢語水平在認知、情感因子和總體中華文化認同上存在顯著的二階交互作用。分析可能的原因包括:男性留學生傾向于宏觀理解與邏輯推理,女性則更偏向微觀分析與情感體驗,這種差異促進了認知上的互補,形成了全面深入的中華文化認知。同時,隨著漢語水平的提升,留學生對中華文化的理解和認同加深,且性別角色影響情感認同,如女性易對家庭觀念產生共鳴,男性則關注社會規范與職業成就,情感認同與性別角色的融合加深了文化投入。總體來講,認知與情感的互補豐富了留學生的中華文化認同體驗,漢語水平高的留學生能深入理解文化,而性別差異則體現在情感表達與文化偏好上。
第二,來華留學生年齡與目前漢語水平在認知因子和總體中華文化認同上都存在顯著的二階交互作用。分析可能的原因包括:年齡因素決定其認知發展階段、學習動力及對中華文化的接受心態,而漢語水平則影響其文化適應程度、認知能力及能否深入了解和體驗中華文化。只有當年齡與漢語水平均達到一定高度時,留學生才可能展現出高水平的認知能力并對中華文化產生強烈的認同感,兩者在留學生中華文化認同感的形成中相互交織、相互影響。
3 增強來華留學生中華文化認同感的對策
3.1 依據來華留學生的個體背景和變量的不同,提供個性化的教學支持和指導
根據本研究的結果,來華留學生的中華文化認同水平受到個體背景和變量的影響,因此對來華留學生要有針對性地提供個性化的教學支持和指導。
研究結果顯示,在認知、情感和行為三因子中,來華留學生的中華文化認同排序為認知最高,情感次之,行為最低,這符合理論預期與實際心理變化。性別分析發現,男生在情感因子上的中華文化認同高于女生。因此,教學中應增加女性留學生感興趣的情感體驗活動,如傳統節日慶祝、非遺手工體驗、文化講座及家庭文化體驗等,以豐富多樣的形式幫助女性留學生深化與中華文化的情感聯系,滿足不同性別留學生的需求。
針對來華留學生性別與漢語水平在認知、情感、行為因子及總體中華文化認同上的顯著二階交互作用,高校應充分考慮這種交互作用的影響,制定個性化教育策略,搭建跨文化交流平臺,激發情感共鳴,并提供心理支持和情感關懷,同時營造開放包容的校園文化氛圍,加強與社會的聯系,以實施更加有效的教學與社會支持措施。
針對來華留學生年齡與漢語水平在認知因子及總體中華文化認同上的顯著二階交互作用,學校應采取個性化策略,實施年齡分層的漢語教學、匹配的文化體驗活動及文化認同教育。同時,建立跨文化交流平臺,并提供與年齡、漢語水平相適應的個性化輔導與支持,以促進留學生全面發展。
3.2 根據來華留學生的文化背景和交流需求,營造積極的文化交流與融合氛圍
結合對來華留學生中華文化認同狀況及影響因素的分析,可以考慮從3個方面營造積極的文化交流與融合氛圍。
3.2.1 豐富文化課程和活動,提升來華留學生的認知能力
根據來華留學生的漢語水平和來華目的不同,高校可以設計不同難度系數和類型多樣的中華文化課程,鼓勵來華留學生組建文化學習小組,在滿足多樣化需求的同時,注重課程的實用性和趣味性,提高留學生的學習積極性和參與度。
3.2.2 營造開放包容的交流氛圍,增強來華留學生的情感交流
通過搭建來華留學生與中國學生、教師的文化交流的平臺,舉辦中華文化節慶活動,提供情感支持,如文化沙龍、心理咨詢和輔導等,幫助來華留學生解決跨文化過程中的交流、心理問題,增強其對中華文化的情感認同[7]。
3.2.3 鼓勵跨文化的實踐,提升來華留學生的實踐能力
提供跨文化實踐機會,鼓勵留學生參與跨文化實踐活動,如社區服務、文化交流項目等,讓他們在實踐中體驗中華文化的魅力,同時鍛煉跨文化交流能力[8]。
3.3 根據來華留學生的區域差異和文化特點,增強跨區域文化交流
結合不同區域和漢語水平的來華留學生在認知、情感、行為因子和中華文化認同感上存在顯著的二階交互作用,可以通過跨區域文化交流活動策劃、個性化文化課程與輔導、強化語言與認知提升,以及營造開放包容的校園氛圍、構建文化交流平臺與機制、培養跨文化交流能力等策略,有效促進來華留學生中華文化認同感的提升[9]。這些策略的實施將有助于留學生更好地融入中國文化環境,增進對中華文化的了解和認同,同時也有助于促進中外文化的交流與互鑒。
3.4 根據來華留學生的文化認同和價值觀差異,強化中華文化傳播與交流自信
結合桂林高校來華留學生中華文化認同的總體狀況、影響因素及交互效應分析,針對來華留學生的文化認同與價值觀差異,需采取多維度策略。例如:深入了解留學生文化背景,尊重差異;強化漢語教學與文化傳播,利用現代傳媒,培養文化大使;構建文化認同的支持體系,包括設立中華文化獎學金和優秀留學生獎勵機制,加強與國際高校的合作與交流。通過這些措施來推動來華留學生中華文化認同感的提升,強化中華文化傳播與交流自信[10],推動中華文化國際傳播與交流。
4 結束語
本研究通過問卷調查桂林高校來華留學生,分析了其中華文化認同現狀,發現留學生雖對中華文化持積極態度,但仍面臨文化差異與適應挑戰。對此,本文提出提供個性化的教學支持和指導、營造積極的文化交流氛圍、增強跨區域文化交流、強化中華文化傳播與交流自信等增強來華留學生中華文化認同感的策略。鑒于樣本量有限及問卷設計存在一定的主觀性,結果的普適性受到限制。未來,將擴大樣本、完善問卷,并深入探索提升中華文化認同感的有效途徑,以期為中華文化國際傳播與交流、文化多樣性和相互理解作出貢獻,并希望為該領域進一步研究提供一定的參考。
參考文獻
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課題來源:廣西教育科學“十四五”規劃2023年度高等教育國家化專項課題“來華留學生中華文化認同感的量性研究——以桂林高校來華留學生為研究對象”(課題編號:2023ZJY2214);中國民辦教育協會 2024年度規劃課題“在桂來華留學生中華認同感研究——以桂林 X 所民辦高校為例”(課題編號:CANFZG24054)。
作者簡介:趙奕(1984-),女,廣西桂林人,博士研究生,副教授。研究方向:思想政治教育。
通信作者:潘球武(1983-),男,廣西桂林人,碩士,助理研究員。研究方向:管理科學研究方法,質量控制。通信郵箱:274618415@qq.com。