利用地方紅色文化資源協同育人的內在機理與實現機制探析

摘要：紅色文化資源是新時代培育時代新人的優質教育資源。利用好地方紅色文化資源，充分發揮其育人價值，需要厘清紅色文化資源協同育人的內在機理，在充分挖掘地方紅色文化資源基礎上構建起行之有效的協同育人機制。該文基于常州紅色文化資源的基本現狀及其育人價值、推動常州紅色文化協同育人實踐深入發展的目標，構建“四位一體 多維融通”紅色文化資源協同育人機制，以不斷提升育人實效。為此，要遵循育人、共益、主動、可行和創新的基本原則，構建由政府、學校、家庭和社會共同組成的協同育人共同體，并著力從積極發揮政府的主導作用、不斷強化學校的主體作用、切實增強社會的支撐功能和創新提升家庭的參與程度這四個主要路徑加以推進。

關鍵詞：常州;紅色文化資源;協同育人;機理;機制;新時代

中圖分類號：G122;G641" " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）12（c）-0144-05

Exploring the Internal Mechanism and Implementation Mechanism of Utilizing Local Red Cultural Resources for Collaborative Education

—Taking Changzhou as an Example

LU Lei

（Changzhou Institute of Technology， Changzhou Jiangsu， 213031， China）

Abstract： Red cultural resources are high-quality educational resources for cultivating new talents in the new era. To make good use of local red cultural resources and fully realize their educational value， it is necessary to clarify the internal mechanism of collaborative education of red cultural resources， and build an effective collaborative education mechanism based on in-depth exploration of local red cultural resources. Based on the basic status quo and educational value of Changzhou's red cultural resources， it is urgent to promote the in-depth development of Changzhou's red cultural collaborative education practice， construct a \"four in one multi-dimensional integration\" mechanism for red cultural resource collaborative education， and continuously improve the effectiveness of education. Therefore， it is necessary to follow the basic principles of education， mutual benefit， initiative， feasibility， and innovation， and build a collaborative community of education among the government， schools， families， and society. Efforts should be made to promote this through four main paths： actively playing the leading role of the government， continuously strengthening the main role of schools， effectively enhancing the supporting function of society， and innovatively increasing the participation of families.

Key words： Changzhou; Red cultural resources; Collaborative education; Mechanism; Mechanism; New era

黨的二十大報告指出：“用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養擔當民族復興大任的時代新人。”[1]當前，積極充分發揮地方紅色文化資源的育人價值，積極利用紅色文化資源協同培育時代新人，具有非常重要的現實意義。

1 紅色文化資源協同育人的內在機理

1.1 紅色文化資源協同育人的現實依據

利用好紅色文化資源是加強社會主義文化建設的時代要求。黨的十八大以來，習近平總書記多次考察具有重大意義的革命圣地、紅色舊址和紀念場館，強調要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”[2]。紅色文化資源既是中國共產黨領導人民進行百年奮斗的歷史見證，又是新時代加強文化建設的現實載體;既能為國家發展和社會進步提供精神動力，又能為增強民族凝聚力和向心力提供文化滋養。在全面建設社會主義現代化國家的歷史新征程中，保護好、利用好紅色文化資源，對引導人們傳承紅色基因、激發愛國主義熱情、踐行社會主義核心價值觀、培育時代新風貌具有重要作用。

紅色文化資源育人是培育時代新人的客觀需求。紅色文化資源呈現中國共產黨歷史發展的主流與本質，本身具有意識形態教育的屬性，可以通過思想引領、導向塑造、道德示范、文化熏染等方式發揮其教育價值[3]。在新時代，以紅色文化資源培育時代新人，本質上是以資源本身的價值，培養人們的愛國主義情懷，增強人們對馬克思主義、社會主義和中國共產黨的政治和情感認同。客觀地說，推動紅色文化資源育人是對黨和國家“培養什么樣的人、怎樣培養人和為誰培養人”這一教育根本問題的現實回應，是落實立德樹人根本任務的重要舉措。

協同育人是應對紅色文化資源育人問題的現實訴求。紅色文化資源育人是一項長期且復雜的系統工程，涉及面廣，問題復雜多樣。在各地方利用紅色文化資源育人的實踐中，出現了一些值得關注的問題，如育人主體認識不夠深入、力量薄弱，育人主題不夠清晰或出現偏差，育人方式陳舊單一，育人動力內生不足，育人實效存在評價困境等。從現實來看，上述問題難在傳統封閉的育人框架內得到解決，而紅色文化資源育人的社會性、育人主體之間功能互補、未來教育的多元合作必然導致育人模式從單一主體實施向多主體協同轉變。紅色文化資源協同育人是以提升實效為目的的育人實踐向縱深發展的必然結果。

1.2 紅色文化資源協同育人的內在邏輯

紅色文化資源協同育人屬于紅色文化教育的范疇，是在協同目標上實現資源與育人深度結合的教育實踐活動，包含一整套育人的內在邏輯和要求，必須回答“誰來培育”“培育什么”“如何培育”等基本問題，進一步明確了育人實踐結構中各要素的內在關聯性。

一方面，明確紅色文化資源協同育人的相關概念，是開展育人實踐的前提。紅色文化資源協同育人涉及概念較多，最主要的是紅色文化、紅色文化資源和紅色文化資源協同育人這三個基本概念。具體來說，紅色文化是中國共產黨領導人民在革命、建設和改革過程中創造出來的、動態發展的嶄新文化形態。它以馬克思主義為指導，受中華優秀傳統文化涵養，體現了革命文化與社會主義先進文化的交融，隨著時代發展其內涵不斷豐富發展。紅色文化資源是指中國共產黨領導人民在各個歷史時期所創造的，以物質和非物質形態存在的先進文化資源的集合。紅色文化資源具有獨特的教育價值，不僅能夠為育人提供精神層面的理論素材，還能夠為育人實踐提供客觀資源支持，與思想政治教育的目的具有同一性[4]。協同是指兩個或兩個以上的主體協同一致地完成某一目標的過程，協同育人的范圍較為寬泛，適用多種場域。紅色文化資源協同育人則指育人主體借助介體，利用紅色文化資源，以主動協作、相互協調的方式協同推進對育人客體的思想政治教育，以增進其對紅色文化資源的認知和情感，并內化為先進的精神理想和思想觀念，外化為高尚的道德行為和活動規范的有目的、有計劃的育人實踐。

另一方面，紅色文化資源協同育人的內在邏輯更為直接地體現為育人實踐結構中育人主體、對象、目標和內容等要素之間的關聯互動。政府、學校、家庭和社會都是紅色文化資源協同育人的主體，其中政府是主要責任主體，學校是主要實施主體，家庭和社會是重要參與主體。各主體之間能否有效協同互動，決定了育人有效性能否順利實現。紅色文化資源協同育人培育的是時代新人，其客體是青少年，又以大中小學生為主要群體，而能否把握客體思想行為的特點、認知心理的需求、樂于接受的教育方式方法直接影響育人目標能否實現。紅色文化資源協同育人的目標是要培育能擔當民族復興大任的時代新人。為此，要以增強“四個自信”為核心，錘煉其道德情操、意志品格、精神志趣，以幫助其樹立正確的思想觀念和理想信念為基本原則，以符合青少年的認知特點、體現整體化和時代性為實施導向來設計教育內容。在此基礎上，紅色文化資源協同育人的質量評價要圍繞青少年的道德品質、價值觀念和行為習慣等素質的提升來展開。立足于現實需求，創新評價理念，采用過程與結果相結合的方式，進而探索出一套評價主體多元、內容多維、方法多樣的綜合評價體系[5]。

2 常州紅色文化資源的基本狀況及其育人價值

紅色文化資源具有鮮明的地域性特征，實現紅色文化資源協同育人要深入挖掘地方紅色文化資源，深刻把握其育人價值。

2.1 常州紅色文化資源的基本狀況

常州是中國共產黨早期領導人瞿秋白、張太雷和惲代英的故里，是新民主主義革命時期黨領導工農運動和新四軍革命斗爭的重要區域，是社會主義建設時期和改革開放的實踐先行地，孕育形成了豐富的地方紅色文化資源。

常州紅色文化資源是指在常州地域范圍內中國共產黨領導人民群眾進行革命、建設和改革進程中所留下的彌足珍貴的革命斗爭遺址、遺跡，重要革命人物在常州生活、戰斗、學習留下的遺址、蹤跡，具有特定時代意義的代表性建筑物及設施，已經或者尚未掛牌的各級革命歷史文物及愛國主義教育基地，反映歷史事件、人物、戰斗等重要內容的文藝作品等[6]。結合常州黨史歷程、紅色遺址及革命文物的分布情況，可以將常州紅色文化資源主要劃分為紅色遺址遺跡、黨史人物、重要歷史事件、重要紀念物、重要文獻資料和紅色精神6大類。據統計，紅色遺址遺跡類包括重要人物故居和舊居、重要機構舊址、重要人物活動紀念地、重要歷史事件舊址、重要歷史事件遺址、紀念設施、烈士墓、損毀遺址等。重要歷史事件主要包括“三抗”斗爭、陳巷橋伏擊戰、塘馬戰斗、渡江戰役、潘墅戰斗、中共橫山橋支部成立、新四軍江南指揮部成立、中共蘇皖區一大召開、常州市第一屆第一次各界人民代表會議、中共常州市第一次代表大會、全國經濟體制綜合改革試點城市及全國城市社會發展綜合示范試點城市等。重要紀念物包括1939年新四軍江南指揮部使用過的相機、1943年范祖蔭等制作的黨旗、新四軍殉國先烈紀念冊、杜屏少將的解放勛章等。重要文獻資料主要包括江南抗日救國軍東路指揮部出版的《東進報》、新四軍蘇浙軍區政治部編印的告各界同胞抗戰勝利書、新中國成立前十兵團致武進商會公函、新中國成立前宜興地下黨與部隊聯系信件等。紅色精神類包括“常州三杰”革命精神、新四軍“江抗精神”和“鐵軍精神”、新時代常州精神等。

從育人效果來看，紅色遺址遺跡是最重要的物質資源。據課題組調查統計，常州現存重要紅色遺址遺跡共84處。從空間分布情況來看，鐘樓區現存4處，天寧區11處，新北區16處，經開區7處，武進區14處，金壇區7處，溧陽市25處。從受保護情況來看，有53處遺址被納入文物登記保護范圍，其中全國重點文物保護單位3處，省級文物保護單位4處，市縣級文物保護單位30處，一般不可移動文物16處;從被利用情況來看，有27處遺址遺跡被評為愛國主義教育基地，其中國家級愛國主義教育基地5處，省級愛國主義教育基地1處，市級愛國主義教育基地10處，區縣級愛國主義教育基地11處。

常州非物質形態的紅色文化資源種類較多、涉及面廣。以育人功能發揮和資源影響力為劃分依據，在非物質形態的紅色文化資源中，影視類、書籍類、曲藝類和主題類資源具有相對重要的育人價值，如電影《王諍將軍》《秋之白華》，書籍《新四軍江南指揮部史料匯編》《華羅庚傳》，評彈《江南第一燕》，錫劇《永遠的青年》，主題類資源“鐵軍精神”與江南新四軍革命斗爭史等。

2.2 常州紅色文化資源的育人價值

堅定信念，培育勇于擔當的愛國主義情懷。紅色文化與愛國主義有內在的統一性和互融性，紅色文化資源承載了對馬克思主義和共產主義的理想信念，以及對民族國家發展的奮斗擔當。比如，瞿秋白烈士面對敵人多次勸降，作出了“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史”的鏗鏘回答。對于青少年的理想信念和責任擔當教育來說，是從“根”和“本”意義上的育人。

弘揚不畏艱難、奮發努力的艱苦奮斗精神。崇尚艱苦奮斗是中華民族自強不息的精神基因，在黨的百年奮斗歷史中，肯吃苦、愿出力、求上進、不畏難的偉大精神歷久彌新，在常州紅色文化資源中得到了現實驗證。紅色文化資源是激勵青少年傳承和弘揚艱苦奮斗精神的“活教材”，有助于幫助他們養成艱苦樸素、吃苦耐勞、百折不撓的良好品質。

培養心系人民、無私奉獻的集體主義情感。紅色文化蘊含著共同體精神，其中集體主義原則和全心全意為人民服務的無私奉獻精神是革命勝利的重要保障，構成了紅色文化社會化的道德基礎[7]。常州革命先烈和先進人士在個人與集體、國家利益前舍棄小家成全大家，在個人得失和人民幸福前犧牲自我，不負人民的集體主義情感，體現了常州紅色文化資源育人的時代價值。

培養求真務實、開拓創新的實踐勇氣膽略。堅持從實際出發不斷推進實踐創新，是常州紅色文化資源生成和發展的鮮明特征。不論是新民主主義革命時期武進農民抗租抗捐運動、新四軍革命斗爭，還是社會主義建設和改革時期的全國經濟體制綜合改革試點城市、創立道德講堂等，無一不是大膽探索與創新突破。利用這些資源教育青少年，有助于他們傳承求真務實、開拓創新精神，走好新時代改革之路。

3 構建“四位一體 多維融通”的紅色文化資源協同育人機制

問題是時代的格言，是表達時代內心狀態最實際的呼聲[8]。協同育人體現了多元主體合作共育，機制建設則是協同育人的核心內容。基于常州紅色文化資源的基本狀況及育人價值，亟須構建“四位一體 多維融通”的協同育人機制。

3.1 常州紅色文化資源協同育人機制的構建原則和主要內容

常州紅色文化資源協同育人機制是指紅色文化育人實踐系統中各主體之間加強合作、共享與協同的過程與方式，構建此機制需要遵循5個基本原則：一是育人原則，即利用紅色文化資源的目的是培育時代新人，各育人主體育人的方向不能走偏;二是共益原則，即協同育人各方都能積極受益，實現優勢互補和共同發展;三是主動原則，各育人主體都是育人的主動實施者，要體現主動性;四是可行原則，無論是目標要求，還是具體舉措都要體現現實性;五是創新原則，要支持和鼓勵創新多元化的融合與協同形式。

依據構建原則，常州紅色文化資源協同育人機制包括6個方面的內容。共同受益的動力機制是指政府、學校、家庭和社會都有利用紅色文化資源育人的需求，四方需求的連接點和紐帶是育人質量，這是人才共育的動力源泉，體現了多方受益的取向。協同共育的運行機制是指育人各主體為實現其需要在育人實踐上的具體安排，政府側重于做好凝聚共識、統籌協調和政策保障，學校主要是分階段、分層次推進紅色文化教育，家庭要營造良好的育人環境，社會則為育人提供現實的資源支撐。內外結合的監控機制是監督、檢驗和評估紅色文化資源育人效果的機制，主要通過政府、學校、家庭和社會之間的自我監管與相互監督相結合的方式來進行。聯動實施的保障機制主要是育人主體為深入開展協同育人而從資金、政策和法規上提供保障的機制，其特點是多方“齊上陣”，通過加強聯系和溝通實施協同保障。各方共擔的責任機制是針對各育人主體提出的責任機制，政府承擔主導性責任，學校承擔主要實施責任，家庭和社會承擔參與共建責任等。多方共享的分享機制是整合多方資源，促使資源、管理和文化的互動和滲透，實現資源和成果共享。

3.2 常州紅色文化資源協同育人機制的現實路徑

首先，積極發揮政府在紅色文化資源協同育人實踐中的主導作用。一是要引導建立廣泛參與的育人體系。政府相關部門要積極引導建立全社會參與聯動的育人體系，利用所轄區域范圍內的紅色文化資源在基層廣泛開展革命傳統與理想信念教育等，確保青少年紅色文化教育“日常化”。二是創新育人的頂層設計。在市一級層面，相關部門牽頭制定和實施紅色文化資源協同育人的政策制度，規范育人主體責任、育人方式方法、育人評價體系等，政府文化部門、教育部門、黨史部門等依規各司其職，統籌做好紅色文化資源開發、教育、宣傳和研究等相關工作。三是統籌推進一體化建設。在對紅色文化資源作出明確界定的基礎上，制定紅色文化資源協同育人的指引性條例和發展規劃，重點推進大中小學紅色文化資源育人一體化。

其次，不斷強化學校在紅色文化資源協同育人實踐中的主體作用。一是加強學校黨組織對紅色文化育人工作統一領導。常州各大中小學的黨組織要確保從總體上統籌安排、協調部署學校各機構運用紅色文化資源價值開展育人的各項實踐，重點組織開設育人課程或活動，確保實效。二是創新思政課運用紅色文化資源育人的方式。在學校思政課教學中利用紅色文化資源協同育人，需要融入“大思政課”的理念，創新教育方式，如強化數字技術賦能，以數字化展示提升吸引力、數字化體驗增強感召力、數字化傳播擴大影響力[9]。三是拓寬紅色文化資源協同育人新渠道。如依托校內外紅色文化資源深入開展文化育人，圍繞紅色文化資源展開科研育人并踐行紅色精神，學校與社會機構協同開展各項活動實行實踐育人等。四是協同優化紅色文化資源育人環境。從整體上考量，將校內環境與校外良好社會大環境相聯系，推動學校育人風氣從良從優，以此形塑學生良好的思想道德品行。

再次，切實增強社會在紅色文化資源協同育人實踐中的支撐功能。一是深入挖掘利用有較大育人價值的紅色文化資源。黨史、文物保護部門和紅色紀念場館要聯動協同，積極開發和利用符合時代發展、教育主題及青少年思想道德發展訴求的紅色文化資源，并對其范圍、保護標準和利用原則等作出規范性界定。二是推動常州紅色文化資源與產業發展、公共服務相融合。常州紅色文化資源內含地方特色文化，發展紅色文化產業有助于提升資源自身的育人價值，如大力發展與常州紅色文化資源相關聯的文化創意產品、研學活動，增加公共文化服務中的紅色元素，引導青少年群體參與公共文化服務實踐等，這些都可以體現較強的育人功能。三是加強紅色文化傳播和紅色IP品牌建設。當前，利用新媒體技術手段可以為常州紅色文化資源提供全方位、多渠道、寬領域的傳播平臺，從而快速提升育人效果，如開發紅色文化資源數字圖景，打造紅色文化沉浸式體驗終端，建設紅色文化數字記憶和智慧場館系統，利用大數據技術實現紅色文化的精準傳播等[10]。此外，還要打造常州紅色IP品牌如“三杰故里·紅色名城”，以此展現常州紅色文化資源的知名度和育人話語特色。

最后，創新提升家庭在紅色文化資源協同育人實踐中的參與程度。一是要積極拓展家庭教育的紅色文化資源。家庭教育具有情感育人的天然優勢，但所具備的文化資源條件十分有限，亟須政府、學校和社會給予支持，以增強協同育人實效。二是充分發揮家風家訓的育人功能。紅色家風既是優秀家國情懷、政治品格、意志品質、優秀傳統的重要體現，也是紅色品質在家庭的代際傳承。要積極支持家庭開展紅色家風家訓教育，發揮其潛移默化的文化育人功能。三是推動家庭積極參與紅色文化教育活動。發揮家庭育人功能并不局限于家庭這一場所，要激勵以家庭為單位參與政府、學校和社會組織的紅色文化教育活動，在青少年德育考評體系中適當增加家庭參與紅色文化活動的條件和要素以提升活動的參與度。

4 結束語

紅色文化資源作為中國特色社會主義文化資源的重要構成，具有強大的感染力和吸引力。利用常州紅色文化資源系統協同育人，需要夯實資源基礎，因地制宜地構建“四位一體 多維融通”的協同育人機制。為此，要根據實際情況來探索紅色文化資源協同育人的現實路徑，要與地方經濟文化建設相契合、相適應，要在發展中借鑒經驗，形成協同育人合力，從而不斷提升育人實效。

參考文獻

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[10]張寶君，駱文迪.數媒時代大學生紅色文化沉浸式教育的檢視與策略[J].白城師范學院學報，2024，38（1）：19-28.

基金項目：江蘇省社科基金項目“文化導引視域下常州紅色文化資源價值提升研究”（項目編號：22XZB009）;常州工學院重點教改項目“高校思政課增強適應性的問題與理路研究”（項目編號：jgkt2022-24）。

作者簡介：盧雷（1981-），男，江蘇新沂人，碩士，副教授。研究方向：高校思想政治理論課研究，地方紅色文化研究。