一、開篇:觸動,從上黨梆子《鍘美案》開始
一個日影偏西的下午三點,當地老百姓口中被稱作“后晌”的時間。村南的一處年久失修的老舊戲臺上,正咿咿呀呀出將入相地上演著一臺上黨梆子傳統戲曲。包龍圖斷案系列的《鍘美案》是標準稱謂,晉東南地區的老百姓則普遍都說這叫《秦香蓮告狀》。約定俗成的東西一旦成型就會深入骨髓,而且亙古不變,這就是文化的力量或特征。
戲臺下一畝見方平整的大土場,是小村子夏秋兩季生產隊和社員們主要的曬麥地、打谷場,而這個晴朗且炎熱的下午,坐滿站滿了附近北漳、李末、胡家莊等十里八村前來看戲的群眾。對面少數家戶的黃泥矮墻上,甚至附近幾棵大槐樹粗壯的枝杈上,也坐著前來看熱鬧的年輕人和小孩子。明凈且強烈的陽光潑灑而下,老百姓們有的手搭涼棚,也有的用手遮眼,滿臉流汗卻也看得津津有味。沒有風,碧空和晃眼白光下,細碎的光斑透過槐樹的枝葉縫隙,輕輕掉落在小孩子們雀躍又懵懂的青澀臉龐上。懂得的看門道,不懂的看熱鬧,農村看戲向來如此。
說實話,作為山西本土劇種里四大梆子之一的傳統劇目,《鍘美案》這個戲幾乎每年都在晉東南各縣區的農村輪番上演,人們對其中人物、故事、情節等都了解,甚至有些老戲迷已經爛熟于心。這一點,跟后來幾十年里暑假例行播放的央視版《西游記》很相似。但那個物質生產和精神文化都還不富足的貧瘠年代里,晉東南一帶的上黨梆子、黎城落子,都是豐富群眾精神生活或滿足文化需求的重要內容。……