提升當代大學生對中華優秀傳統文化認同策略研究

[摘 要]博大精深的中華優秀傳統文化是經過五千年文化沉淀，經歷實踐檢驗最終形成的瑰寶。學校、家庭、社會對大學生影響深遠，通過構建育人合力利用好三者關系形成有效路徑，對于當代大學生加強中華優秀傳統文化的認同非常有益，同時有助于在當今新形勢下高校全面貫徹落實立德樹人根本任務，為實現中華民族偉大復興源源不斷地輸送優秀人才。

[關鍵詞]中華優秀傳統文化；認同；策略

中華優秀傳統文化是根脈，當代大學生是國之棟梁，是民族復興的后備軍，堅持理論創新要守好魂和根，老祖宗留下的精華不能丟，否則就是數典忘祖等于隔斷了魂脈，最終會犯顛覆性錯誤。因此，提升當代大學生對中華優秀傳統文化認同就要不斷增強對中華文化的自信，不斷將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，不斷繼承豐富和發展馬克思主義，不斷推進馬克思主義中國化時代化發展。

一、文化認同理論溯源

（一）文化認同的內涵

我國古人最初對“文”“化”是單獨使用的，“文”本意由花紋、符號引申為美、善、德、義等，“化”則是有變化引申為教化。西漢時期《說苑·指武》將“文”“化”合并成一個詞匯，將“人文精神”與“文化普及”緊密相連。追溯西方“文化”，泰勒從狹義上提出文化的概念，“它囊括了知識、藝術、法律、信仰、道德、傳統，以及人類作為社會成員所培養的其他各種能力和習性”，其體現的是文化所指的意識形態及與之相匹配的體制機制。我國學者在《辭海》中對“文化”的定義，就指出“文化”廣泛地涵蓋人類在生存中通過社會實踐所創造的物質財富和精神財富的總和。“認同”體現在不同學科領域，其內涵十分豐富。在心理學中，弗洛伊德最早提出“身份認同”代表一個人同他人和整個群體在精神層面一致的行為；社會學領域主要體現一個人“我是誰”的身份確認；哲學領域則是體現一個人個體價值和群體歸屬感[1]。文化認同對于一個國家和民族尤為重要，對于優秀傳統文化經歷時間的篩選與沉淀，在人類社會的發展過程中是有利于國家發展并符合人民利益的。

（二）文化認同理論基礎

馬克思主義闡述到“文化認同”是對自己民族有意義的事的認同與肯定，其精髓在于贊同一個民族的核心價值。關于文化的定義，馬克思主義經典作家一致認為“文化”既包含生活上的物質，又包括精神上的存在。對于“文化”的產生，則是由人們在改造世界的勞動中發生的。馬克思認為，文化不可能在自然狀態下自發產生，而是需要一定的社會基礎，由人的社會勞動而產生。

習近平總書記深入研究和探索中華優秀傳統文化，在治國理政中不斷傳承弘揚中華優秀傳統文化。從先秦諸子到宋明理學，中華傳統文化產生了儒家、道家、法家、墨家等不同學說體系。隨著時間的推移和社會的進步，傳統文化在時代洪流中不斷得到傳承和發展。

馬克思主義的人民性同中華優秀傳統文化天下為公有著異曲同工之妙。例如，天下為公作為儒家政治思想，體現了對大同社會的憧憬，對老百姓的美好生活愿景的努力。天下為公的思想深深影響著習近平總書記的治國理政，其在引經據典中多次提到“大道之行，天下為公”的典故。

二、提升當代大學生對中華優秀傳統文化認同的價值內涵

（一）落實立德樹人根本任務

立德樹人是教育的根本任務，高校要準確把握培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一教育的根本問題。加強當代大學生提升對中華優秀傳統文化認同，有助于落實立德樹人的根本任務。立德樹人首先要完成的是德育，高校在人才培養過程中首先也是強調德育。德才兼備，德在先，是基礎，有德才能真正有才。高校要注重培養德智體美勞全面發展的合格的社會主義建設者和接班人。

在育人方面，中華優秀傳統文化有著積極意義。作為中華民族的根，其是由各民族歷經上千年風雨共同創造的，是華夏兒女精神食糧的精華所在。高校作為優秀傳統文化的重要傳承和創新高地，肩負著重要育人使命，是落實立德樹人的主戰場，加強高校學子對優秀傳統文化的認同事關民族復興偉業。在德育過程中，高校應將優秀傳統文化融入德育全過程，以文化人、以文育人，做到持續育人。

（二）培育大學生踐行社會主義核心價值觀

中華優秀傳統文化與中華美德相互之間緊密聯系，這與我國社會主義道路的發展相契合，有助于培育當代大學生將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。習近平總書記強調，中華民族的悠久歷史和燦爛文化構成了我們實現中華民族偉大復興中國夢的基石和動力，是理論源泉。在歷史的沉淀中，中華優秀傳統文化已經形成了自身獨特的價值觀，并被人們所廣泛認同。進入新時代，中華優秀傳統文化被賦予強大的生命力，為人們的精神生活注入強勁的活力。

黨的十九大報告指出：“中華優秀傳統文化要成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。[2]”中華優秀傳統文化本身就蘊含了豐富的內涵，在個人方面強調自身修養、忠于國家、服務社會。社會主義核心價值觀所蘊含的國家大義，社會公序良俗，個人行為準則，都是對我國優秀傳統文化的傳承與發展，彰顯了我國優秀傳統文化的時代活力。

（三）培養堪當民族復興偉業的時代新人

實現中華民族偉大復興，需要我們的青年接續奮斗。高校肩負著為黨育人、為國育才的使命，因此應不斷加強青年學子研究學習中華優秀傳統文化，挖掘優秀傳統文化，將優秀傳統文化不斷與時代特征相結合，做到對優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。

在優秀傳統文化的熏陶之中，堪當民族復興偉業的時代新人必定不斷創造輝煌歷史。當今，我國科技在許多方面已走在世界前列，如高速鐵路技術、航天領域技術、新能源汽車技術、深海探索技術等，這都是靠一代一代青年學子擔負起責任和使命所取得的優異成績。如今，世界環境復雜多變，高校要充分利用好中華優秀傳統文化的育人機制，讓大學生明白我是誰，我來自哪里，我將要去哪，為實現中華民族偉大復興的中國夢源源不斷地提供人才。

三、提升當代大學生對中華優秀傳統文化認同的困境

（一）家庭教育缺失

現代社會，家庭教育多傾向于智育而疏忽了德育。家庭教育更加注重實效性，關注點往往在于成績排名，形成了重學業輕德育的現狀。特別是在傳統文化領域，由于大多數父母對中華優秀傳統文化的理解和研究甚少，沒能在家庭教育中給予足夠的認識，以至于沒有能夠形成良好的家庭育人氛圍。人生的第一所學校是家庭，家長是孩子接受教育的首任老師，要給孩子講好“人生第一課”，幫助他們扣好人生第一粒扣子。可見，家庭教育對孩子的人生成長有著極為重要的作用。當代大學生更應該在家庭、學校和社會中逐漸成長，家庭教育對提升當代大學生中華優秀傳統文化的認同尤為重要。

（二）學校育人合力有待提升

高等學校是學習研究科學傳播知識文化的重要場所，因此要建立提升當代大學生對中華優秀傳統文化認同的相關機制，提升育人合力。信息化飛速發展的今天，一部手機可以了解到全球各方面的信息，但是如何去辨別這些信息的真偽，則需要大學生在校期間系統學習理論知識，具備辨別真偽的能力。

高校所開設的課程一般與所屬專業緊密相關，在進行專業課學習之前一般都會對思政課進行系統性學習。但是在思政課學習過程中，深入挖掘中華優秀傳統文化將其融入思政課的教學案例不足。校園文化氛圍塑造雖有融入優秀傳統文化元素，但是沒能很好的與第二課堂進行融合。實踐教學作為教學重要環節之一，缺少將中華優秀傳統文化進行深度有機融合的相關內容。因此，高校要提高育人合力就要不斷提升思政課、第二課堂和實踐教學同中華優秀傳統文化的育人合力。

（三）社會育人氛圍不夠濃厚

全球化快速發展的今天，信息化也隨之迅猛發展，國內外各種思潮頻繁接觸。歷史虛無主義、極端的民族主義等一些錯誤思潮在不斷擴散。大學生在這種社會氛圍中容易受到外部環境影響，在未形成系統的理論知識時容易被迷惑，從而遮蔽中華優秀傳統文化的正面影響，降低對傳統文化的歸屬感。不良思潮往往通過碎片化、娛樂化、隱蔽化等方式傳播開來，容易對大學生造成負面影響。

面對西方的一系列破壞和滲透，我們要以史為鑒，時刻保持清醒和定力，利用好中華優秀傳統文化的育人效能。如今，互聯網信息種類繁多且龐雜，在利用互聯網獲取有用知識的過程中，大學生要甄別其中的網絡暴力、色情、反動等惡劣信息，以免被敵對勢力侵害和利用。

四、提升當代大學生對中華優秀傳統文化認同的策略

（一）提升家庭文化熏陶

家庭文化是傳統文化的傳承和延續，對于塑造大學生健全的人格有著關鍵作用，發揮好家庭教育對大學生強化傳統文化認同意義重大。

在家庭教育中，家長角色十分重要，提升家長們對傳統文化的理解是首要任務。新媒體盛行的今天，家長們可以通過權威專業機構了解大學生的成長模式、中華文化的認同以及家庭教育的寶貴經驗。父母的言行會影響孩子的成長，在家庭文化熏陶中，父母更應該以身作則，言傳身教。還應該注重家庭教育與學校教育的區分，重點加強德育補充，形成社會主義核心價值觀同中華優秀傳統文化相結合的育人合力。

家庭文化熏陶主要通過重視家風、影視、旅游三個方面來實現。在家風方面，家長可借助傳統文化培育良好的家風，讓每個成員受到積極正面的影響。將愛國、愛家、修身、齊家、治國的責任心融入優良家風。同時，利用好傳統文化影音資料，在熏陶過程中達到心靈共鳴，從而提升對優秀傳統文化的認同。通過旅游走出去看看，去現實中更好地理解中華優秀傳統文化，從而提升認同度。

（二）健全學校育人機制

高校作為教育的重要場所對文化應有傳承和創新，應充分利用自身育人功能結合思政課和課程思政，加強校園文化氛圍塑造，積極完善黨團教育功能，構建實踐教學，健全學校育人

機制。

落實立德樹人根本任務的關鍵課程是思政課，將中華優秀傳統文化融入思政課，是培育大學生文化認同的關鍵。中華上下五千年的文明傳承，所沉淀的優秀傳統文化博大精深，高校深度挖掘優秀案例并將其融入思政課教學，既提升了青年大學生對優秀傳統文化的認同，又提高了思政教育實

效性。

學校的文化氛圍建設不僅要涵蓋建筑、樹木、雕塑等基礎設施，還要包括廣播、校園網絡、報紙等。在基礎設施建設中融入中華優秀傳統文化元素，在潛移默化中形成良好的育人氛圍，既提升了基礎設施的美觀，又提升了大學生的文化認同。

黨團活動是大學生活的重要環節，利用黨團活動育人優勢，組織大學生通過多元化的活動提升中華優秀傳統文化的認同。學生黨支部要利用好“三會一課”“主題黨日”活動傳播好中華優秀傳統文化，做到以黨建帶團建促進共同成長。校團委應當加強組織有主題的團體教學活動與中華優秀傳統文化相結合，利用好主題團課，提升大學生的思想理論水平和思想覺悟，堅定學生的理想信念。

（三）營造良好社會氛圍

隨著社會的開放程度比以往更高，各種文化涌入的同時也形成了碰撞。大學生正確的三觀處于逐漸確立的關鍵期，容易受到外部環境影響，因此營造良好社會氛圍非常有必要。加強推進中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展，既符合繼承中華民族的文化根脈，又符合時代發展要求。通過強化制度保障，加強黨的領導核心，確保傳統文化得到有效傳承和發展。傳承就是要讓中華優秀傳統文化的根得以延續，發展就是要賦予中華優秀傳統文化時代內涵，與時

俱進。

此外，還要加強完善網絡監管機制，塑造綠色健康網絡氛圍。一些新媒體由于自身監管機制的缺乏，導致一些博取流量的不實言論被傳播，這對三觀正在逐漸形成的大學生思想沖擊巨大。因此，要加強對網絡的監管，積極傳播中華優秀傳統文化，營造健康和諧、風清氣正、傳播正能量的網絡氛圍。

結束語

中華優秀文化既包含生活上的物質，又包括精神上的存在。在德育教育全過程中，高校要融入中華優秀傳統文化，以文化人、以文育人，做到持續育人，培育大學生踐行社會主義核心價值觀以成長為堪當民族復興偉業的時代新人。提升當代大學生在情感上對中華優秀傳統文化的認同，在面臨家庭教育缺失、學校育人合力有待提升、社會育人氛圍不夠濃厚的現狀，通過提升家庭文化熏陶，健全學校育人機制，營造良好社會氛圍，從而達到在物質上和精神上滿足大學生對中華優秀傳統文化的認同。

參考文獻

[1]王晨.新時代大學生中華優秀傳統文化認同培育研究[D].濟南：山東師范大學，2024.

[2]李安增，陳邦璐.推進馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的實踐理路[J].齊魯學刊，2024（5）：51-62.

作者簡介：劉志偉（1988— ），男，漢族，四川三臺人，拉薩師范高等專科學校，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項目：2023年拉薩師范高等專科學校委托項目“拉薩市大中小學思政課一體化建設工作設計與實施研究”階段性研究成果（項目編號：XW202302）。2023年拉薩師范高等專科學校委托項目“全面加強我校意識形態工作的設計與實施研究”階段性研究成果（項目編號：XW202301）。