摘要:山西作為華夏文明的發(fā)源地,有悠久的歷史,其青銅文化可追溯到4000年前的夏朝。形成于商,成熟于周,隨著晉國的崛起,山西青銅器的造型與紋飾發(fā)展開啟了新的篇章,而鳥元素青銅器也成為山西青銅器的地域特點。本文以鳥形青銅器為例,分析晉系青銅西的紋樣構(gòu)成及藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞:山西青銅器;晉國;鳥元素
(一)晉國時期鳥形青銅器
1.晉侯鳥尊
晉侯鳥尊(圖1),出土于山西省臨汾市曲沃縣,其高39 cm,長30.5 cm,寬17.5 cm,是晉系鳥形青銅器的代表之作之一。
從造型特點看,鳥尊以鳳鳥回眸為主體造型,頭微昂,圓睛凝視,高冠直立。禽體豐滿,兩翼上卷。在鳳鳥的背上,一只小鳥靜靜相依,并且成為鳥尊器蓋上的捉手。羽冠直聳于高昂如雞形的鳳首,翅膀上凸起呈長卷渦形,還加飾有夔紋。鳥的寬尾后一大象伸出卷曲的象鼻,落地與兩只粗壯有力的鳥腿共同支撐整個器物的重量。象鼻如燕尾分叉上卷蓋著大象頭頂?shù)镍P尾,像是矩形的魚尾。除了象頭、象鼻,鳥全身上下還刻著鱗狀的羽紋、翎毛紋、寬帶紋和云渦紋,這些紋飾規(guī)整且繁緝富麗。器物外形充滿力量感與穩(wěn)定感,裝飾華美,有三層紋飾帶,從中可以看出和商代裝飾風(fēng)格的承接關(guān)系[1]。晉侯鳥尊的設(shè)計獨具匠心,它將鳥與象的形態(tài)完美融合,以鳥尾幻化成象鼻。這種設(shè)計既能夠維護(hù)尊體重心的平衡,也能夠使附件發(fā)揮它的最佳效果。
2.趙卿鳥尊
趙卿鳥尊(圖2)于1988年在山西太原趙卿墓出土,屬酒器,為春秋時期的器物,通高25.3 cm,長33 cm,同為晉系鳥形青銅器的代表作之一。

這只水鳥造型獨特,它有高貴的冠冕,兩個銳利的角,圓潤的眼睛,尖銳的嘴巴。它的頸部細(xì)長,腹部空著,可以容納酒。它的背部有一個小口,并且有一個小蓋子,上面裝有鏈條和虎形提梁。它的腳趾粗壯,有蹼,尾巴下面還有一個虎形的支腳。
從工藝特點來看,鳥尊通體浮雕翅翼,羽毛隨著鳥尊脖頸與腹部的弧度致密排列,雙翅的紋樣隨著翅膀的方向精細(xì)刻畫、層次分明、排列規(guī)整、造型新穎,裝飾富貴華麗鳥,尊背上安裝著一個虎形提梁,它的下方緊貼著鳥身,而且還配備了一個蓋子,使得整個鳥尊完美地融合在一起。此外,還有一個鉸鏈,與鳥尊的蓋子相連[2]。鳥足形如雞爪,足趾間有蹼,可推測趙卿鳥尊以游禽為原型。在鳥翅與鳥腿之下,飾有鱗狀細(xì)絨羽紋。

(二)晉國時期鳥紋樣青銅器
1.西周敄父方觚
西周敄父方觚(圖3),于2006年絳縣橫水倗國墓出土,高30 cm,口徑17 cm。這件物品的造型特征是天圓地方,敞口、長頸、直腹、方足外撇,邊緣加厚。它四周有扉棱,頸部裝飾著蕉葉狀的獸面紋,下方是鳳鳥圖案,腹部飾有獸面紋,方足飾有獸面紋,上方有鳳鳥圖案,整體都以云雷紋為主題。通過觀察方觚上的鳳鳥紋,我們可以推測它是一種三尾鳳鳥紋。這種鳥的尾巴由三條羽毛組成,它們的寬度大約和鳥的身體相同,上面的羽毛是平直向后延伸的,中間的羽毛是垂直向下彎曲的,而下面的羽毛則是向內(nèi)卷曲的C形。
2.鳳鳥紋提梁卣
鳳鳥紋提梁卣(圖4),通高23.5 cm、腹徑16 cm。
從造型特點上看,蓋為橢圓形,以子母口與器身扣合。頂部有橢圓形捉手,蓋面左右略有凸起,前后各飾一組相對的垂冠回首鳥紋。蓋沿飾波曲紋。鳳鳥圓眼凸起,長冠下垂,尾羽由上、中、下三條組成,上尾羽上翹,中尾羽垂直下折,下尾羽回扣呈C形,尖喙利爪。
從紋樣上看,器身鼓腹下垂,飾三層紋飾,均以云雷紋鋪地。第一層前后中間有一小獸首,小獸首左右兩邊各有兩只長冠單尾鳥紋,鳳冠繞過喙彎折至鳳足前向左上卷曲,鳳尾更多保留了西周以前直線方折的處理方式。第二層飾波曲紋,還有一些特別的幾何陰刻紋。第三層飾與蓋面大同小異的長冠鳳鳥紋,其鳳尾較之前有所不同,通過一條較為粗壯的鳳尾向上卷曲,分成三條較細(xì)的鳳尾,分別向不同方向卷曲,凸顯出強(qiáng)健勇猛的體態(tài)特征[3]。
(一)鳥形青銅器的紋樣構(gòu)成
晉侯鳥尊以鳥的造型為基礎(chǔ),與大象的象鼻相結(jié)合。其鳥全身遍布規(guī)整的魚鱗紋,鳥的翅膀上飾有寬帶紋和云渦紋,鳥首與蓋鈕上的小鳥回首相望,增添了幾分靈動,回眸的動作使得鳳鳥的造型更為優(yōu)雅,整個鳥形器的外輪廓線條柔和而富有變化。這件器物采用了雙重紋樣,以同一主題為基礎(chǔ),構(gòu)建一種連續(xù)而有序的結(jié)構(gòu),而這種紋樣組合方式在周代才開始流行。

趙卿鳥尊以其精美的羽紋和高浮雕裝飾而著稱,它們以其精致的細(xì)節(jié)、優(yōu)雅的線條、流暢的曲線變化、靈動的旋渦式裝飾,將鳥的羽毛和結(jié)構(gòu)完美地融合,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在這個整體中,變化多樣且充滿美感。鳥身、背部和胸部上有精美的羽毛紋,精心勾勒出鳥類獨特的羽毛結(jié)構(gòu),給人以強(qiáng)烈的秩序感。頭部和胸部的曲線優(yōu)美而又充滿節(jié)奏感,而翅膀上則是一道道雕刻精美的浮雕,猶如一道道激昂的旋渦,充滿美感。該器物同樣運用二方連續(xù)的紋樣構(gòu)成方式將鳥的羽毛與結(jié)構(gòu)進(jìn)行圖案化處理,使其有律動感和節(jié)奏感。
(二)鳥紋裝飾青銅器的紋樣構(gòu)成
獸面紋方觚,此青銅器內(nèi)圓外方,上圓下方,外部由4個面組成,兩面為一組青銅紋樣,上共有兩組饕餮紋、兩組鳳鳥紋,鳳鳥紋位于器物的上半部分與下半部分,饕餮紋在其中間。整個器物的紋樣呈二方連續(xù)展開。器物主體布滿云雷紋。饕餮紋上方與下方的鳳鳥紋形態(tài)相似,都為三尾鳳鳥紋,且下方的鳳鳥紋比上方的鳳鳥紋稍長一些。
鳳鳥紋提梁卣,此器可分為提梁、卣蓋和卣身。卣蓋上的紋樣精致細(xì)膩,四只鳳凰展翅高飛,卣身四層紋樣精致,第一層和第三層是雙層層疊的波紋,第二層和第四層則是蜿蜒纏繞的鳳凰圖案,云雷紋作為背景,紋樣優(yōu)雅、具有流動性,令人嘆為觀止。
鳳鳥紋在商代、西周時期的青銅器上十分普遍,其特征表現(xiàn)為短尾、長尾、高冠,它們象征貴族階層的尊貴地位,體現(xiàn)出當(dāng)時的文化氛圍、精神追求以及等級觀念。
(一)鳥裝飾的宗教文化寓意
鳳凰是中國古代神話中的神鳥,它與龍一樣源于古老的中華原始宗教。在幾千年的歷史文化洗禮中,鳳凰以其獨特的氣質(zhì)和神圣的意義,被視為中華民族頗具生命力的文化標(biāo)志和精神象征。隨著時代的發(fā)展,鳳凰崇拜越來越普遍,成為人們心中神圣的存在。
晉國奠定了山西歷史文化的基石,晉侯鳥尊及局部有鳥形裝飾的幾件西周山西青銅器,其幾何紋圖案化均是細(xì)密有序的排列,但又隨鳥形結(jié)構(gòu)變化裝飾。紋樣遵循了西周不失逼真,講究秩序和韻律的裝飾風(fēng)格。以趙卿墓鳥尊為代表的山西春秋鳥裝飾青銅器,與周姬始祖的“神鳥”生理特征存在一定聯(lián)系。鳥裝飾青銅器象征商代人的神鬼崇拜,將美學(xué)思想與政治聯(lián)系在一起,是神權(quán)和君權(quán)的合一,是鳳鳥的崇拜與饕餮紋的結(jié)合,同時其也反映了當(dāng)時社會的宗教迷信思想。
(二)鳥裝飾的裝飾造型特點
晉系鳥裝飾青銅器的塑造過程,也是以寫實的方法入手,融入變異抽象的造型元素,從而最終確立藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則。對于來自現(xiàn)實生活中的真實形象,晉系鳥裝飾青銅器的設(shè)計者們在塑造形態(tài)時先從感性出發(fā),以動物原型的主要特征為依據(jù)進(jìn)行概括、進(jìn)而深化變形,再輔以其他造型作為陪襯,有意識地將身體其他部分簡化縮小,將表象的特征夸張放大。這種強(qiáng)調(diào)特征而弱化整體的意向性表現(xiàn)方法,使雕塑所表現(xiàn)的重點更加引人注目,重點突出。

青銅器物的裝飾上,其紋飾由許多不同的動物紋、植物紋組成,在幾種不同紋飾并用時,造型、裝飾的主次安排、面積大小也有所不同。為突出主題造型,晉系鳥裝飾青銅器在創(chuàng)造動物形象上,更加強(qiáng)烈地體現(xiàn)了裝飾性這一藝術(shù)法則,例如鳳鳥、夔龍等這些神話形象,表現(xiàn)的意象性更濃重。為了顯示其神秘的神性,闡釋禮教的莊嚴(yán),用各種抽象的視覺符號語匯來表現(xiàn)奇幻世界,這些不為世所見的形象,傳達(dá)出一種精心設(shè)計的氛圍。
鳥元素自新石器時期就已經(jīng)產(chǎn)生,盛行于商周時期;晉國的青銅鳥紋是在周代鳥紋的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的,進(jìn)入春秋時期以后,晉國的鳥紋逐漸擺脫了周原鳥紋的固定模式,出現(xiàn)了新的鳥紋樣式,創(chuàng)造了屬于晉國風(fēng)格的鳥紋——帶狀變體鳥紋。山西的鳥裝飾青銅器主要有鳥形和鳥紋裝飾青銅器,它們形態(tài)生動、刻畫細(xì)致,極具藝術(shù)感與形式感,也是山西系悠久文化歷史的承載物。
作者簡介
史劍虹,女,漢族,山西太原人,碩士研究生,研究方向為視覺傳達(dá)設(shè)計。
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