人物紀錄片豎屏敘事創新研究

摘要：目的：新媒體時代，抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺火爆“出圈”，逐漸改變了人們的生活。文章探究豎屏短視頻的橫空出世如何改變人們的觀看習慣。方法：采用案例研究法，以抖音人物紀錄片《抖音生活者說》為研究樣本，研究基于新興的豎屏視頻領域創作的人物紀錄片，探索順應當今時代人們的觀看習慣。同時運用數據分析法，通過抖音等互聯網平臺分析其各集視頻的流量數據，分析這種新形態的傳播效果。結果：豎屏敘事改變自身形態來順應移動設備的豎向構圖，以新的視角增強觀眾的沉浸式體驗，再創建新的結構來迎合快節奏的敘事環境。結論：文章以在抖音平臺“出圈”的人物紀錄片《抖音生活者說》為例，探索人物紀錄片豎屏敘事創新路徑，使其在移動互聯網語境中有更廣闊的創作空間。

關鍵詞：豎屏；敘事；人物紀錄片；短視頻；" 《抖音生活者說》

中圖分類號：J952 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）18-0-03

《抖音生活者說》是抖音平臺推出的系列豎屏微紀錄片，該系列以“致每一位好好生活的人”為主題，分為4個板塊，分別為“致自己”“你好，陌生人”“我想對世界說”“致每一位好好生活的人”，展現了不同地區、不同職業努力生活的小人物各自生活的美好瞬間。抖音平臺是當前最大的短視頻平臺，不僅在傳播娛樂化、同質化的內容，也在不斷創新的同時傳達積極的價值觀念。《抖音生活者說》就是抖音對微紀錄片新的嘗試。抖音平臺運用豎屏的拍攝方式展現各個平凡小人物的生活瞬間，這種新的形態與新的傳播平臺給人物紀錄片帶來了新的活力和機遇，也在敘事上帶來了創新。

1 新形態——符合移動設備的豎向構圖

1.1 豎屏畫面的層次感

隨著媒介的變化，人們的觀影方式也在不斷變化。從之前在劇場觀看戲劇演出，到在電影院集體觀影，再到利用移動設備觀影，人們的觀影方式更加多元。而紀錄片這一類型也在不斷創新，開始嘗試符合手機等移動設備的豎向構圖，增強了畫面的層次感，賦予了畫面更豐富的信息。

首先，豎向構圖給觀眾帶來的改變是直觀的，播放設備和影像本身決定了縱向垂直的觀看視野［1］。豎向構圖是最符合手機屏幕的構圖，在避免橫向構圖出現黑邊的同時，能夠增強體驗感。這種觀看方式能優化觀眾在手機上觀看的體驗，使其更容易被畫面和劇情所吸引。

其次，豎向構圖可以清晰呈現人物面部表情和手部動作，拓展人物紀錄片的敘事方式。其不僅可以通過演員的講述進行敘事，也可以通過人物的面部表情和手部動作進行敘事，呈現出重人物、重細節、重互動的特點［2］。這有助于提升觀眾的沉浸式體驗，拉近其與紀錄片人物的距離，使其走近人物的內心世界，增強情感表達的感染力。

最后，豎向構圖呈現的整體畫面具有層次感，凸顯了縱向空間的內容，將人物作為主體，減少了橫屏視頻中不必要的空間。以系列中的《搖滾老師》為例，其整體畫面極具層次感，不只是人物進行敘述，畫面中的各個元素也在配合敘事。在一開始的畫面中，人物在床上彈琴，突出了其搖滾歌手的身份，同時背景是破爛的屋子，前景也有許多書，種種元素暗示了其作為老師的另一個身份。運用畫面中的元素來構造人物講述故事，增強畫面層次感，是豎屏人物紀錄片在敘事策略上的創新，在突出人物的同時兼顧了內容性和藝術性。

1.2 精品文案字幕的多樣呈現

字幕是短視頻中一個十分突出的元素，不同于橫視頻下方的字幕，短視頻中的字幕出現在視頻的中心位置，并運用不同的花體使自身更為顯眼。精品文案、花體字幕能幫助人物紀錄片更好地敘事。

首先，字幕是表達文案，文案對短視頻來說極為重要。短視頻由于時間短、篇幅小，因此需要簡短表達重點，使其具有吸引力。文案不僅僅是語言文字，更是思想和內容的載體，能精準地表達出傳播者的情緒和思想。同時，文案要做到“短”“快”“美”。短視頻形式的人物紀錄片因為篇幅短小，所以每一次出現的文案不能長篇大論，要契合用戶的碎片化體驗。“快”就是要快速傳播信息，“美”是指文案要采用花體的形式。因此，精品文案不僅是內容元素，也是視覺元素，運用各種花體、顏色、特效配合畫面，也是豎向人物紀錄片的一大創新。字幕在傳統紀錄片中只是顯示對話內容，而豎屏紀錄片中的字幕可以配合敘事，在滿足觀眾審美需求的同時，增強感染力和視覺沖擊力。例如，在系列中的《特別的動物園》中，在最后的“讓更多人愛看動物，讓更動人愛護動物”部分，將綠色與畫面中的動物園環境結合起來，同時突出“愛”字，表達了紀錄片的主題是人與動物之間的愛，也傳達出了愛護動物的價值觀，這也是敘事創新的體現。

2 新視角——沉浸式的小人物視角

2.1 熱點流量背后的平凡人生

巴特森所指的共情現象是“在審美意義上的設身處地，即個體在欣賞藝術作品時的情感共鳴體驗”［3］。《抖音生活者說》將鏡頭對準平凡的小人物，講述平凡人生中的感人故事。這種小人物視角也是抖音豎向人物紀錄片敘事上的創新點。

傳統的紀錄片關注偉人、英雄等大人物，而短視頻形式的紀錄片以小人物為中心，切入點小，篇幅也較短，可以容納一個完整的小故事。同時，故事小但意義絕不簡單，節目組通過小人物反映其所代表的集體，真正做到了以小見大。雖然《抖音生活者說》每集一個主人公，但其代表不同的群體，包括老師、殘疾人、攝影師、樂隊等。

在選擇人物時，要以流量為基礎。傳統的紀錄片受眾較少，主要原因是題材不具有吸引力，而短視頻紀錄片抓住了流量這一重要元素，可以迅速吸引觀眾的注意力，拓展受眾，讓更多人對紀錄片產生興趣。《抖音生活者說》通過熱點話題展現小人物生活中種種感人的瞬間。例如，爆火網絡的畫星星的畫家因自帶流量，不僅吸引了觀眾，使瀏覽量暴增，還傳達了以畫記錄生活、記錄感人瞬間的價值觀，實現了藝術價值與商業價值的平衡。

2.2 小人物的沉浸式體驗

偉人、英雄因為與觀眾距離較遠，所以與其相關的紀錄片不夠吸引人。而在《抖音生活者說》中，導演聚焦一個個平凡的小人物，講述他們普通卻又動人的生活，拉近了觀眾和人物紀錄片主人公的距離，不僅抓住了流量，還增強了觀眾的沉浸感。

在解說上，豎屏紀錄片的解說大多是被拍攝對象的個人獨白，這種低語境的語言傳播方式相較于傳統紀錄片的文案解說更親和、更具個人特色，沒有過多華麗的辭藻修飾，更易拉近與觀眾的距離［4］。觀眾仿佛坐在主人公身邊，靜靜聆聽故事，感受其中的情感。例如，《搖滾老師》的主人公坐在床邊彈著吉他，用家鄉方言敘述自己當搖滾歌手和鄉村老師的故事，這在增強故事真實性的同時，給觀眾帶來了沉浸式體驗，使觀眾感受到了主人公對音樂的喜愛，以及對鄉村學校孩子們的關愛。為了這些孩子，他放棄了自己熱愛的職業，這樣的付出能引發觀眾的共鳴。

3 新結構——迎合時代審美的快節奏敘事

3.1 高潮集中化的片段敘事

豎屏人物紀錄片帶來了全新的敘事結構，媒介形態的變化分解了用戶的時間。短視頻備受青睞，能夠滿足受眾碎片化、多元化的需求。紀錄片創作者為了拓展傳播渠道，開始嘗試抓取互聯網新網民，特別是年輕人的注意力，因此豎屏創作成為他們的新選擇。隨著時代審美的改變，紀錄片為迎合觀眾的碎片化觀看習慣，改變了敘事結構，運用快節奏的敘事，呈現出“短”“平”“快”的特點。

首先，“短”是指豎屏紀錄片的時長較短，一般在2～10分鐘，契合觀眾的碎片化觀看習慣。觀眾在閑暇時打開抖音，幾分鐘內就可以看完。

其次，“平”是指紀錄片的題材“平”。要選用接近平常生活的故事，反映出社會的情感和某些現象。例如，系列中的《笑甜甜》聚焦一名鄉村攝影師，她在鄉村為老人們拍攝證件照，雖然技術和經歷都十分普通，但讓人看到了日常生活中的感人瞬間。

最后是“快”，為迎合短視頻受眾的喜好，需要改變敘事結構，使用高潮集中化的片段敘事。例如，系列中的《搖滾老師》就在3分鐘的時間內講述了主人公當搖滾歌手與鄉村老師的經歷，展現出這名普通鄉村老師不同于常人的一面，增強了紀錄片的感染力，瞬間抓住了觀眾的注意力。

3.2 正能量價值觀引導

如今，豎屏形式的短視頻同質化和娛樂化現象尤為嚴重，而豎屏紀錄片可以均衡藝術性、娛樂性、商業性，不僅富有趣味性，也可以傳達平常生活中的動人情感，同時具有積極的價值導向。

豎屏人物紀錄片主要通過短視頻平臺傳播，在用充滿吸引力的畫面和有趣的故事抓住觀眾眼球的同時，表達真實的情感和正能量，講述屬于中國的故事和文化。例如，系列中的《仰望星空的人》講述了一個放棄工作追逐星空夢想的女孩，傳達出為了理想努力的價值觀念，激勵更多在現實中迷茫的人去找尋內心真正的理想。而《做中國的超級英雄》講述了抖音視頻創作者朱鐵雄制作有關中國神話的短視頻來傳播傳統文化的事跡。將英雄換裝這一熱點與我國神話英雄相結合，具有趣味性，弘揚了傳統文化，也增強了民族自豪感。總體來說，要兼顧宏觀和微觀視角，深入挖掘中華優秀傳統文化和中國故事，向世界展現中國新風貌［5］。

4 結語

在短視頻風靡的時代，將人物紀錄片與短視頻相結合，創作出全新的豎屏人物紀錄片，改變了紀錄片的創作方式和敘事策略，形成了全新的形態、視角和結構。新形態增強了紀錄片的沉浸感和層次感，新視角關注到了日常生活中的普通人，新結構迎合了觀眾碎片化的觀看習慣，形成了高潮集中的片段敘事。敘事策略的改變給人物紀錄片帶來了種種新的可能，創作者應繼續探索紀錄片與豎屏視頻的結合，在關注商業性、娛樂性、藝術性的同時，挖掘紀錄片的藝術價值和審美價值，不斷拓展紀錄片的受眾，使豎屏人物紀錄片在移動互聯網語境中有更為廣闊的創作空間。

參考文獻：

［1］ 祝明.豎屏電影：新格式、新觀念、新視覺［J］.影視制作，2022（1）：81-85.

［2］ 文衛華，林小平.豎屏視頻的審美特征與創作趨向［J］.中國電視，2021（1）：9-13.

［3］ 吳飛.共情傳播的理論基礎與實踐路徑探索［J］.新聞與傳播研究，2021（5）：59-76.

［4］ 王夢瑤.短視頻時代豎屏紀錄片的價值生產探究［J］.新聞研究導刊，2022（3）：17-19.

［5］ 鄭文藝.豎屏微電影的敘事藝術研究［J］.新聞研究導刊，2022（8）：15-17.