作家品經典

聽作家講讀經典名著，理解文學與人生。本期特邀作家杜梨品讀《論語》。杜梨，青年作家、譯者。出版短篇小說集《致我們所鐘意的黃油小餅干》、長篇小說《孤山騎士》、散文集《春祺夏安》等，獲香港青年文學獎、“澎湃·鏡相”非虛構獎，“鐘山之星”文學獎等多個獎項。

子路問政，子曰：“先之，勞之。”請益，曰：“無倦。”

仲弓為季氏宰，問政，子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？”

子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。”

樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農。”請學為圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出，子曰：“小人哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？”

子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為？”

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”

《論語》中那個勇猛的少年最后怎樣了

文/杜梨

春秋某年，魯國，一個叫仲由的少年常常招搖過市，他戴著插有雄雞羽毛裝飾的帽子，腰間佩戴著公豬（豚）裝飾，用來表示自己的勇猛無敵。他從小家貧，自己可以吃野菜度日，卻愿為父母去百里外背米盡炊。長大了，由幫人傭耕為生，生活漸漸富裕了，父母卻去世了，讓他終生遺憾。由極其勇猛，性格剛直，甚至有些粗俗不堪。最能體現這一點的是，見到了比他大9歲的孔丘，他去“陵暴”對方。由不只是單純挑釁，還可能把孔丘給打了。據載孔丘也“力招城關”，精通御射，但他不愿以力聞，應該沒打過仲由。這是一場鬧市間再平常不過的欺凌，卻被刻進了司馬遷的《史記》，讓后人看一次，笑一次。

那個叫孔丘的人做過倉庫小吏，也做過乘田，管理牧畜，干過粗活，但他早以熟知禮樂知識聞名于魯，智慧過人。于是他設禮樂來引誘仲由，那位叫由的青年可能覺得新奇，又覺得喜歡，便脫下了自己那身時髦的行頭，換成儒服，找門人引薦，拜入了孔丘門下。按照由那剛烈忠貞的性格，他既委質于孔丘，就相當于把一生都托付給了對方。

仲由，這個后來被我們熟知為子路的勇猛青年，的確也是這樣做的，他是陪伴孔子最久的一個學生，在《論語》中出現了41次，留下了自己鮮活的身影。

（節選）