群眾文化促進非遺保護與傳承的路徑分析

劉鵬

一、引言

非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統和表現形式、表演藝術、社會習俗、節慶活動、手工技藝等。這些文化表現形式不僅反映了人類社會歷史和文化的多樣性，還蘊含著豐富的知識和技能。在全球化背景下，由于外來文化的影響以及現代化進程帶來的沖擊，非遺面臨著諸多挑戰。文化館作為公共文化類事業單位，收集、整理、研究非物質文化遺產，開展非物質文化遺產的普查、展示、宣傳活動，指導傳承人開展傳習活動，是其主要職能之一。在新形勢下，文化館要在工作中轉變思路，重視創新，通過群眾文化活動的開展，有效加強非遺的傳承和保護。基于此，本文從非遺保護與傳承的意義入手，通過分析當前非遺保護與傳承中存在的問題，提出一系列針對性的策略，從理論層面為非遺的有效保護和持續傳承提供參考。

二、非遺保護與傳承的意義

（一）促進傳統文化多元化發展

我國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產，是我國傳統文化的重要組成部分，也是中華民族智慧與文明的結晶。非物質文化遺產中包含豐富的文化內容和表現形式，在當代文化發展過程中，保護與傳承非物質文化遺產，有助于保護傳統文化的多樣性，促進多元文化生態的構建。

（二）留存歷史文化記憶

非物質文化遺產所囊括的各類技藝、經驗和傳統習俗，既承載著歷史變遷，也蘊藏著人們的生活記憶。非遺項目、非遺傳承人見證了一段歷史的演變、一個地區的發展，是珍貴的歷史文化記憶的體現。因此，對非遺的保護和傳承，就是對歷史文化記憶的見證和留存。

（三）促進地區經濟發展

非物質文化遺產是民族情感的寄托，是一種不可再生、不可替代的精神文化。非物質文化遺產具有強烈的不可再生性、地域性等特點，保護和開發各地的非遺文化資源，有助于促進當地文化旅游產業的發展，進而帶動當地經濟的繁榮。

三、非遺保護與傳承中存在的問題

（一）重視程度不夠

非遺保護與傳承中面臨的一大問題是重視程度不夠。當前，很多文化館等群文機構都存在對非遺保護與傳承重視度不夠的現象。在實際工作中，相關工作人員因對此缺乏重視，導致非遺保護職能落實不到位，且缺乏推進群眾文化與非遺深度結合、開展非遺保護與傳承工作的主觀能動性，這使相關工作人員在實際的工作開展中，往往忽視了非遺要素的融入，削弱了群眾文化在非遺保護與傳承中的作用。

（二）宣傳推廣不足

文化館等群文機構在非遺項目的宣傳和推廣上投入不足，使非遺項目缺乏長效持續的宣傳和推廣。雖然部分非遺項目受到短期宣傳的影響偶爾能獲得群眾關注，但這種關注往往是臨時性的、短暫的，無法深入展現非遺的內在底蘊和文化價值。一些有價值的非遺項目更是未能得到應有的宣傳和推廣，導致公眾對地方非物質文化遺產的了解和認識程度嚴重不足。

（三）相關機制不健全

相關機制不健全是非遺保護與傳承進程中需要解決的問題。一方面，文化館等群文機構在非遺保護與傳承相關工作中，在工作流程、人員管理等方面存在漏洞，使非遺保護與傳承工作難以發揮應有的效果。另一方面，缺乏專門的工作人員進行相關考核與監督工作，履行具體的工作職能。這些都使文化館在非遺保護與傳承工作方面難以形成專業化、系統化、規范化的工作理念和工作流程，無法切實履行非遺保護與傳承的職責。

（四）非遺傳承人面臨傳承困境

非遺傳承人所面臨的傳承困境主要表現在傳承動力的減弱和傳承環境的變化。這影響了傳承人的培養，威脅到了非遺技藝的持續傳承。第一，在現代社會，由于經濟的快速發展和生活方式的轉變，一些傳統技藝逐漸失去了其原有的社會功能和經濟價值。這種情況直接影響了非遺傳承人的生存狀況和社會地位，導致他們在傳承非遺技藝的過程中同時面臨經濟壓力和生存挑戰，在精神和物質兩方面缺乏傳承動力。第二，非遺傳承人的傳承環境同樣充滿挑戰。在眾多非遺項目中，傳承環境往往受到現代化進程和城市化擴張的影響，傳統的生活空間正在迅速消失，這使非遺項目賴以生存的社會土壤逐漸消失。

四、基于群眾文化促進非遺保護與傳承的有效路徑

（一）提高重視程度

文化館等群文機構要提升對非物質文化遺產保護與傳承的重視程度，通過多樣的群眾文化活動促進非遺保護與傳承。文化館要切實履行非遺保護職能，發揮主觀能動性，在群眾文化活動的開展中充分融入非遺元素，開展非遺相關活動，最終推進群眾文化與非遺保護的有機結合。以廣東揭陽為例，當地基層文化館不斷加大對非遺保護與傳承的重視力度，以走訪調研的形式，與基層群眾進行探討，通過基層群眾角度了解基層非遺項目的發展現狀以及傳承和保護的情況，并且與非遺傳承人深度交流，認真聽取非遺傳承人在這一方面提出的建議，在此基礎上進行總結歸納，以此對文化館下一步在非遺保護與傳承工作的落實開展提出目標和要求。

（二）豐富宣傳方式

文化館等群文機構要拓展思維，有效利用線下與線上結合的形式，進行非遺項目的宣傳推廣。既可以憑借文化館的場地優勢、組織優勢和資源優勢，舉辦非遺主題展覽，進行非遺產品、非遺技藝的展示和非遺文化歷史的科普，也可以利用線上平臺，通過文化館的官方網站、微信公眾號、網絡論壇以及短視頻平臺等，以文字、影音、圖像等多種媒介進行宣傳推廣，從而提升群眾對非遺的認知和了解，在全社會營造保護非遺的良好氛圍，進而促進非遺保護與傳承事業的發展。例如，江蘇省濱海縣在舉辦文化和自然遺產項目展示展演活動的過程中，就通過實物展示、展板宣傳、發放宣傳手冊、文藝演出等形式，加大了對非物質文化遺產的宣傳力度。同時，當地通過促進群眾與非遺代表性傳承人的近距離互動，使其對地方性的歷史文化和自然遺產形成了更加深刻的認知。活動中展示了雜技、瓷刻、草編以及香腸、粉絲、五糧粥等各方面的傳統非遺技藝，使當地群眾在視覺、聽覺、味覺上全方位感受非遺的魅力。而安徽省舒城縣文化館則把重點放在線上，在“非遺+ 網絡”推進全民藝術普及的過程中，開展非遺慕課教學推廣，還邀請當地國家級非遺傳承人進行非遺技藝“舒席”的線上演示和講解，同時結合國家文化云、文化館微信公眾號和館辦網站等線上媒介，廣泛傳播非遺知識，使當地非遺項目得到了較好的宣傳效果。

（三）構建非遺傳承體系

基層文化館應當統籌協調，發揮群文機構的組織優勢和資源優勢，與其他文化館以及非遺保護中心等機構進行合作，通過資源共享、人才交流，構建非遺傳承培養體系，使非遺保護中心、非遺傳承基地通過資源共享、文化共建，強化其在非遺研究、非遺保護、非遺培訓方面的作用。以貴州省為例，當地與企業、社會團體合作，建立苗繡傳承培訓基地，在堅持非遺保護與傳承的基礎上，開展集體性的非遺傳承培訓，從而有效地拓展了非遺技藝傳承群體，使當地越來越多的群眾參與到苗繡技藝傳承中。同時還通過這一形式，使苗繡非遺技藝在當地逐漸形成產業化并發展壯大，進一步帶動了苗繡非遺技藝的傳播與發展。

（四）規范管理機制

文化館在通過群眾推進非遺保護與傳承工作的過程中，應當建立規范化的管理機制。要定崗定人，明確崗位職能和工作流程，完善考核機制和獎懲機制，對工作中態度積極、表現優秀的人員給予獎勵，對態度散漫、業務能力較差的人員給予懲戒，從而使文化館工作人員感受到壓力的同時，也能產生動力，以更加專注、負責的心態投入到非遺傳承與保護工作當中。

（五）加強對非遺傳承人的保護和培養

在群眾文化工作開展的過程中，文化館應當重視并加強對非遺傳承人的保護和培養。一方面，文化館應當對所在地區各級非遺傳承人建立專門檔案，以掌握當地非遺保護項目的傳承情況和非遺傳承人的生存狀況。另一方面，文化館要依據非遺傳承人的實際情況，從多個層面進行非遺傳承人的扶持和培養。要在物質層面使非遺傳承人有所保障，不至于因生存因素放棄非遺傳承，同時，文化館在群文輔導活動中，也可以針對不同的非遺項目，邀請非遺傳承人進行有針對性的輔導培訓，從而拓展非遺傳承群體，強化對傳承人的培養。以云南昆明為例，當地基層文化館在推進非遺保護與傳承工作的過程中，堅持落實非遺傳承人服務保障與培訓工作，切實關注基層非遺傳承人的身體情況和生活情況，定期走訪非遺傳承人家庭進行關心和慰問，為非遺傳承人進行非遺技藝的保護傳承和培訓輔導工作提供了物質上的保證和精神上的激勵。

（六）開展多樣化的非遺主題活動

文化館要發揮組織作用，履行非遺保護職能，拓展創新思維，將非遺元素有機融入群眾文化活動的開展當中，通過多樣化的非遺主題活動推動非遺的文化保護與傳承融入廣大群眾的精神文化生活中，在提升群眾精神文化生活水平的同時，也能夠促使廣大群眾在參與活動的過程中加深對地方非遺的關注和了解，潛移默化地形成對非遺保護和傳承的意識。

以上海市靜安區為例，當地文化館在開展群文活動的過程中，依據我國每年的“文化和自然遺產日”，專門開展了靜安區非遺主題日活動。一方面，靜安區文化館充分發揮館舍中的展區功能，在主題日整體活動中，聯合上海市25 所非遺展館，共同開展“上海非遺展館學子行”展出活動，通過向學生展示魯庵印泥制作技藝、戚畢越劇流派表演藝術、龍鳳旗袍手工制作技藝、耍石擔石鎖等多樣化的非遺項目以及背后的歷史和文化記憶，使學生對當地非遺項目有了更加深入的理解和認識，同時結合親子漆畫、香囊制作、團扇繪制等親子活動，讓學生和家長一同在親身參與非遺技藝手工制作的過程中，體驗非遺技藝之妙，感受非遺藝術之美。另一方面，靜安區文化館在主題日當天開展“靜享非遺·安若雅集”，將文化館轉變為集演藝、美食、變裝、展示為一體的非遺集市，前來參與的群眾可以身著漢服，行走于古風濃郁的集市之中，得到沉浸式非遺體驗。靜安區文化館通過創新性的主題活動開展，使廣大群眾得到豐富群文活動體驗的同時，也對非遺技藝和相關文化有了更深的了解，深度感受到非遺的魅力。

（七）利用新技術擴大非遺的傳播力和影響力

文化館要充分利用數字化建設成果和新技術、新媒介，不斷拓展群眾文化與非遺保護結合的形式。例如，主題性群眾文化活動中，可以結合非遺要素，利用虛擬現實技術和增強現實技術，使非遺項目得到別樣的呈現。群眾不僅可以在群文活動開展的過程中，通過新技術親身體驗非遺相關的虛擬活動場景，甚至還可以通過手勢、動作進行場景的切換、技藝的操控。這種融合不僅為群眾文化和非遺保護的有機結合拓展了新的邊界，也為傳統文化發展注入新的活力，使其在現代社會環境中更具吸引力和影響力。以西安市高陵區為例，當地文化館在建設數字文化館、創設群眾文化數字傳播體系的過程中，就利用虛擬現實技術打造了專門的非遺數字展廳，使群眾在參觀文化館陳列展出的過程中，從實體空間向虛擬空間延伸，得到全景式非遺參觀體驗。同時，高陵區文化館在開展線上群眾文化活動的過程中，還進行了線上非遺題材舞臺劇目的制作，并通過云端向群眾分享，使廣大群眾對此喜聞樂見。由此可見，文化館通過對數字化建設成果和對新技術、新媒介的利用，能夠在群眾文化與非遺保護結合的過程中，使活動形式得到創新開展、活動內容得到全新呈現，并極大地提升了群眾文化與非遺保護結合的效果。

五、結語

作為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，非遺對傳遞民族文化、凝聚民族認同、重塑民族精神、增強文化自信具有重要意義。新時期通過群眾文化活動有效保護與傳承非遺，為非遺在當代的活態發展注入了新的動力。為了更有效地利用群眾文化的優勢，推進非遺的傳承和保護，要在實踐中發揮新思維，探索新方法，確保非遺在現代社會得到保護和活態傳承，最終以多元文化態勢，更好地服務于廣大群眾。