周正龍
(四川民族學院,四川 康定 626001)
晚清趙爾豐治理西康,進行近代化改革時,西康地區(qū)(1)西康地區(qū)指今天四川甘孜藏族自治州全部、涼山彝族自治州一部分和除名山縣(今雅安市名山區(qū))外的雅安市全部。1939年西康建省后,分別稱康區(qū)、寧區(qū)和雅區(qū)。非特別說明,文中的西康即指西康地區(qū)。初等教育開始萌芽。當時,雖民眾視讀書為差役,但全康官話及高初等小學已達一百六十多所,其發(fā)展之快前所未見。然而“民國初年,軍閥混戰(zhàn),康區(qū)主政者頻繁易人,而在任者也只顧籌措軍餉,無暇顧及教育,小學不足10所。”[1]1641初等教育一度衰敗的情況直到1927年劉文輝主政西康后才有所改變。特別是西康建省后,初等教育發(fā)展良好并取得了不錯的成就??箲?zhàn)結束后,國民黨把主要精力放在內(nèi)戰(zhàn)上,教育再次陷入了困境。綜觀民國時期西康初等教育的發(fā)展歷程,從低谷到崛起,到再次走向低谷陷入困境,前途十分暗淡。本文以民國時期西康地區(qū)初等教育困境為研究對象,探討其困境及形成原因,并得出今天民族地區(qū)教育良性發(fā)展的幾點思考。
在趙爾豐治理西康之前,西康地區(qū)并未有所謂的初等教育,民眾主要接受來自寺廟中的教育。民國初年,西康地區(qū)學校不多,分布不均,且大多為宗教學校,正如《近代康區(qū)檔案資料選編》中提到的“寺廟教育伴隨且為主流教育”[2]388。初等教育只有在比較大的城市如康定、雅安、西昌、瀘定、巴塘等才會有幾所小學。其他偏遠的縣城擁有一所小學就不錯了,甚至有些縣沒有一所小學。在1928年對康區(qū)各縣學校教育調(diào)查表中,理化縣(今四川省理塘縣)和鹽井縣都沒有開辦小學,雅江、甘孜、瞻化等縣也只有一所小學。此時西康地區(qū)初等教育已呈現(xiàn)出學校少且分布不均的困境??箲?zhàn)爆發(fā)后,這種困境仍然無法改變,如康區(qū)19個縣共有小學126所,教員228 人,學生6618人;平均每縣有學校6.6個,學生348.3人,教師12 人。而康定、瀘定、丹巴三縣就有小學55所,占整個康區(qū)學校數(shù)的43.6%;教師116人,占50.87%;學生3639 人,占54.98%。[3]41
寧區(qū)的初等教育分布不均,發(fā)展不平衡狀況與康區(qū)一樣。據(jù)民國二十七至二十八年(1938年—1939年)統(tǒng)計,西昌縣(今四川省西昌市)有小學校數(shù)189所,教職員數(shù)230人,學生數(shù)11824人;會理縣有小學校數(shù)169所,教職員數(shù)220人,學生有9523人;越西縣有小學校數(shù)69所,教職員數(shù)85人,學生3621人;冕寧縣有小學校數(shù)65所,教職員數(shù)82人,學生3500人;鹽源縣有小學校數(shù)83所,教職員數(shù)110人,學生3752人;鹽邊縣有小學校數(shù)49所,教職員數(shù)72人,學生2673人;寧南縣有小學校數(shù)32所,教職員數(shù)40人,學生1134人;寧東縣和昭覺縣各有小學校數(shù)2所,教職員和學生數(shù)因未予定,又未據(jù)報查,故無法確定。[4]可見,西昌、會理、越西等縣份無論是學校數(shù)還是學生人數(shù)都遠遠高于寧東、喜德、昭覺、布拖、金陽、美姑等縣。
民國時期西康初等教育學校不多,分布不均,與其復雜的地理環(huán)境和社會條件分不開。西康地處橫斷山區(qū),是邊陲重地,氣候惡劣,地形復雜,交通設施非常落后,加之受經(jīng)濟貧困的影響,許多地方只能借助寺廟、祠堂及會館等來充當學校。正如《天全縣志》所記載的那樣“校舍多利用寺廟、祠堂和會館,狹窄擁擠,陰暗破敗?!盵5]在這樣惡劣的設施條件下組織教學,必然存在許多隱患,尤其是安全問題無法得到保證。同樣受經(jīng)費短缺的影響,西康的小學不可能都建立起完全小學,只有退而求其次去建立初級小學、短期小學以及簡易小學。建立完全小學也只有如康定、雅安、西昌、瀘定等縣才會擁有,這是極少數(shù)的。加之,西康地域廣闊,僅康區(qū)“東西直線約2200里,南北直線約930里,約有總面積2400000方里,寧靜山脈以東(即今甘孜)約有852000方里,寧靜山脈以西約有總面積1548000方里?!盵6]43而人口稀少(康區(qū)人口更為稀少。“每平方里平均僅得二人弱。”[6]43)且人口分布稀疏,必然導致學校分布不均,教育無法惠及普通百姓。
西康地區(qū)的小學類別眾多,就辦學主體而言,有寺廟所辦的宗教學校(寺廟教育)、政府興辦的公立小學(包括國立小學、省立小學、縣立小學)和部分私人以及傳教士所設立的私立學校。
在整個西康教育中,宗教學校在民國時期占有舉足輕重的地位。正如《道孚縣志》中說道“番民以學喇嘛受教育,不肯讀漢文書?!盵7]客觀上講,宗教教育對民族文化的傳承與發(fā)展,對民族人才的培養(yǎng),會起一定的作用。但宗教教育在教學內(nèi)容、施教對象及教學方式上畢竟與公立學校教育不同,其服務于宗教的教育宗旨不利于科學技術的傳播與發(fā)展,也不利于學生形成愛國主義的主體思想。
當時,公立學校發(fā)展相對滯后?!白孕梁ジ锩?,趙氏奉召回川遇害,西康教育,亦有人去政廢之慨,而江河日下矣。辛亥后,內(nèi)戰(zhàn)不已,政府無暇及此,加以藏康糾紛,于康局時呈不安,因此教育淪于萬丈深淵。”[8]據(jù)民國三年(1914年)統(tǒng)計,康區(qū)學校數(shù)減少到 30 余所(1911年的200余所),學生也只有千余人(1911年的數(shù)千名)。[9]這些學校學生少者一二十人,多者四五十人,且教育經(jīng)費異常稀缺。[2]65到民國十六年(1927年),“川邊藏區(qū)有各類學校50余所,其中,小學共有15所?!盵10]“整個康區(qū)在校學生僅有 400 人左右?!盵11]寧區(qū)的西昌、會東、越西和昭覺都辦有短期小學,數(shù)量不多,規(guī)模不大??偟膩砜矗藭r西康初等教育同清末相比呈現(xiàn)嚴重倒退。抗戰(zhàn)時期,國民政府加強了對教育的重視,西康地區(qū)初等教育迎來了較好的發(fā)展機會,一大批國立、省立、縣立小學在西康興辦起來。當時,僅康區(qū)就有各類小學126所,幼稚園1所;學生6618人,教職員工228人。[3]41然而到抗戰(zhàn)后期,西康也面臨通貨膨脹,經(jīng)濟困難的局面,各縣實行“裁校、減員、增薪”辦法,以解普教之危??箲?zhàn)結束后,因來自內(nèi)地的大多數(shù)教師陸續(xù)返回原籍,學校師資力量逐步減少,西康公立小學進入到辦學的衰退期,
在西康,私人設立的學校主要是一些民族上層人士和教會創(chuàng)辦的學校?;刈迳蠈尤耸吭诳刀ㄔO立的有私立中阿小學校(1933年)、私立清真小學(1934年);在寧區(qū)設立的吉羊巷清真寺“經(jīng)書并授”小學(1921年)、馬家祠私人伊斯蘭小學(1940年),至民國三十年(1941年),先后成立伊斯蘭小學15所。[11]2500除了回族人士創(chuàng)辦私人小學外,也有當?shù)厝耸孔约撼鲑Y開辦的小學,如寧區(qū)的“私立斯補邊民小學”(甘洛縣彝人嶺光電于1937年開辦)、北山魯居棵邊小(鄧秀廷興辦)、北山李子溝邊小(鄧秀廷興辦)等等;雅區(qū)的滎經(jīng)縣明誠小學(成立于1916年,以蘭氏始祖“明誠”為學校名)、蘆山私立福音堂初小(1933年更名為私立明德初級小學)、天全私立新民小學(天全人高登武于1937年在始陽創(chuàng)辦)、雅安私立明德小學(1941年秋創(chuàng)辦)、漢源私立仁安小學(當?shù)厝搜蛉拾灿?944年在富林創(chuàng)辦)等等。
在西康,教會辦的私立學校更多一些。據(jù)《西康綜覽》統(tǒng)計,西方教會在康定、丹巴、道孚、巴安、瀘定等康區(qū)開辦小學8所,教職員28人,招收小學生和學前兒童494人。[13]寧區(qū)的初等教會學校由西昌的天主教和基督教會創(chuàng)辦,其中由西昌天主教創(chuàng)辦的教會學校有:西昌河西天主教堂男子小學、河西天主教堂女子小學、河西診療所、會理木落寨古診療所、德昌露德小學、德昌診療所等19個機構。西昌基督教會也辦有:小高山小學、四開小學(彝族聚居區(qū))、小黑箐小學、昭覺濫壩小學(彝區(qū))。[14]民國三十八年(1949年)春,瀘沽永安公開辦教會學校,名報德小學,招收學生74名。在雅區(qū),清末民初,美國基督教浸禮會于雅安城內(nèi)創(chuàng)辦華西學校(后改為明德男子小學),1912年又創(chuàng)辦華西女子小學校(后改為明德女子小學);民國八九年間(1919年、1920年),天全城廂福音堂、始陽福音堂分別開辦小學;民國十五年(1926年),天全靈關上街福音堂設小學一所,學生計80余人(到民國二十一年停辦)。
這些私立學校構成了西康教育的一部分,其興辦在客觀上改變了西康教育教學環(huán)境落后的狀況,促進了西康初等教育的發(fā)展。但是私立學校在教學內(nèi)容上與國立、省立、縣立等公辦學校不同,尤其是教會學校多為傳授教義知識以及少量的科學文化知識,使得學生的思想意識同國家提倡的愛國主義思想存在著較大的沖突,也在一定程度上阻礙了初等教育的正常發(fā)展。
民國時期,西康民眾對漢文小學教育有著強烈抵制,因而進入學校接受初等教育的學生較少。1934年,西康19縣有小學56所,……學齡兒童入學率為3.9%[15]。此種狀況盡管在抗戰(zhàn)期間有所改變,學齡兒童入學率有所增加,然而增加幅度十分有限。
導致學校生源少的主要原因首先是受宗教的影響??祬^(qū)“人民有子,恒愿其為喇嘛,家有數(shù)子,僅留一子承產(chǎn)?!咏詾樗?,女亦為尼,僅留一女贅婿承產(chǎn)者有之”。[16]民國二十八年(1939年),“康屬金沙江以東藏族人口只有三十余萬,但各地寺廟,在三百座以上,喇嘛不下五六萬人,占康屬藏族人口五分之一”。[17]入寺當扎巴(僧人)或覺母(尼姑)的傳統(tǒng)觀念使得西康地區(qū)愿意接受學校教育的人少之又少。其次是家庭經(jīng)濟拮據(jù)?!啊?,同時亦因家庭生活過于困窘,養(yǎng)護兒童不易,不如送入寺廟,可解決目前生活問題,且冀將來于僧伽中出人頭地,則不僅兒童將來享受崇高之榮位,即其家庭亦膺無限之光榮”。[18]605加之寺院之建筑輝煌,喇嘛之舒適生活,也吸引了大批藏民族子弟。再次便是西康地區(qū)地廣人稀,學校多建立在人口相對集中的地區(qū),對于稍偏遠地區(qū)的學生來說,因路程遙遠想要上學不太可能,學生進入學校接受教育的人數(shù)更是少之又少。再加之當?shù)厣贁?shù)上層人士,他們因家中有能力可以去請私教來教自己的子女,多不會送子女去學校讀書。一般老百姓面臨強制入學時,大都是“視受教為差役,往往價雇人子弟頂替入學,若遇官廳票傳拘勒,則遠逃以避之”。[2]388這樣導致學校生源減少,規(guī)模過小,學校教育逐漸萎縮。后雖經(jīng)主政西康的劉文輝和西康建省委員的種種努力,但收效不明顯。到民國三十一年(1942年)實施“國民教育”后,康定縣(今四川省康定市)有短期小學12所、縣立小學1所、省立小學1所,學生只有1275人。瀘定的學校是康定的二倍,但其學生數(shù)也僅有1423人。從這組數(shù)據(jù)中可以看見每所小學人數(shù)并不多,只有幾十人,生源并沒有增加多少。寧區(qū)情況亦是如此。寧區(qū)在歸屬西康省后,在省政府的強令整頓下,初等教育有了較快的發(fā)展。1939年,寧區(qū)各類小學增至588所,學生增至3萬多人。40年代初期,“國民教育”實施后,寧區(qū)初等教育達到發(fā)展的頂峰。然而,自抗戰(zhàn)進入后期開始,寧屬地區(qū)的學生數(shù)量不升反降,“至1949年,境內(nèi)有各類小學498所,學生26785人,但教學基本正常的僅222所,常到學生12495人?!盵12]2459
就初等教育而言,西康地區(qū)除首府康定、雅安、瀘定等少數(shù)幾個縣師資來源不感困難之外,其他縣師資都嚴重缺乏。由于師資不足,甘孜縣在整個民國時期的近40年中,絨壩岔小學最高辦到小學四年級;白利、扎科、東谷等小學最高辦到小學三、四年級,進入二十世紀30年代城區(qū)完小才有幾名高小畢業(yè)生。[20]就寧區(qū)來看,也不樂觀。建省當年(1939年),冕寧縣“師資缺乏,有甚于經(jīng)費支絀,統(tǒng)計全縣初中畢業(yè)者八十九人,各級師范畢業(yè)者八人,高中畢業(yè)者五人,大學及專門學校畢業(yè)者七人,總計僅一百零九人。全縣需要小學老師一百三十二人,上述畢業(yè)生如照規(guī)定資格數(shù)任用,尚差二十三人。況此畢業(yè)人數(shù),除升學改業(yè)及墮落死亡者外,能得任用者僅三十余人?!盵21]甚至連經(jīng)濟條件較好的西昌縣(今四川省西昌市)各學校都普遍感到“師資缺乏的恐慌”。[22]
不僅如此,師資隊伍也極為不穩(wěn)定。下表是西康省邊民實驗學校一年半在校教職員服務時間統(tǒng)計,從表中可以看出該校教師不穩(wěn)定的工作情況。

表1 一年半來在校教職員服務時間統(tǒng)計[23]
由于教師流失嚴重,到解放前夕,整個康區(qū)中小學、師范等學校教師僅118人。[24]171“師荒”的存在,導致教育效率極為低下,教學質(zhì)量的提高無疑會成為一種奢望,西康地區(qū)的初等教育因之進入到了頹廢期。
之所以會出現(xiàn)“師荒”,一方面是由于惡劣的氣候、交通等條件,導致教師生計十分艱難。在西康一些高寒地區(qū),“吃菜難”(較多的“蘿卜、白菜和土豆”三大“名菜”)是非常普遍的現(xiàn)象。另一方面是因為教育經(jīng)費的短缺導致教師生活水平下降。由于西康自然條件較差,經(jīng)濟發(fā)展不足,導致當?shù)卣軌驗榻逃龘芨兜慕?jīng)費是極其少的。西康的教育經(jīng)費只有少部分是來自中央財政補貼,大部分是由私人出資建立私立小學或者自籌經(jīng)費。民國元年至民國十八年,軍閥混戰(zhàn),教育經(jīng)費來源中斷,西康初等教育處于停滯不前時期,據(jù)統(tǒng)計,“康區(qū)全區(qū)僅有小學9所,初小18所,共27所,縣立26所,私立2所,學生736人,經(jīng)費共計大洋七千余元?!盵2]399康區(qū)除鎮(zhèn)守使殷承瓛在任職期間能夠為教育從預算中拿出一部分錢外,其他的鎮(zhèn)守使“借口軍費不足,將教育經(jīng)費全部提走?!盵1]1704學校被迫停止辦學。劉文輝入康以來,對教育事業(yè)給予了極大的支持。然而抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中央對教育經(jīng)費補助減少,加之法幣貶值、物價上漲,教育經(jīng)費舉步維艱。“民國二十八年,其支出719300元;民國三十年,其支出2488350元;民國三十一年,其支出3026920;民國三十二年,其支出5595704元;民國三十三年,其支出7180426元?!盵24]185但因通貨膨脹,其經(jīng)費實際價值不升反降?!笆〗逃幕M在省預算的百分數(shù),二十八年占14%,嗣后各年約減10%,此為其他省無有的現(xiàn)象”。[24]185教育經(jīng)費支出增多,一方面反映了教育經(jīng)費撥款的增加,但是另一方面也是抗戰(zhàn)進入中期階段后物價上漲的結果。即便如此,每年的預算中,對于教育經(jīng)費的預算本是可觀的,但因各種因素,財政預算教育經(jīng)費不能夠如數(shù)兌現(xiàn)。西康地區(qū)的教育經(jīng)費的另一途徑就是來自自籌,有時是各縣自籌,有時是有能力的人進行捐贈。雖然能夠解燃眉之急,但并不是長久之計。
不僅如此,教師經(jīng)濟地位也不斷降低??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)前,教師收入與公務員相當,如民國十六年(1927年),教師薪水多在12—30元??箲?zhàn)爆發(fā)后,教師的經(jīng)濟地位下降。民國二十六年(1937年),“雅江縣立小學校長月薪40元,各小學的教員月薪25元,其時縣府秘書月薪84元,科長72元,科員40元,辦事員32元,教員的薪津明顯低于政府公職人員?!盵25]西昌各學校老師待遇,“月薪六七元者占最大多數(shù),平均每日報酬,不過二角(火食在內(nèi)),比之農(nóng)田勞工,尚且不如,比之土木工匠,更不如遠甚。”[26]再加上教師收入受通脹政策影響,實際購買力下降嚴重?!瓣P外老師,因其地勢高寒,物價又貴,終年辛苦之所得曾不足以供兩餐粗糲之所需。”[27]民國二十九年(1940年),因物價之上漲,教師薪資不得不再次提高。初等教育教師月薪平均達20—30元,比兩年前的兩倍還多。然而物價較抗戰(zhàn)初期已上漲數(shù)倍,教師實際收入嚴重下降??箲?zhàn)結束后,通貨膨脹有增無減,教師待遇每況愈下,“一般小學教師月收入僅2—3塊銀元?!盵1]1693況且銀元版面眾多,質(zhì)量、價值各有差異。民國后期,部分縣城學校還用出“尊師米”(教師稱為“吊命米”)的做法來補貼教師的生計。學校教師待遇差,致使教師流失愈發(fā)嚴重,使得本就不多的西康的教師數(shù)量越來越少,“師荒”成為阻礙這一時期西康初等教育發(fā)展的重要因素。
民國時期,西康地區(qū)師資的總體情況是,教師一般“未曾經(jīng)過長期正式的訓練,……這些教師缺乏專業(yè)的訓練,教育知識不充分,教學技能不嫻熟,訓育及管理的方法,也不能合乎教育理論,可以說完全是濫竽充數(shù)”。[28]抗戰(zhàn)前的1934年,西康未受過師范教育學習者占本省教師總數(shù)的百分之75.52%,遠遠高于全國百分之五十以上的平均數(shù),占倒數(shù)第二。
抗戰(zhàn)期間,雖然國民政府和西康地方政府加大對師范教育的整改力度,培養(yǎng)了大量師資,但是由于教育經(jīng)費的缺乏,教師改行或兼職情況甚為普遍,師資缺乏嚴重,濫竽充數(shù)者比比皆是。試以民國三十年(1941年)來西康國民學校教師數(shù)量及檢定情況為例:

表2 民國三十年來西康地區(qū)國民學校教師數(shù)量及檢定情況[29]
由上表可知:西康地區(qū)教師人數(shù)在民國三十年至民國三十四年(1941年—1945年)間由1696人增至5008人,上漲了3倍多,但也有近1/3的教師是不合格教師。
直至 1946 年檢定工作仍在舉行,檢定結束后,“發(fā)現(xiàn)本省教師合格者不過占全部教師百分之十,可資代用者不過百分之十五,其余悉為不合格之教師”。[18]580其嚴重性可見一斑。由于教員質(zhì)量不過關,使得小學升中學的幾率十分低,作為完全小學的西康省立甘孜小學從開辦到解放前夕,學生最多才119名,而畢業(yè)生的情況就是“每年小學畢業(yè)生4至6名”。[30]可見其教學質(zhì)量問題何其嚴重。
就校舍而言,在清末民國時期,康定縣(今四川省康定市)境內(nèi)的各級學校校舍絕大多數(shù)都是利用漢族寺廟或會館的破敗房屋,改建為學校教學用房,雖經(jīng)修修補補,仍是一座座到處是危房的陋舍。西昌縣(今四川省西昌市)“至民國36年(1947年),全縣利用祠堂、廟宇、倉房為校舍的學校共有120所,新修的學校只有4所,破舊待修的有92所,有運動場地的學校只有12所。”[31]民國三十年(1941年)西康地區(qū)教育廳指出:“本省成立省府,甫經(jīng)歷年,百端草緒,雖劃撥寧、雅兩區(qū),亦系鄰縣邊壤,學校校舍大都朽壞不堪?!盵12]2444
就設備而論,西康地區(qū)邊民小學等寄宿制學校因為有經(jīng)費上的傾斜和保障,各項教學設備明顯要好于一般的中心學校,如省屬西昌師范學校附小有腳踏風琴和自然教具數(shù)件,其余縣立、區(qū)立小學一無所有。民國三十年(1941年)西康省教育廳經(jīng)費概算說明稱:“本省各級小學,頗多設備未充,縣小設備尤其簡陋,其于教育效率甚鉅。”[32]72另據(jù)《西康地區(qū)通志教育志》稿載:“各小學設備極不完善,鄉(xiāng)村小學乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學有課桌凳亦由學生自備者,鐘鈴無論矣……”。[32]72民國三十五年(1946年)冕寧小學發(fā)展到91所,達到“每一鄉(xiāng)(鎮(zhèn))應設立中心校一所,每保設立國民學校1所”的規(guī)定。但經(jīng)費不足,師資缺乏,生源少,設備差,規(guī)模較大的小學有“毛算盤”和腳踏風琴,絕大部分小學設備簡陋,除破爛桌凳外,幾乎一無所有。
西康地區(qū)是以藏族、彝族為主的多民族共存地區(qū),“人民的生活,以及風俗習慣,不但與工商社會迿異,即與農(nóng)業(yè)社會也覺大不相同”。[33]這就需要施教者在選擇教材和教授教學內(nèi)容時應該做到“有的放矢”,才能對學生產(chǎn)生吸引力。然而寧區(qū)小學設置的課程和選用的教材“完全是采用內(nèi)地漢區(qū)的”[34],出現(xiàn)“學不能致用”的情況;康區(qū)學生采用的課本多數(shù)是趙爾豐時期編寫的商務印書館出版的教材,其內(nèi)容多是描寫漢族民眾的生活習慣,而康區(qū)民眾“其日間嚼青稞,喝邊茶,披皮毛,拜寺廟,真不知棉花、汽車、汽船、馬路為何物?!盵35]后雖經(jīng)西康建省委員會進行藏文課本的編譯工作,然經(jīng)教育部審查,認為不符合要求而停止使用。[1]1642內(nèi)地小學教材對于漢化程度較低的民族學生而言,無異于看天書,加大了學生閱讀教材的難度。
在教學內(nèi)容上,所教內(nèi)容應以“生產(chǎn)教育”為主,以民眾實際生活為中心,幫助民眾獲得實用技能,“如何改畜牧飼養(yǎng)畜牧,品種及毛革之改良,使他們生產(chǎn)品日益增多,這個關系非常之重要……”。[36]然而,在西康忽視“生產(chǎn)教育”的教學活動比比皆是,不僅不能激起學生的學習興趣,不能提高西康邊民生產(chǎn)能力和改善日常生活,還會制約學生的學習積極性,最終導致學生普遍出現(xiàn)厭學情緒。如九龍縣“對學生民族、年齡無限制,規(guī)定只授漢文課,少數(shù)民族學生中途退學者多,結業(yè)者多為漢族或漢藏后裔”。[37]
民國前期,西康雖繼承了趙爾豐時期的初等教育成果,然因軍閥混戰(zhàn)沒有使其有大的發(fā)展,甚至是出現(xiàn)了退步的局面。劉文輝執(zhí)政期間,初等教育有所發(fā)展,并一度取得良好的成績。綜觀民國時期初等教育的發(fā)展歷程,從低谷到崛起,到再次走向低谷陷入困境,可謂歷經(jīng)磨難,困難重重。另一方面,它啟示我們:民族地區(qū)初等教育的發(fā)展必須要立足實際,學校布局要合理,教育才能惠及普通百姓;辦學主體多樣化,要統(tǒng)一辦學宗旨;實行普遍義務制教育,確保學校生源的穩(wěn)定;加大教育經(jīng)費的投入,確保教師工資、教學條件的改善;開發(fā)本土教材,使用雙語教學,提高學生學習興趣。唯有如此,民族地區(qū)的教育落后面貌才會有根本的改觀,教育事業(yè)才能不斷興旺發(fā)達。