為假發癡狂的歷史

關飛

1751年冬天，法國思想家盧梭大病一場。闖過生死關頭，? 他痛下決心改變生活方式，比如扔掉佩劍、手表、金邊華服、白色長襪，只留下短假發和粗毛衣。那么貴重的東西都不要了，他為何偏要留下假發呢？

在古希臘和古羅馬，頭發是身份的象征，當權者都頂著滿頭辮子。羅馬人甚至打算讓議會通過“禿子法令”來禁止禿頂男性競選議員，禿頂奴隸也只能賣到半價。到中世紀，剃頭成了對付仇人或懲罰犯人的方式。而且，當時頭發濃密也被視為雄性魅力的象征。

法國國王路易十三年紀大了開始禿頂，便以長及臀部的假發掩蓋，仿佛在向世人展示：看我多有高貴的男子氣概！此后朝臣競相效仿，假發成了貴族的專屬飾物。

1655年，太陽王路易十四雇了48個師傅為他制造假發，這位時髦的國王讓假發增添了藝術氣質。第二年，法國成立假發制造行會，假發成了時尚潮流，很快風靡歐洲。1771年，巴黎的假發師傅猛增到945個，學徒更是不計其數，假發再不是什么奢侈品了。有個侯爵氣呼呼地說：“現在巴黎滿大街都是爵爺，連鐵匠的兒子都敢戴著精致的假發來見我！”

當然，這種虛榮是有代價的。1665年，黑死病爆發，英國作家佩皮斯想起自己的假發是從瘟疫流行處買的，怎么也不敢戴。他的擔心并非多余，長假發流行導致假發原料——真發的短缺，有些假發師傅圖謀不軌，將感染瘟疫而死的人的頭發制成假發。這在一定程度上打擊了人們對長假發的癡迷，假發呈現出“短短益善”的趨勢。

最先將假發扎起來的是士兵，這種發型因便于行動而備受歡迎。于是，能否做出更輕便的假發成了假發師傅斗法的籌碼。一個師傅做出了用松緊皮帶扎住的假發，廣告詞是這樣的：“皮帶柔軟如天鵝絨，可使假發隨頭自由移動?！笨梢娭澳欠N長飄飄的假發讓人連搖頭晃腦都成問題。還有一個師傅發明了“運動式假發”，可在風雨交加中保持發型。

1776年，美國駐法大使富蘭克林到法國后，丟掉傳統假發，改戴貂皮小帽。因為這一年美國獨立了，美國人要與歐洲的一些老舊勢力和習慣劃清界限，假發又成了一種政治符號。

太多虛榮就會導致太少作為，最終“摧毀”假發的是革命。法國大革命后，假發的功能有點像中國辛亥革命后的辮子，是否保留假發代表一個人的政治立場。所以我們看到的拿破侖是個平頭小子。

如今很少有人會為彰顯雄性魅力而戴假發，光頭在男性群體中成了一種時尚，脫發、禿頂等隱疾也有了更多療法。所以，除特殊患者的掩蓋需求外，假發成了追求特立獨行的道具。

（摘自《百家講壇》）