北京白云觀

陸琦

白云觀山門

白云觀位于北京西城區西便門外的白云觀街9 號，為道教全真龍門派祖庭，也是道教全真三大祖庭之一，享有“全真第一叢林”之譽，有著崇高的地位。道教為中國本土宗教，奉老子為教主，以《道德經》為主要經典，其創始人為東漢時期的張道陵。

白云觀前身為唐代的天長觀，建于唐開元二十六年（公元739年），為唐玄宗奉祀老子之圣地，現觀內的一座漢白玉石雕老子坐像，據說就是唐代遺物。金正隆五年（1160年）天長觀遭到火災，后重建改名為太極宮。元代初期，道教全真派長春真人丘處機奉元太祖成吉思汗之詔，到太極宮掌管全國的道教時，見宮觀一片凄涼，遂命再建，歷時三年，殿宇樓臺又煥然一新。元太祖二十二年（1227年）成吉思汗敕改太極宮為長春觀。丘處機仙逝后，弟子尹志平在長春觀東側下院建處順堂藏丘祖仙蛻。元末，因連年爭戰，長春觀殿宇等建筑日漸衰圮。明代之后，以處順堂為中心重建宮觀，并易名為白云觀。清康熙四十五年（1706年）、五十三年（1714年）及光緒十二年（1886年）在原有基礎上大規模重修與擴建，形成今白云觀之格局。

白云觀坐北朝南，總體格局分中、東、西三路及后院四個部分，占地面積1 hm2多，共有各類建筑50多座，規模宏大，布局緊湊。中路軸線依次有照壁、牌樓、山門、靈官殿、鐘鼓樓、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿等；東路有三星殿、慈航殿、真武殿和雷祖殿等；西路有八仙殿、呂祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿等；后院為清幽雅靜的花園，名云集園，又稱“小蓬萊”。

整個白云觀中路以山門外的照壁為起點，照壁用磚砌筑，壁面紅色，壁心嵌“萬古長春”字樣，字的四周用琉璃雕磚圍成方形菱狀，照壁上用灰色筒瓦壓頂。山門前的神路有欞星門，為一四柱七樓的木結構牌坊，歇山屋頂，牌坊正樓前后都有匾額，前書“洞天勝境”，后書“瓊琳閬苑”，梁架斗栱施以華麗的彩畫裝飾，整個牌坊顯得富麗堂皇。建于明代的山門面闊三間，單檐灰筒瓦歇山屋頂，墻身磚砌，外開三門，正中略大，均為雕花拱券石門，正門檐下懸掛匾額上書“敕建白云觀”。山門與欞星門牌坊對比顯得樸實無華、簡潔大方。門前有石獅、華表等物。

過山門后為一矩形旱池，池上建有一座拱形的漢白玉石橋，稱“窩風橋”，意為風調雨順、和風細雨滋潤蒼生。窩風橋始建于明代，清康熙年間重修。窩風橋也叫甘河橋，《白云觀志》記有：“靈官殿其前為石梁，即甘河橋。溯（王）重陽甘河遇仙，全真可以開道也。”相傳王重陽于金正隆四年（1159年）外游時，在甘河橋遇異人，授以修煉真訣，于是出家修道，并創立了全真道，白云觀為紀念道教全真派創立者王重陽祖師，于山門后修建“甘河（干河）橋”。

窩風橋后的靈官殿，面闊三間，進深一間，明間有雕花拱券石門，兩次間是拱券石框窗，殿內供奉王靈官像。靈官殿前東西兩側分別為云水堂和十方堂。靈官殿后東西兩側是鐘鼓樓，鐘樓、鼓樓均為方形二層建筑，下層磚砌，拱形入門，二層木墻，歇山屋頂，東為鼓樓，西為鐘樓，與其他寺觀布置相反。

玉皇殿是觀中主體建筑，立在一座“凸”形的臺基之上，建筑灰筒瓦硬山頂，有五開間，中央三間前面是凸出的月臺，臺基四周為漢白玉石欄桿。殿內供玉皇大帝神像，殿中左右兩側的四位天師和二侍童共六尊銅像均為明代萬歷年間所鑄造，殿壁掛有南斗星君、北斗星君、三十六帥、二十八宿的絹絲工筆彩畫共八幅，也均為明清時代之佳作。玉皇殿院落兩側分別有三官殿和財神殿。老律堂位于玉皇殿后，筑有月臺，與前面的玉皇殿有高起的通道相連，形成一個整體。老律堂原稱七真殿，殿面闊三間，勾連搭建筑，前為卷棚硬山屋頂，后為有脊的硬山屋頂，殿內供奉全真道祖師王重陽的七大弟子塑像，丘處機居中。正梁懸掛康熙御書“瑯簡真庭”橫匾，該處是觀內道士宗教活動的主要場所。其院落兩側分別有救苦殿和藥王殿。

丘祖殿在老律堂后面，是一組圍合成院落建筑群中的前列建筑，始建于金正大五年（1128 年）。丘祖殿原名處順堂，至清康熙年間改為貞寂堂，乾隆四十五年（1780年）改為今名。丘祖殿是全真龍門派后裔奉祀丘處機的殿堂，建筑三開間，灰筒瓦硬山無頂。殿內塑有丘真人和二脅侍像。殿內正中擺放著一個巨大的“癭缽”，系一古樹根雕制而成，為清雍正皇帝所賜。丘處機的遺蛻就埋藏于此“癭缽”之下。與丘祖殿組成院落的正殿是三清閣和四御殿，為兩層五開間的建筑，上層三清閣，下層四御殿，建筑南立面上下均有檐廊，硬山屋頂，是白云觀中路最高的建筑。三清閣供奉道教最高尊神玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，神像為明宣德年間塑造，高2 m余，神態安祥，色彩鮮艷，既古樸也富麗。下層的四御殿供天神界的四位大帝像，是清代中期泥塑金漆瀝粉的造像。閣兩側有轉角走廊與兩側的翼樓相通，東翼樓為藏經樓，西翼樓為朝天樓和望月樓。

白云觀東路現有慈航殿、真武殿、雷祖殿等建筑，原還有南極殿、火神殿等建筑，現已辟為寮房，作為生活居住區。東路尚有保存完好建于清雍正年間的羅公塔，塔呈八角形，三級重檐攢尖頂，磚石結構，古樸莊重。

羅公塔

從中路西側旁門可進入西路殿宇建筑群。首先是元君殿，元君殿亦稱娘娘殿，建于清乾隆二十一年（1756年），三開間，硬山頂，殿內奉碧霞元君，其左右為子孫娘娘和眼光娘娘，殿左右還有催生娘娘和天花娘娘塑像，該殿原為坐北朝南，現為坐南朝北，為觀中唯—的倒座殿。西路建筑往北有文昌殿、元辰殿，元辰殿又名六十甲子殿，五開間灰瓦硬山頂，內供奉六十甲子星宿神像。元君殿西側有八仙殿與呂祖殿，為一獨立院落，前為八仙殿后為呂祖殿，均面闊三間硬山墻，呂祖殿建于清嘉慶十三年（1808年），為供奉呂洞賓的專殿，屋頂為綠琉璃瓦，為觀中僅有。

從元辰殿旁側院門進入便到后花園，后花園也分東、中、西三部分，內有亭臺、游廊、居所山房等建筑，園中以戒臺、云集山房為主體建筑，另外還有云華仙館、友鶴亭、妙香亭、退居樓等建筑點綴，是極負盛名的道觀園林。

后花園名“云集園”，始建于光緒十三年（1887年），花園的中心是戒臺和云集山房。戒臺位于中軸線上，與三清閣背靠背，坐南北向，面闊進深均為一間，四周空敞，朝院落面設有矮欄，歇山屋頂，其兩側有游廊迂回，戒臺是道教全真派傳授“三壇大戒”的壇場，向受戒弟子講經說法之所。正對著戒臺是云集山房，其面闊三間，四面副階周匝呈環廊狀，后有假山橫亙。

花園東面的云華仙館也是坐南北向，三開間硬山頂，與雷祖殿背對著。云華仙館對著庭園中的疊石假山，堆山采用豎向立石手法，形成眾多山峰，取名“千山”，山上有“友鶴亭”。花園西面的退居樓呈L形，高二層，前有檐廊，硬山屋頂，其東面與戒臺與云集山房有疊石假山相隔，石上也有山亭一座，名為“妙香亭”，采用兩個懸山卷棚頂孖在一起，造型獨特。整個后院花園以疊石堆山為主，布局精巧，景色幽美。

白云觀汲取南北宮觀及園林特點建成，殿宇宏麗，裝飾彩畫全用道教圖案，如靈芝、仙鶴、八卦、八仙等。觀內還保存有大量碑刻，如重修碑記、捐產碑記、畝產碑記、香火碑記等，記述觀址及建筑變遷等。白云觀現存建筑多為明清遺構，是一座極具特色的道觀建筑，1979年被公布為北京市文物保護單位，2001年為全國重點文物保護單位。

退居樓