新時代共同富裕思想的生成邏輯、主要內容和時代價值

文/西安工程大學馬克思主義學院 李曉萌 王婉玲

一直以來，共同富裕都是中國人民追尋的夢想，是中國人民的熱切盼望。要想實現共同富裕，最主要是消除貧困。從新民主主義革命時期到中國特色社會主義新時代，一代代領導人帶領著人民走上實現共同富裕的道路。實現共同富裕是全民族乃至全人類的期盼。黨的十八大以來，關于共同富裕的一系列理論淵源深厚，內容結構完備的重要論述，堪稱新時代“共同富裕論”，因此，系統地學習認識新時代共同富裕思想意義重大。

一、新時代共同富裕思想的生成邏輯

（一）共同富裕思想的理論邏輯。馬克思、恩格斯在著作中雖然沒有專門討論共同富裕的這一概念，但他們的理論卻蘊含著豐厚的共同富裕思想。首先，馬克思在著作中對未來描述道：“社會生產力的發展將如此迅速，以至于生產雖然以所有人的富裕為目的。”[1]換句話說，生產力必須高度發達到一定程度時，才能成為實現共同富裕的重要條件，理想的社會狀態是沒有剝削和壓迫的，并且全體人民共富，也就是所有勞動者都能共享勞動成果。其次，強調實現共同富裕的制度基礎是建立社會主義公有制，馬克思恩格斯早就看清資本主義的基本矛盾只會導致貧富差距加大，兩極分化嚴重，所以要想實現共同富裕，公有制就是重要的制度保障。因此，在發展生產力之時，還要利用好公有制經濟，要明確共產主義和共同富裕并不是立刻就能實現的。馬克思雖然認為資本主義必然走向毀滅而社會主義必然實現成功，但在短時間內想要實現共產主義還有一定的難度，還要認識到實現共同富裕要全面發展，并不是只重視物質財富。實現共產主義社會靠的是物質繁榮和精神繁榮，只有物質繁榮當然是遠遠不夠的，這就給共同富裕提供了更加全面完整的精神層面的內涵。

（二）共同富裕思想的文化邏輯。中華民族千百年來的基本社會理想和共同富裕思想有著相同的內核，跨越了千年的傳承，承載在中華優秀傳統文化中的豐富思想和觀念中。大同是古代人民所向往的未來生活的最佳狀態。春秋戰國時期，儒家成為中國主流思想，他們十分重視民生，孔子在《禮記》中曾表達出“大道之行也，以天下為本”的理想社會以及政務最緊要的是讓人民富裕且長壽。這與我們所說的新時代共同富裕有異曲同工之處。《孟子盡心下》中也寫道：“仁者愛人，民為貴，君為輕，社稷次之”，這些思想的都表現出富民安邦在首位，只有百姓能安居樂業，統治階級的江山社稷才能安穩。新時期，我黨提出的新發展理念中有一個就是共享發展的理念，逐步實現了大同社會從“理想”到“現實”。倡導的“共享發展”，既是對“天下大同”“均貧富”等傳統文化的繼承與創新，也是穩步推進共同富裕實現的必然選擇。因此，“天下大同”“均貧富”等中華優秀傳統文化中蘊含的思想理念為新時代共同富裕思想的形成產生了一定影響。

（三）共同富裕思想的歷史邏輯。在今天，“共同富裕”的理念已經深入人心，從中國共產黨第一代領袖毛澤東開始，就已經提出這一社會理想。新民主主義革命時期，由于我國是農業大國，因此首要任務是解決大部分人的貧困問題，毛澤東闡明了社會主義改造的目的是為進一步提高農業生產力。然而在農村工作中黨最根本、最主要的任務就是：“使農民能夠逐步擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”[2]，1992 年南方談話，鄧小平同志總結整理過去的經驗和教訓，提出社會主義的本質，認為社會主義的本質要求就是共同富裕，并指明實現共同富裕的路徑。江澤民同志則認為，我們現在所有工作的基本落腳點就是廣大人民的根本利益，“使全體人民朝著共同富裕的方向穩步前進。”[3]胡錦濤同志強調，實現共同富裕要加強和諧建設，在構建和諧社會中為共同富裕創造條件。進入中國特色社會主義新時代，習近平總書記立足于我國當前實際情況，為實現共同富裕繼續奮斗，全面建成小康社會，向共同富裕邁進了一步。由此可見，新時代的共同富裕思想是對中國共產黨人初心和使命的最好傳承。

二、新時代共同富裕思想的主要內容

（一）共同富裕思想的主體層面。共同富裕是全體人民的富裕，這就意味著不論是什么階級，什么地區的人在共同富裕的道路上都不甘落后，這體現出以人為本、人民至上的精神。改革開放初期，黨中央為了激發人民群眾的積極性和創造性，允許先富帶動后富促進社會發展，最終實現共同富裕。這就使得一部分人的收入增長，但也造成了城鄉之間、區域之間、行業之間存在差距。因此，習近平總書記指出，“更加自覺地使改革發展成果更多更公平惠及全體人民。”[4]所以不管是任何地區、任何民族、任何階層以及任何特殊群體，只有讓全體人民都能享用到社會勞動成果，人民生活不存在過大的差異，我們所追求和探索的共同富裕才能最終實現。

（二）共同富裕思想的內容層面。共同富裕的內容并不是單一的，富裕不僅在于物質層面，還包括人民群眾生活的方方面面，過去由于受到物資匱乏的制約，大部分人單純地把富裕理解為物質富裕，而現在我們認識到“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[5]。在社會生產的幫助下，不僅使得全體社會成員物質生活可以得到充足的保障，“還可能保證他們的體力和智力得到充分自由地發展和運用”[6]。

在能夠讓人民對美好生活的向往得以滿足的同時，讓全體人民都能享受到物質層面和精神層面發展的成果。中國特色社會主義新時代，人們對于精神生活的需求也在日益增長，這就要求我們在滿足人民群眾物質生活的同時，也要滿足其精神生活。共同富裕的富裕內涵也逐漸從單一的物質層面轉向兼顧物質與精神的兩個層面。

（三）共同富裕思想的方法層面。“幸福生活都是奮斗出來的。”[7]任何夢想都要靠努力去實現，馬克思主義認為，只有通過勞動，才能創造出物質資料和精神文化產品，實現共同富裕必須把每一朵浪花的力量匯聚在一起，齊心協力擰成一股繩，才能看到大海的波瀾壯闊。只有人人參與、人人共建，才能真正實現人人共享。回望中華人民共和國成立以來，中國所取得的一系列輝煌、偉大的成就，都離不開每一個人貢獻的才智和心血。實現共同富裕，讓每個人在奮斗過程中都產生參與感，有利于團結統一。國家提出“三次分配”的方法，在市場主導的第一次分配和政府主導的第二次分配之外，第三次分配是需要個人來參與進共同富裕的建設，尤其是對于先富的富民，逐步實現先富帶動后富的政策設計。因此，必須讓全體人民都積極參與到共同富裕的建設中去。

（四）共同富裕思想的推進層面。充分認識實現共同富裕長期性與階段性的統一。關于共同富裕的目標并非靜止的而是一個不斷發展的過程，其實現并不是一蹴而就的，任何事物的發展都是循序漸進的，拔苗助長并不會達到目的。共同富裕思想從萌芽到追求實現，這期間經歷了一個漫長的過程，從理論探索到現實路徑，從抽象的思想發展到具體的目標，對共同富裕的追求也變得越來越科學。當前，我國仍處在社會主義初級階段，這就意味著共同富裕的推進及實現是一件長久的事情，需要我們持續地努力和奮斗，并且要認識到任務的復雜性和艱巨性，積累足夠的量變從而達到質變。要踏實做好每一件事，走好每一步，朝著共同富裕的愿景前進。

共同富裕是長遠的有共性的目標，不會齊頭并進。就當前我國國情而言，東西部、城鄉、區域、行業之間仍有差距，因此，實現共同富裕這個目標不是一朝一夕的。但要明確，我們只是允許差距暫時還不是長期存在，并且差距也要在合理的范圍內，這也是中國特色社會主義同資本主義的本質區別，否則就會導致貧富差距加大，從而使兩極分化愈來愈嚴重，因此，要循序漸進地實現共同富裕的宏偉目標。

三、新時代共同富裕思想的時代價值

（一）對馬克思主義共同富裕思想進行了創新和發展。馬克思主義中指明了人類社會發展，新時代的共同富裕思想是對馬克思主義的創新和擴充，不斷推進馬克思主義中國化，體現出馬克思主義的實踐性。馬克思和恩格斯心系無產階級，他們揭露出資本主義的丑惡嘴臉，認為只有無產階級最終可以實現共產主義。中國共產黨作為百年大黨在奮斗中牢記初心和使命，堅持走中國特色社會主義發展道路。馬克思、恩格斯對共同富裕沒有提出系統完備的理論體系，他們并不會對未來社會做詳細的細致地描繪。新時代，中國共產黨關于共同富裕的思想吸收借鑒了馬克思主義中唯物史觀中的精華，這也增強了馬克思主義的實踐性。站在前人的肩膀上可以看得更遠，只有站在馬克思主義的基礎上付諸新的實踐和努力，堅定團結在黨中央周圍，才能繼續朝著共同富裕的目標前進。

（二）夯實了黨長期執政的基礎。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”[8]。進入新時代，人民群眾對美好生活的期盼感越來越強烈，我黨做的一切工作，都是為了人民，評判的標準是看人民的生活有沒有得到改善，是否保證了人民的利益。中國共產黨自成立以來，一刻都離不開人民。實施順民意、得民心的舉措和行動，才能穩固黨的執政根基。黨的二十大報告中指出：“江山就是人民，人民就是江山。”民心是最大的政治，扎實推動實現共同富裕是凝聚民心、贏得民心的生動實踐。唯物史觀認為群眾而非個人英雄創造歷史。在任何時候，黨都要牢牢地站在人民的立場之上，堅持共享的理念。習近平指出：“實現共同富裕不僅是經濟問題，而且是關系黨的執政基礎的重大政治問題。”[9]急人民之所急，想人民之所想，在實現共同富裕的道路上，依靠人民不斷獲得執政的力量源泉。

（三）為建設人民未來美好生活提供行動指南。在實現共同富裕的道路上，我黨致力于滿足人民對美好生活的期待，讓每個人都能過上好日子，從被壓迫到翻身得解放、從溫飽不足到小康，在黨的領導下，人民逐步實現從不被壓迫到今天全面小康并且邁向共同富裕的過程。進入新時代，中國共產黨以人民為中心作為基點，不斷促進人自由而全面的發展，在繼承和發展前人的成功經驗中，對共同富裕進行了總體布局，首先，從富裕主體上看，共同富裕的實現不是小部分人，必須是全體人民，這從我們贏得了脫貧攻堅戰，消除了絕對貧困的偉大壯舉可以看出。其次，從內涵上看，新時代的共同富裕不再是單一地只富“口袋”不富“腦袋”，而是要滿足人民方方面面的需求。最后，公平正義是社會主義的本質，通過制度保障盡可能地縮小差距，從而保障發展成果能夠讓人民共享，為建設社會主義現代化強國提供了行動指南。

（四）為構建人類文明新形態提供了中國智慧。貧困問題困擾全球，“共同富裕”不僅是中國共產黨的奮斗目標，還是全世界都渴望的理想。進入新時代，中國共產黨用實踐證明了社會主義制度的正確性，證明了走共同富裕道路的正確性。中國共產黨一直以來就具有以天下為己任的擔當，要努力建設一個沒有貧困且共同繁榮的世界，而如何解決貧困問題則是一個世界性的難題。2021 年的《全球財富報告》顯示，消除貧富差距是當今全球面臨的一個世界性挑戰，全球最富有的10%的人口擁有了82%的全球財富。這是馬克思在150 多年前已經預見到的，馬克思主義政治經濟學認為，全球財富分配失衡的根本原因在于資本主義的生產方式，在資本主義社會中，資本的目的就是追逐利益最大化，即擴充資本。資本主義的分配方式必然是給資本方分配最大利益，并且為了利益最大化，必然會爭奪市場打壓其他分配方式的生產活動。資本主義生產方式的運行必然是以全球財富分配失衡作為條件。要解決全世界兩極分化的問題，必然要改變資本的權力地位，必然要改變資本主義私有制，其他任何的小修小補都是無濟于事。中國高質量推進共同富裕是建立在科學的方法論之上，這也為全球貧困治理道路提供了可行的方案。