廉靜剛方王云鳳

◇ 張 超

王云鳳墳墓（今已被盜毀）

王云鳳（1465—1518），字應韶，號虎谷。山西和順縣前虎峪村人，明朝南京戶部尚書王佐的次子。成化十九年（1483 年）中舉人，成化二十年（1484 年）中進士。成化二十三年（1487 年）任禮部主客司主事。后歷任禮部祠祭司員外郎、郎中、國子監祭酒、都察院右僉都御史等職。明隆慶元年（1567 年）追贈為右副都御史（正三品）。

王云鳳歷仕成化、弘治、正德三朝。這段時間宦官專權，先李廣當權時，王云鳳不懼生死，乞斬李廣；后來劉瑾當權，也從來不給劉瑾送禮，惹得劉瑾大怒。他把關乎國家民生利害的事作為從政之本，在京不懼權要，敢犯顏直諫；到地方后，清正廉潔，與民秋毫無犯，政績卓著。他治學有方，學風為之一振；治軍有紀，番彝莫敢來犯。他的文章雄渾嚴潔，詩賦清奇古雅，書法自成一家。他屢疏弊政，其中之一就是要藏富于民，以天下百姓富為富，而官員要厲行節儉。王云鳳以身作則，他住的房子很簡陋，吃飯穿衣也很儉樸，卻能夠恬然自樂。其門生呂柟稱贊他：“有作人化俗之文，有攘夷戡亂之武，有因時明禮之才，有援古修樂之具。”

以直著稱

明弘治三年（1490年），撒馬爾罕（今中亞地區）到京城上貢獅子，王云鳳時任禮部主客司主事，他認為進貢獅子耗費巨大，于是向司郎中建議阻止，郎中不聽從，王云鳳又向侍郎周經、尚書耿裕力陳其弊。周經、耿裕都同意王云鳳的建議，上奏稱：獅子每天要吃掉一只羊，從進入我國國境到抵達京城，積年累月消耗何止一萬羊。并且，宋仁宗時有番邦進貢麒麟，被司馬光上章諫阻。前朝憲宗皇帝也曾下旨拒絕朝鮮國上貢白羽鵲、矛隼，陛下在弘治初年的時候也拒絕哈密國上貢的玉石，現在應該仿照實行。最終，孝宗皇帝同意了王云鳳的上諫。

當時，太監李廣恃寵而驕，權傾朝野，群臣沒有一個敢揭發檢舉的。弘治十年（1497年），王云鳳時任禮部祠祭司郎中，獨自上書彈劾李廣，稱他：竊取皇上的權威，利用權勢肆意貪污，公然受賄索賄，大搞錢權交易，連年大興土木，勞民傷財，暗自操縱朝廷政權，把持官員的升調，乞求斬殺。于是，王云鳳的耿直聲震朝野。

勤政愛民

弘治十一年（1498年），王云鳳因遭李廣誣陷，被貶到河南陜州（今河南三門峽市）。到任后，他勤于政務，每日受理案件百余起，不僅能夠處理妥當，而且也能做到秉公執法，時任兵部尚書許進的老家就在陜州，他的侄子觸犯了律法，王云鳳能夠秉公依法治罪，許進聽說后稱其為真君子。王云鳳積極給百姓興利除弊，惟恐落后。當地吃水困難，他召集民眾興修水利，引廣濟渠水入城，民眾都踴躍參與。

當年夏天，陜州下冰雹導致農田受災，王云鳳獨自一人騎馬穿林入谷察看所有村落的受災情況，晚上就住在百姓家里，只吃自己帶的干糧，不吃百姓一粒米。每次征收田賦租稅的時候，王云鳳都嚴令禁止強制攤派，村里長也不敢強行索取私利。遇到有勢力的人強取豪奪損害百姓利益，王云鳳一定會嚴厲懲處。而他又在賢者的家鄉修建牌坊，用來表彰，拆毀寺廟來補給學田的不足，并為學子講解程朱之學。于是，無論是讀書人還是普通百姓都衷心信服他，把他和古代的循吏良臣相提并論，被稱有東晉劉穆之遺風。

弘治十二年（1499年），王云鳳被升為陜西按察司僉事，奉命提督學政。他路過陜州的時候，父老鄉親簇擁著馬車嚎啕大哭，一直從卯時走到巳時才出了城郭。

治學有方

王云鳳奉命提學陜西時，他教導學子首先要注重個人的道德修養和行為規范，其后才是文化才能。他教人讀書先從《小學》《近思錄》開始，然后再讀各種經典著作。王云鳳指出：修養道德來培養光明正大之氣，讀書來了解事物發展的規律，謹慎行事以達到腳踏實地。不要好高騖遠而忽視了日常的努力積累，也不要做越過倫理道德底線的事。

王云鳳制定了一系列規矩來約束學子，用“五要”整肅學子的內心：敬以收放心、靜以定躁心、誠以息妄心、公以減私心、正以省動心。用“十容”整頓學子的形象：頭容直、色容莊、耳容審、目容端、聲容靜、手容恭、足容重、坐容正、立容直、揖容肅、拜容懇。用“十一行”矯正學子的教養：孝事父母，弟事兄長，恭事師范，睦事宗族，孫事鄉黨，忠于謀事，信處朋友，禮馭行事，義馭接物，廉馭貨物，恥馭過愆。用“九戒”敦促學子的禮儀：冠禮以重成人，戒無序；婚禮以重夫婦，戒論財；喪禮以重哀死，戒浮費；祭禮以厚追遠，戒茍且；射禮以觀志體，戒無德；鄉相見禮以觀和敬，戒侮悍；鄉飲酒禮以尚齒德，戒偏私；慶賀節禮以觀忠愛，戒惰慢；鞭春、日月食禮以觀報本，戒忽略。

在陜西提學任時，王云鳳著力鏟除兇惡奸邪的人，表彰信用善良的人，推崇儒家正統學說，禁毀淫詞邪說。于是，肅清了學風，三秦大地涌現出眾多杰出人才。其中，王云鳳的學生、陜西高陵（今西安市高陵區）呂柟，于正德三年（1508年）考取了當朝狀元，日后成為明朝著名學者和教育家。正德四年，王云鳳被升為國子監祭酒。在任時，他朝夕講學，提倡主敬、窮理、修身、修道，并制定十七約來嚴格規制學生，教學很有方法。

治軍有紀

王云鳳提學陜甘時教士條件

弘治十四年（1501年），王云鳳升為陜西按察司副使，奉命整飭洮河、岷州（今甘肅省岷縣）一帶邊防。當時邊境地區軍隊和其他種族居民雜處在一起，放縱專橫，法紀松弛。王云鳳到任后，反復給百姓講孝敬長輩的道理，廢除長久以來的弊政，抓了一大批貪官污吏，并制定了“團鄉兵、募邊兵、擇有司、足軍器、惜糧賞、恤貧軍、勵將領、防后患”八事和禁約三十條。自此，軍隊法紀嚴明，西戎軍隊逃往遠處，不敢來犯。

正德七年（1512年），王云鳳任都察院右僉都御史，巡撫宣府（今河北省張家口市宣化區）地方贊理軍務。邊關的老百姓一向懼怕鎮守邊關的將領士卒侵犯暴掠，聽說王云鳳要來，都高興地說：“現在終于有了給我們做主的人了。”王云鳳到任后，嚴明法令，罷免了隨意占用驅使士兵的軍官和私借戰馬的權貴，那些奸詐狡猾把持糧草價格的商人聽說后也都望風而逃，稍微逃得慢的，都被憤怒的眾人抓起來毆打。當時邊防地區谷價奇高，王云鳳自行決定凡是違反軍令的軍官，必須按照規定買糧食來贖罪，所得糧食都用來補足軍用。結果沒過多少天，軍隊就積累了過萬石糧食。王云鳳還帶領官兵勤加操練，整頓軍隊紀律，告誡官兵不得侵犯百姓，訓告士兵每天都要像敵人即將來臨那樣精心防衛準備。于是，宣府官兵紀律嚴明，與民秋毫無犯，敵人也不敢隨意侵犯。當時都說，北部的邊防要地就應該讓王云鳳來守衛。后來，王云鳳離開的時候，將士百姓都遮道感泣。

矯矯君子

王云鳳出身官宦家庭，他的祖父王義為人剛強堅毅、特立獨行。父親王佐官至南京戶部尚書，當時宦官劉瑾專權，群臣都向其行賄，而王佐在京當官多年，從來沒有給送過禮。劉瑾曾對人說：“都說山西人小氣，果然是這樣。”王佐去世后，皇帝給予很高評價：“海深山厚，月白風清，秋水寒潭，快刀利劍。”深厚的家學淵源，良好的家庭環境，對王云鳳日后的人生經歷以及性格養成等方面的塑造產生了不可磨滅的影響。

王云鳳從小就聰穎出眾，行為舉止端莊。上學時，有一個同學借了他一把扇子，偷偷出去和妓女赴宴。王云鳳知道后，把還回來的扇子當面扔到地上，從此和他不再往來。長大后，王云鳳更加刻苦讀書，對所讀書目過目不忘，寫文章頃刻立就。王云鳳考取進士時，有朋友準備用披紅戴花來為他慶賀，他拒絕說：為什么要炫耀呢？眾人都感嘆難以做到像云鳳那樣。

王云鳳寫文章雄渾嚴潔，詩詞歌賦清奇古雅、樸實無華。他還擅長書法，真、草、隸、篆自成一家。著有《小學章句》《博趣齋稿》《讀四書札記》，現在只存世《博趣齋稿》14卷，收錄在《虎谷集》里。

王云鳳與太原王瓊、樂平（今山西昔陽）喬宇并稱“晉中三杰”，亦稱“河東三鳳”。康熙《和順縣志》、光緒《和順縣志》、民國《和順縣志》、康熙《陜西通志》、雍正《陜西通志》等有傳，并被明代過庭訓編入《明朝分省人物考》，清代沈佳編入《明儒言行錄》、劉贄編入《三立祠名賢傳》。