守正創(chuàng)新的精神品格和鮮明特質(zhì)

張小平

2022年9月10日，廣州，中秋節(jié)當(dāng)晚，永慶坊景區(qū)內(nèi)布置了魚(yú)燈的街道上，吸引了大量游客駐足打卡拍攝。

習(xí)近平文化思想立足中華民族五千多年文明史，承繼中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)新時(shí)代文化建設(shè)發(fā)展偉大征程，集民族性與時(shí)代性于一身，融中華文化和中國(guó)精神于一體，吸納借鑒人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，為促進(jìn)不同文明交流互鑒、維護(hù)全球文明多樣性、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了思想引領(lǐng)和精神動(dòng)力。

習(xí)近平文化思想是守正創(chuàng)新的重大理論成果，集中體現(xiàn)了守正創(chuàng)新的精神品格。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”。

“守正”，體現(xiàn)在堅(jiān)守馬克思主義魂脈，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，堅(jiān)守馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則，廓清附加在馬克思主義身上的各種迷霧，在正本清源中譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新篇章?！笆卣保w現(xiàn)在堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，深刻揭示中華文明的突出特性，自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在推陳出新中鑄就中華文化新輝煌。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)”，深刻揭示了中華文明蘊(yùn)含的守正創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)“中華民族是守正創(chuàng)新的民族”，中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開(kāi)創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力，中華文明具有突出的創(chuàng)新性，“從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神”。

“創(chuàng)新”，就是“以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”?！皠?chuàng)新”，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，既推動(dòng)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，又推動(dòng)制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。習(xí)近平文化思想的“創(chuàng)新”，體現(xiàn)為其對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的創(chuàng)造性揭示、對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展實(shí)踐的創(chuàng)新性引領(lǐng)?！皠?chuàng)新”還體現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，敏銳把握時(shí)代的新發(fā)展，把握實(shí)踐的新變化，提出時(shí)代的新課題，圍繞文化建設(shè)領(lǐng)域重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，使我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

習(xí)近平文化思想在“守正”中創(chuàng)新，在“創(chuàng)新”中發(fā)展。守正創(chuàng)新，就是強(qiáng)調(diào)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，要求“新時(shí)代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章”。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出，“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)”，“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”?？梢哉f(shuō)，守正創(chuàng)新既是習(xí)近平文化思想的精神底色，也是貫穿于習(xí)近平文化思想的精神品格。

數(shù)千年來(lái)，中華民族走著一條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路，形成了獨(dú)具特色、博大精深的價(jià)值觀念和文明體系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶。

習(xí)近平文化思想立足中華民族五千多年文明史，深刻闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是中華民族的精神命脈，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，中國(guó)式現(xiàn)代化道路深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土。

同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記也深刻指出，傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會(huì)存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕性的東西。因此，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力?！绷?xí)近平文化思想表明，中國(guó)共產(chǎn)黨人既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化糟粕的堅(jiān)定的批判者與摒棄者。對(duì)中華悠久的歷史文化，既要傳承弘揚(yáng)，也要轉(zhuǎn)化發(fā)展，這是堅(jiān)持文化發(fā)展的繼承性與變革性、民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一原則的高度體現(xiàn)。

自信自立是習(xí)近平文化思想獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。堅(jiān)持自信自立，才能在根本上確立起民族精神的獨(dú)立性，構(gòu)筑起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力，激發(fā)出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大創(chuàng)造力。堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持民族自尊心和自信心，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。堅(jiān)持自信自立，必須確立民族的文化主體性，使一個(gè)民族得以以獨(dú)立的身份立足世界民族之林，形成一個(gè)民族自覺(jué)的內(nèi)在凝聚力，成為推動(dòng)民族延續(xù)發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。

中華民族的文化主體性，體現(xiàn)為文化創(chuàng)新的獨(dú)立性、自主性、能動(dòng)性，以及對(duì)外來(lái)文化的選擇性。獨(dú)立性是肯定自己的獨(dú)立存在。自覺(jué)性即具有自我意識(shí)，自己能認(rèn)識(shí)自己，能意識(shí)到自己的獨(dú)立存在。能動(dòng)性即具有改造環(huán)境的能動(dòng)力量，而不屈服于環(huán)境。在處理好接受外來(lái)先進(jìn)文化與保持自己文化的民族獨(dú)立性之間的關(guān)系問(wèn)題上，能否堅(jiān)守中華民族的文化主體性，是癥結(jié)所在。對(duì)本民族文化有自覺(jué)有自信，才有可能平等地跟其他民族的文化比較、交流，才能各美其美、美人之美、美美與共。如果沒(méi)有文化主體意識(shí)，喪失了自我，便無(wú)法與其他文明平等交流和借鑒。

中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。習(xí)近平文化思想揭示了中華文明具有突出的包容性，要求“我們要拓寬理論視野，以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，在‘人類(lèi)知識(shí)的總和’中汲取優(yōu)秀思想文化資源來(lái)創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的理論大格局大氣象”。

面對(duì)“文明沖突論”、文明優(yōu)劣論、西方文明中心論等一系列錯(cuò)誤理念，如何處理中華文明與世界上其他文明的關(guān)系，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“要堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體?！泵糠N文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類(lèi)的精神瑰寶。不同文明要取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，文明交流互鑒應(yīng)該成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

2021年10月2日，四川德陽(yáng)，廣漢三星堆遺址博物館，游客在文創(chuàng)館內(nèi)挑選文化創(chuàng)意商品。

習(xí)近平文化思想表明，我們不僅要自信自立、獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息，還要睜眼看世界，堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，了解世界上不同民族的歷史文化，我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，從中獲得啟發(fā)，為我所用。平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀是超越文明優(yōu)越、超越文明隔閡、超越文明沖突的文明觀。

習(xí)近平文化思想植根于深厚的中華文化沃土，始終堅(jiān)持中華文化的根本立場(chǎng)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”高揚(yáng)中華民族的文化主體性，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平文化思想傳承了中華文化“協(xié)和萬(wàn)邦”的天下情懷，提出全人類(lèi)共同價(jià)值和全球文明倡議，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，展現(xiàn)了胸懷天下的全球視野與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界”。堅(jiān)持胸懷天下的觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

習(xí)近平文化思想從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代，以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，汲取了中華文化“大道之行，天下為公”的思想精華，賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，表達(dá)要“同世界各國(guó)一道維護(hù)人類(lèi)良知和國(guó)際公理”，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)天下之公，推動(dòng)“一帶一路”共建共享、互利共贏。

2022年8月15日，山西大同，云岡石窟第六窟。

事實(shí)上，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的廣泛影響和“一帶一路”建設(shè)的扎實(shí)推進(jìn)，都滲透了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天下為公思想精華，彰顯了文明交流互鑒、合作共贏的思想魅力。習(xí)近平文化思想吸取中華文明中蘊(yùn)含著的中華智慧，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了源頭活水，弘揚(yáng)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類(lèi)共同價(jià)值，體現(xiàn)出中華立場(chǎng)與人類(lèi)進(jìn)步的統(tǒng)一。

總之，習(xí)近平文化思想的確立，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。我們要深刻把握習(xí)近平文化思想的精神品格和鮮明特質(zhì)，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。