毛澤東的書山之路

高海萍 張云燕

毛澤東一生酷愛讀書，他常說：“我一生最大的愛好是讀書。”無論在戎馬倥傯的戰爭年代，還是在日理萬機的建設歲月，毛澤東都手不釋卷。

通過領略一代偉人的閱讀史，重溫毛澤東閱讀履跡，我們可以體味“讀有所得，得而能用，用而生巧”的書山風景與人生智慧。

毛澤東約在1906年（13歲），即他認識的字累積到可以自己看書時，借助舅舅送的《康熙字典》，開始閱讀一些鄉間流行的古典小說。故事情節曲折、富于俠義反抗精神的《水滸傳》和傳奇宏大的《三國演義》成了毛澤東鐘愛的讀物。在農忙之余，毛澤東總會抽出時間來讀一讀。

鄉間讀過書的人少，一些懂三國的老人都是從聽戲、聽故事中聽來的三國段子，所以少年毛澤東在閱讀之后與他們談論三國時，反而有更多情節和知識。而同齡人一樣愛聽這類故事，讀書的毛澤東漸漸在同齡人中成了有名的“三國故事大王”。

《三國演義》中有許多十分復雜的政治斗爭和軍事斗爭，少年毛澤東對戰爭的理解，大概就是從這時起步的。

毛澤東自己回憶說：“我喜歡看的是中國的舊小說……我認為這些書大概對我影響很大，因為是在容易接受的年齡里讀的。”

《水滸傳》是毛澤東在接受馬克思主義思想之前，深受其影響的一部書。毛澤東從小生活在農民中間，加上受《水滸傳》中梁山好漢“仗義濟貧”“替天行道”的思想影響，他從小就懷著一副俠義心腸，樂于幫助窮人。

讀私塾時，有一個叫“黑皮伢子”的同窗，因為家窮，常常吃不上午飯。毛澤東把自己所帶的飯菜勻一半給他吃。

有一次秋收季節，一場暴雨即將來臨，毛澤東發現鄰居毛四阿婆的谷子沒有收，就幫她收。待他回到自己家的曬谷坪時，瓢潑大雨下了起來，他因而受到父親的責備。

在長沙發生的饑民暴動失敗之后，韶山也鬧起了饑荒，窮人們發起了“吃大戶”運動。族長把為首的叫毛承文的人抓起來，毛澤東挺身而出，為毛承文鳴不平，由于毛澤東的據理力爭，族長最終放了毛承文。毛澤東這種自發的“仗義扶危”的思想，后來逐步被馬克思主義關于“人民群眾是歷史的創造者”的觀點所代替。

在毛澤東的床頭總放著一部《資治通鑒》。這是一部被他讀“破”了的書，有不少頁都用透明膠貼住，書上留下了很多他閱讀的印跡。

青年時代開始讀《資治通鑒》這類書，對毛澤東后來的雄偉氣魄和寬大胸懷的形成有一定影響。以《資治通鑒》為起點，對于歷史的認知及由此形成的見解對青年毛澤東而言，都是他后來成為一個偉大的馬克思主義者的前奏。

常常對歷史有深度的思考，對國家民族命運心懷責任，使青年毛澤東具有了不凡的個人抱負。同時，因為毛澤東本人對歷史書籍極為熱愛，在他的要求下，中華人民共和國成立之后最終形成了三個學術界喜于見到的結果。

一是《資治通鑒》等古籍得以重新整理。1956年，標點的《資治通鑒》出版后，毛澤東又指示出版《二十四史》標點本，首先指定標點前四史，即《史記》《漢書》《后漢書》和《三國志》。后來，齊燕銘、范文瀾、吳晗、金燦然等人建議將其余二十一史（包括《清史稿》）全部加以整理，毛澤東深表贊成。在毛澤東的支持下，集中全國專家學者的力量，對這“二十五史”加以標點、分段、校字，大大便利了歷史研究工作。

二是誕生了一部專門服務于歷史研究的工具書——《中國歷史地圖集》。這部工具書的編著難度，連毛澤東本人可能也未料及。《中國歷史地圖集》是吳晗受毛澤東委托組織編寫的，本來計劃用兩到三年的時間完成，但實際工作遠比設想的艱巨，歷時35年才于1982年最終完成。這是中國有史以來第一部用現代方法繪制的具有計量意義的歷史地圖集，也是顯示我國各民族人民共同開拓歷史疆域發展演變過程的史書。

三是對其他基礎性工具書進行了修訂。1957年，毛澤東會見《辭海》主編之一舒新城時說：“《辭海》我從二十年前便用到現在，在陜北打仗時也帶著，后來丟下埋藏起來，以后就找不到了。現在這部書太老了，比較舊，希望修訂一下。”

有關方面組織實施這一重要意見，此后一批專家學者集中在上海，進行《辭海》的主編工作，分別于1965年、1979年先后出版了新的《辭海》試行本、《辭海》增訂版。

毛澤東最初了解《資本論》是在1920年，通過李漢俊翻譯的《馬克思主義資本論入門》。該書作者馬爾西是一位馬克思主義者，曾任在美國出版的非常有影響的革命刊物《國際社會主義評論》的編輯。

1920年9月初，毛澤東與易禮容等人在長沙組織發起了文化書社。書社的重要文告與社務報告多出自毛澤東之手。在1920年11月10日長沙《大公報》上刊登的《文化書社通告好學諸君》中，毛澤東把《馬克思主義資本論入門》列為“書之重要者”第三本（前兩本是《羅素政治理想》和《羅素社會改造原理》）。

1938年，毛澤東用心研讀的《資本論》，是由讀書生活出版社印行，郭大力、王亞南翻譯的《資本論》中文全譯本。這套書現在保存在中南海，封面蓋著毛澤東手書草體“毛澤東”三個字的藍色印章。毛澤東對第一卷第1至12章大部分內容（包括部分注釋）用鉛筆進行了圈畫和標注。用鉛筆、藍鉛筆對第三卷的第13至20章、第37至39章的一些段落進行了圈畫，還糾正了原書中的錯字，改正了原書中不妥當的標點符號，將漏字一個一個添加上去。

毛澤東在閱讀后，對《資本論》的評價頗高。1941年，他在《關于農村調查》一文中說：“馬克思的《資本論》就是用這種方法來寫成的，先分析資本主義社會的各部分，然后加以綜合，得出資本主義運動的規律來。”毛澤東還在自己的文章中引用《資本論》，如《改造我們的學習》引用了《資本論》第一卷中的內容：應當從客觀存在著的實際事物出發，從其中引出規律，作為指導我們行動的向導。

為適應大規模經濟建設的需要，1954年毛澤東又重新研讀《資本論》。1954年之后，他又反復閱讀《資本論》。

常言道，書山有路。毛澤東一生的書山之路，別具風景。而他讀書最大的特點就是“勤于思考、活學活用、知行合一”，這也是一代偉人毛澤東留給我們的寶貴精神財富。

（摘自《毛澤東的書單》）