探尋城市記憶，回溯吳地往事

當陽光觸碰南回歸線后奔向北方，當清晨的薄雪蓋住園林的植被，猝不及防間，2023年已近尾聲。歲末年終，適合盤點、回憶，對于蘇州2500多年的歷史來說，回憶更是漫漫悠長。（編輯：張樂妤）

《勾吳印記》吳眉眉/著古吳軒出版社，2022年9月，160元

千百年來的歷史遺存，勾吳國的基因遺傳……在姑蘇大地上遍布印記。作者通過探訪、記錄、拍攝等方式，對目前勾吳國在蘇州留下的文化遺存進行了系統的整理，并以讀者喜聞樂見的形式進行了記錄：考古發掘的與吳國相關的遺址，至今尚存的以“吳”冠名或烙有“吳”印記的路、橋、巷等，至今尚存的吳氏名人故居等。旨在以具體可見的文物遺存，反映吳文化對蘇州人、事、物等產生的深刻影響，以內存于里的泰伯文化和至德精神等，展現出吳文化的豐富內涵。

【文章節選】

商末泰伯避居江南并建立勾吳國，國都在今無錫梅村一帶，但外郭已進入今蘇州城西北區域。至十八世壽夢，相傳已于今蘇州別筑城為宮室，一說在胥湖口，一說在平門西北二里，一說在昆山等。周靈王十二年（前560），吳王諸樊徙國都至今蘇州，有明確的記載，又經馀祭、馀昧、僚三朝。周敬王六年（前514），闔閭即位，問伍子胥治國之策，子胥首先提出建城，闔閭采納并交由伍子胥實施。建成后的闔閭城，即蘇州古城，是按照周朝禮制構建的諸侯王城，由大城、內城、外郭組成。城池經“八座陸門、八座水門”，與外郭相連，河道上有橋。城西是浩瀚的太湖、起伏的丘陵，城東則是河網密布、水田縱橫的平原。整個地勢西高東低，眾水繞城，東流入海，太湖、陽澄湖、金雞湖、獨墅湖、澄湖、石湖等湖泊，如眾星拱月般將古城護在中間。

《湖山懷舊》張恨水/著古吳軒出版社，2023年7月，58元

張恨水先生以小說聞名，又做了一生的報人，因而其文字平實而生動，簡練而有力，如行云流水，妙趣橫生，可讀性極高。他的散文富有社會性與現實性，注重紀實，關注國計民生，多包含對社會現象的思考與分析，即使是抒情游記也不例外。也正因此，我們可以通過他的散文，通過他素描般干練而精悍的筆法，來一窺民國時期江南社會的現實風貌。本書收錄張恨水先生有關江南的文章，這些文章中既有美好的生活情趣，也有厚重的歷史滄桑，使讀者身臨其境，仿佛真正置身于民國江南一般。

【文章節選】

恒人有言曰：“上有天堂，下有蘇杭。”若乎蘇州之風景，未可沒也。好游而未至蘇州者，有二處必知之，一曰寒山寺，一曰虎丘。蓋詞人吟詠，見諸篇章，可聞之久矣。寒山距閶門有七里許，夾河桑林匝翠，一望無際。林外有石道，平坦可步。行近得一石橋，橫跨兩岸，即楓橋也，橋畔有人家數百戶，是曰楓橋鎮，寺在鎮后，約三進，其間雖略具樓閣，然絕無花木草石之勝。有一樓，架一巨鐘，蓋應張繼詩“夜半鐘聲到客船”句而特設者……

《過云樓檔案揭秘》沈慧瑛/著古吳軒出版社，2019年6月，68元

清代同治年間，寧紹臺道顧文彬構建以庋藏書畫為主，旁及古籍、泉幣、印章、拓片等多種門類的過云樓，名噪一時。蘇州歷來崇文重教，過云樓可謂是蘇州文脈的代表之一，是一座既有建筑實證，又有文獻支撐的江南文化地標。過云樓檔案涉及顧氏家族子女教育、為官之道、友朋交往、書畫買賣、締造怡園與過云樓過程等方面的內容，是研究晚清官場生活、文人士大夫精神世界與價值取向、同治光緒年間蘇州園林發展情況等的第一手資料。

《過云樓檔案揭秘》通過對顧氏家世的完整梳理，將顧氏家族完整清晰地呈現給讀者，猶如一部《大宅門》，家族的興衰反映時代的變遷，讓我們得以一探舊時士紳家族最后的輝煌。

閱讀這本書的同時，好似走進了一座書畫樓，走進了一個文化世家，走進了一個時代。作者用她女性的眼光和感性語言打磨略顯沉默刻板的檔案，化繁為簡，打通了古典文化與通俗文化之間的界限，使本書集歷史研究與通俗普及于一身。

《回望》金宇澄/著廣西師范大學出版社，2021年3月，68元

《回望》是茅盾文學獎得主金宇澄繼《繁花》之后的又一力作，一紙家族回憶錄，以數萬言父母筆記、數百幅老照片及歷史檔案，回望20世紀父母親在那不平凡的年代里，各自的人生際遇。從蘇州吳江走出來的父親，帶著激情與豪邁，投身到血與革命中；身為老上海銀樓富家小姐的母親，復旦大學畢業，勇敢大方，目光堅定。在豪情退卻后的老邁歲月，眾多無言的沉默時刻，子對父的理解與了悟，成為回望之中溫暖的、永恒的印象。

【文章節選】

母親說，我父親喜歡逛舊家具店，一九四八年在蘇州買了一個邊沿和四腳透雕梅花的舊圓桌、一個舊柚木小圓臺，請店家刨平了臺面，上漆，木紋很漂亮。梅花桌子在一九六六年被抄走，柚木圓臺一直在家，現放著我的筆記本電腦。一九九〇年，父親在盧灣區一舊家具店櫥窗里看到有三張日式矮桌，樣式相同，三張疊在一起。他走進店堂，穿過舊家具的夾弄，看這三張暗褐色的桌子。店老板一般很“識相”，注重來客年齡、打扮、神色，不講話。父親想打聽什么，但是沒作聲，后怏怏出來，在這一刻，他感到自己真的老了。