情境感知視角下非遺研學旅行課程設計研究
--以廣西民族博物館為例

陳紅玲,李雯佳,丁 芹

(南寧師范大學旅游與文化學院,廣西南寧,530001)

《關于推進中小學生研學旅行的意見》明確了文化遺產資源的重要性,強調中小學要將非遺知識引入課堂,重視對非遺課程體系建設的探索。[1]為了增進學生對文化遺產知識的認識,完善研學基地的建設,我國研究者開始將非遺和研學旅行結合起來進行研究。研學旅行旨在將研究性學習與旅游體驗結合起來,是學校有計劃地組織和安排的一項校園外的教育活動,具有能切身體驗、實踐性強等優勢。目前,我國的非遺研學課程存在課程內容單一、監督評價體系不完善、教師隊伍專業素質低等問題。[2]本研究運用情境感知理論設計非遺研學旅行課程,以廣西民族博物館為例,探索非遺研學旅行課程化的建設,更好地發揮研學旅行的教育作用,培養學生對非遺的保護和傳承意識。

一、非遺傳承與研學旅行的融合背景及意義

(一)國家重視中小學生對非遺的保護和傳承

非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分,其豐富的文化內涵具有非常重要的教育意義。培育中小學生自覺保護、傳承非物質文化遺產的意識,對新時代中華優秀傳統文化的弘揚十分重要。《中華人民共和國非物質文化遺產法》的正式出臺將非遺教育擺在了更高的位置。該文件指出,教育部門要對學校開展非遺教育采取支持鼓勵措施,促進各級各類中小學穩定有序地開展非遺教育。[3]《中小學德育工作指南》同樣對非遺的保護和傳承做了說明,為學校開展非遺教育提供了參考場所,例如可以在民族博物館、非遺傳承館等地對學生進行非遺教育,以實現以德育人的目標。[4]《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》明確指出,中小學要加大非遺知識的傳播力度,真正落實非遺進課堂,開發非遺課程。[5]非遺教育逐漸成為中小學教育活動的重要部分。非遺教育不僅對中小學生愛國主義精神的培養具有積極作用,還有利于提升中小學生對非遺的保護和傳承意識。

(二)國家大力鼓勵發展研學旅行

近年來,國家及地方政府大力鼓勵發展研學旅行,提出要將研學旅行作為學校課堂教育的補充,并發布相關政策文件促進研學旅行的發展,為其提供保障措施。2013年,我國首次提出“逐步推行中小學生研學旅行”的設想。[6]2014年,國家對研學旅行的開展又進一步做出規范,要求各省積極開展研學旅行,增進學生認識社會與自然的意識,培養學生的社會責任意識和實踐能力。[7]2016年《關于推進中小學生研學旅行的意見》提出各地要根據實際將研學旅行納入教學計劃,有效促進研學旅行與校內課程的融合;要求學校須根據學生年齡特點、學段需求與地域特色,建立以小學、初中、高中階段為主的研學課程體系。[1]此后,各省份積極響應。研學旅行由此進入快速發展階段。

(三)非遺傳承與研學旅行融合的意義

非遺研學旅行是非遺、旅游和教育三者結合形成的一種校外教育實踐活動。非遺始終保持著傳統文化的原始狀態,延續著中華民族古老的記憶,在思想、文化和情感等方面具有重要的教育價值。將非遺與研學旅行結合起來,不僅可以提高學生對非遺的保護與傳承意識,還能激發非遺與研學旅行的教育價值。從非物質文化遺產自身的保護與傳承視角出發,將非遺與研學旅行結合起來能夠促使中小學生主動學習中國的優秀傳統文化,激發中小學生對優秀傳統文化的喜愛之情,增強中小學生的文化自信,喚起中小學生對保護傳承非遺的社會責任心和使命感。非遺與研學旅行的結合使傳統的教學模式發生了重大變化,為實現素質教育開辟了新途徑。

二、情境感知視角下的研學旅行

(一)情境感知的內涵

情境即某個事物存在或某件事情發生時的環境,可用來描述某對象存在的環境。傳統意義的情境包括主體、客體、地點、原因和時間五個要素。教育教學中的“情境”重視調動學生在課堂上表現出來的情感,認為在教學中引入情境可以促使學生產生情緒體驗,獲取知識。[8]從研學旅行角度來看,情境包括研究性學習情境和旅游情境。其中,旅游情境是地理環境和行為環境的產物,能夠刺激旅游者產生不同程度的心理變化。旅游情境包括兩種類型:一是旅游氛圍情境,是指對旅游者心理的影響,是旅游者需要的主觀映射;二是旅游行為情境,是指旅游者在旅游活動中的行為表現,是一種操作性情境。[9]感知是指人類大腦在接收來自外部的情境信息時,對這些信息進行獲取、領會、甄別與整理的過程。[10]可見,情境感知是大腦對環境產生認知的一種方式。

(二)情境感知與研學旅行的關系

情境感知與研學旅行有較高的適配度。首先,情境感知理論解釋了情境與感知之間的關系,人在與情境的互動中對所聽、所看的一切物體和現象進行感知,加深對該物體和現象的認識。情境感知借助客觀存在的一切物體和現象激發學生的認知,促使學生對某物體和現象產生自己的主觀感受。研學旅行是在各種各樣的真實情境中開展的教學活動,讓學生在真實的情境中開展學習,在不同的情境中會產生不同的感受,掌握各種知識。多元化的情境內容能夠使學生獲得豐富的、不一樣的體驗,提高學生學習的興趣,提升學生對知識的理解,促進學生的發展。研學旅行的目的就是使學生在旅行過程中獲得知識,在真實情境中提高學生的綜合素養。

三、非遺研學旅行課程設計

對研學旅行課程進行設計時必須要明確研學旅行課程育人目標,才能構建科學的研學課程內容、采用恰當的課程實施方法及課程評價。

(一)明確研學旅行課程目標

研學旅行課程應在組織學生參加研學活動的過程中,讓學生感受自然、接觸社會、關注自我、體驗集體生活,使學生形成和諧的價值觀,培養學生的責任感,提高學生實踐內化的意識和能力。[11]本研學旅行課程以中小學生為對象,構建廣西民族博物館非遺研學旅行課程三維教學目標體系。一是知識與技能目標:學生通過參觀各個展廳的實物展品,了解各類非物質文化遺產資源的發展歷程及特點,提升文化素養和歷史知識運用能力;通過與非遺傳承人學習非遺技藝,掌握非遺技藝的制作流程,提高動手實踐能力。二是過程與方法目標:學生課前自主搜集非物質文化遺產資料,了解博物館內的非物質文化遺產,提高自主學習能力;以小組合作形式學習非遺技藝,提高動手操作能力,培養團隊精神。三是態度與價值觀目標:學生在不同的情境主題下研學,感受廣西非遺的特點,提升對廣西非遺的認同,增強文化自信;感受地域民族文化的底蘊,提高保護和傳承非遺的意識。

(二)研學旅行課程內容設計

1.廣西民族博物館研學旅行情境類型分析

廣西民族博物館一直致力于民族文化的傳播。館內常設6個基本陳列展覽,展示了廣西12個世居民族豐富多彩的文化。[12]其中,銅鼓文化和五彩八桂展廳通過豐富的實物展覽、場景復原,運用多媒體音像技術,將廣西民族非物質文化遺產生動地展示在游客面前。以廣西民族博物館內非物質文化遺產項目為依據,將研學旅行情境分為物理情境、社會歷史文化情境、手工藝情境和價值觀情境四類。具體內容如圖1所示。

圖1 廣西民族博物館非遺研學旅行情境類型

(1)物理情境

廣西民族博物館主體建筑像一面銅鼓,從空中俯瞰,又像一只展翅飛翔的鯤鵬。這種建筑特點充分體現了廣西民族文化的地域性特征。館內介紹了廣西12個世居民族豐富多彩的文化,運用多媒體音像技術向游客展示廣西的非物質文化遺產。學生能夠通過具體的、生動的場景,切身感受廣西非物質文化遺產的魅力,激發學生的學習興趣。

(2)社會歷史文化情境

銅鼓文化展廳采用多種手段展示了與銅鼓相關的非物質文化遺產。廣西是銅鼓習俗流傳較廣的區域,銅鼓文化發展歷史悠久,距今已有兩千多年的歷史。[13]“五彩八桂-和諧樂章”展廳展示了廣西各民族的禮俗、節日和宗教等,運用多種手段展示了各種民俗、舞蹈、歌曲等非物質文化遺產。學生可以運用多元化方式感受不同類型的非物質文化遺產,培養觀察能力和審美能力。

(3)手工藝情境

“五彩八桂-壯美家園”展廳展示了廣西的民居建筑實物模型。其中,干欄式建筑最為典型,南寧壯族干欄建筑營造技藝已被列入廣西市級非物質文化遺產名錄。“五彩八桂-匠心神韻”展廳展示了侗族木構建筑風雨橋、鼓樓等實物展品。其中,侗族木構建筑營造技藝是廣西三江縣最出色的民族民間傳統文化表現形式,已被列為廣西國家級非物質文化遺產。“五彩八桂-霓裳羽衣”展廳展示了民族織錦、民族服飾等實物展品。廣西有關織錦、服飾的非遺項目包括壯族織錦技藝、刺繡技藝和蠟染技藝等。此外,廣西民族博物館開設了干欄搭建、壯族拼布和扎染三項非遺體驗課程。通過體驗非遺技藝的制作過程,學生對非遺傳統技藝的認識有所提高。

(4)價值觀情境

銅鼓文化展廳反映了銅鼓文化的千年歷史,映射出廣西各族人民對銅鼓文化的繼承和保護。五彩八桂展廳展現了廣西12個世居民族的勞動智慧,體現了廣西各族人民尊重勞動、弘揚勞動的精神。在非遺技藝課程中,學生能夠切身體驗多種不同的非遺技藝,感受勞動人民的偉大智慧、勞動結晶的精巧性和勞動的不易。在鍛煉學生動手實踐能力、培養學生創新合作精神的同時,提高學生保護和傳承非物質文化遺產的意識,增強文化自信。

2.課程內容

本次非遺研學旅行課程內容按照研學安排、情境類型、研學主題和研學內容開展設計。具體課程內容設計如表1所示。

表1 廣西民族博物館非遺研學旅行課程內容設計

(三)研學旅行課程實施

廣西民族博物館非遺研學旅行課程實施具體包括三個方面。一是教師指導。課程實施前,教師需要搜集各方面信息,對教學進行設計,指導學生進行預備學習,對學生做好安全教育工作,使課程實施過程安全,流程明確。二是知識講解與互動交流。在參觀博物館各個展廳的過程中,教師需要對展廳內展示的非物質文化遺產進行講解,鼓勵學生進行小組交流,增強對非物質文化遺產的認識,豐富學生的知識和體驗。三是體驗式學習。學生以小組為單位體驗非遺技藝課程。由非遺傳承人展示制作流程,學生以小組合作形式制作作品,培養學生的實踐能力和合作意識。

(四)研學旅行課程評價

課程評價有助于設計者了解該課程實施的質量,有針對性地提升課程實施的效果。基于全面性、多主體評價的原則,本次研學旅行從實踐能力、情感態度、理論知識和核心素養四個維度進行過程評價。[14]由于研學旅行實踐性較強,評價時還要注重成效評價,如成果作品展示。評價由學生個人、小組互評和教師評價三個方面組成。通過評價,學生能夠更直觀地認識到自己的潛能,以增強自信心。具體課程評價標準如表2所示。

表2 廣西民族博物館非遺研學旅行課程評價標準

研學旅行是豐富我國教學課程體系、實施素質教育和培育素質人才的有效途徑,非物質文化遺產資源具有豐富的教學價值和教育意義,二者的融合對非遺的傳承和保護以及研學旅行的發展具有積極作用。非遺研學旅行課程化使非遺研學旅行更加規范科學,是非遺研學旅行走向常態化的重要路徑。非遺研學旅行課程化一方面可以改變現階段非遺研學旅行實施過程中的無序狀態,通過開設專門的非遺研學旅行課程,有利于非遺研學旅行規范化管理,推動學生、家長、學校和旅游平臺等第三方企業主動、有序地參與。另一方面,非遺研學旅行課程化有助于促進研學旅行整體教育價值的發揮。非遺研學旅行的開展有助于拓寬學生的視野和認知,增進學生的文化自信心和文化認同感。在開展非遺研學旅行過程中,學生對非遺技藝的體驗感發展了其創新能力和實踐能力,促進學生的全面發展。此外,非遺研學旅行課程化的實施有必要對非遺研學旅行課程內容的設計進行完善,不斷提升非遺研學旅行課程的規范性和科學性,促進非遺研學旅行持續健康發展。