內驅力及其詩意呈現

盧輝

我與魯櫓交往甚久。早年，我們共同對第四代詩歌的歷時性與共時性有過深究，特別是當數字化思維趨向于一種操作工藝的時候，魯櫓對此更是警覺。為此，她更加注重人類精神中的靈性部分，她的詩歌很少參與數字化的技術表達，而是以“我”的內驅力，通過人的靈性、激情、想象、無意識、智力、魄力等感覺力量把詩意顯現出來。因此，在這組《這我見猶憐的人世》的詩行里處處可見的是她處心積慮的“我”的內驅力。在她看來，詩歌因為心靈的存在而存在，除了靈性，詩歌什么也承擔不了。因而，她始終堅信只有人的靈性才能通往靈魂的高地。

是的，因為人的靈性，因為“我”與自然千絲萬縷的聯系，使“我”總能保持原動力。不管“一個人的江山”是“光線堆涌”，還是“大雨以后”，“我”總能把愛、歡樂、悲哀、希望這些因素引入心理現場。

雖然，魯櫓詩歌里的“我”表現出的大都是個人的力量，表現為個體有限生命特殊的歷史，以及激情、歡樂、悲哀等經驗，但卻具有生命價值與人生價值。像魯櫓這樣的詩人，總是渴望以“我”的內驅力、及其靈性思維來彌合碎片化的時代。于是，在組詩里，一步步的情感節奏，一程程的理性速度，既有生命的鮮美與圓潤，又有時光的匆匆與光澤，由此交織而成生命把持與人文關懷的景觀。應該說，不管是大視野，還是小角度，魯櫓從未停止過“生命尋呼”和探尋時光的步伐，從而確立其淬煉晶瑩、溫潤似水的詩風。是的，魯櫓以“我”的內驅力，呈現了其思維的“可逆性”，決定了其詩歌寫作的“能動性”，更決定了她詩歌展開的思想密度、情緒層次、多維審美和錯落時空。她正是憑借著斗轉星移與漫長旅程，展開了一次次生命的脈動與呼吸，賦予詩歌自足的空間和飽滿的品質。

責任編輯：易清華