民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的實踐、困境及路徑優(yōu)化：基于廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣的考察

侯麟軍，張 寧

（1.深圳大學 傳播學院，廣東深圳 518060；2.中共柳州市委黨校，廣西柳州 545000）

一、引言

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的必然選擇，也是解決新時代我國社會主要矛盾、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，要全面推進鄉(xiāng)村振興，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興[1]。鄉(xiāng)村振興是一個具有多重維度的系統(tǒng)性工程，需要兩手抓，即一手以“硬件”塑形，一手以“軟件”鑄魂，作為鄉(xiāng)村振興的“軟件”，鄉(xiāng)村文化振興無疑是十分重要的。

鄉(xiāng)村文化具有政治、經(jīng)濟、社會等多重價值和功能[2]，是鄉(xiāng)村的根脈，更是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在，“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化”是新時代背景下實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中應(yīng)有之義。就民族地區(qū)而言，保護并傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴大文化影響力，充分發(fā)揮本土文化的社會經(jīng)濟效益始終是重大課題。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，依托優(yōu)質(zhì)的文化和生態(tài)資源，以鄉(xiāng)村文化振興為重要抓手和突破口，從而帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、組織發(fā)展的振興范式，或?qū)⒊蔀槊褡宓貐^(qū)鄉(xiāng)村全面振興的最佳選擇。但事實上，民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興仍然面臨諸多困境，是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的瓶頸。本文通過對廣西融水苗族自治縣的考察，研究反思民族地區(qū)在推進鄉(xiāng)村文化振興過程中的現(xiàn)實境遇，提出優(yōu)化鄉(xiāng)村文化振興的路徑，以期促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興，助力我國鄉(xiāng)村振興偉大實踐。

二、民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的融水實踐

融水苗族自治縣位于廣西北部，與云貴高原苗嶺山相鄰，屬于生活環(huán)境相對閉塞、社會經(jīng)濟發(fā)展相對滯緩的西南少數(shù)民族聚集區(qū)。在深入實施精準扶貧戰(zhàn)略期間，地方政府積累了大量促進少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的實踐經(jīng)驗，為鄉(xiāng)村振興工作奠定了良好的制度設(shè)計、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃實施、干部隊伍建設(shè)、招商引資等基礎(chǔ)。當下，縣域的重點工作便是推進鞏固和拓展脫貧攻堅成果和鄉(xiāng)村振興有效銜接，著力發(fā)揮民族文化優(yōu)勢，以文化傳承創(chuàng)新賦能民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展。

（一）融水苗族自治縣的基本情況及其文化資源稟賦

融水苗族自治縣總面積4 638平方千米，轄20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、209個行政村（社區(qū)），居住著苗、瑤、侗、壯、漢等13個民族。第七次全國人口普查結(jié)果顯示，融水苗族自治縣人口數(shù)量為41.25萬，其中少數(shù)民族人口數(shù)量約為30.06萬，約占全縣總?cè)丝诘?2.87%，苗族人口數(shù)量約為16.69萬，約占全縣總?cè)丝诘?0.47%，鄉(xiāng)村人口數(shù)量約為25.29 萬，約占全縣總?cè)丝诘?1.34%[3]。全縣2021 年地區(qū)生產(chǎn)總值145.83億元，接待游客732.92 萬人次，旅游總消費為84.63 億元，同比分別增長13.25%和17.50%[4]。融水苗族自治縣于2020年實現(xiàn)整縣脫貧，現(xiàn)有脫貧村115個，脫貧人口15.70萬人，仍是國家鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣。

表1 融水苗族自治縣文化資源概況

融水苗族自治縣內(nèi)各少數(shù)民族交錯雜居，互嵌交融，苗村侗寨雞犬相聞，沒有明顯的村寨邊緣，形成形式多樣、內(nèi)容豐富、地域特色濃郁的鄉(xiāng)村特色文化，既包括古色古香、富有民族特色的歷史遺存、依山而建的民居，也包括情感濃烈、優(yōu)美動人的山歌、舞蹈，還包括匠心獨運的服飾、飲食和種類繁多的民族節(jié)慶等。

融水苗族自治縣依托得天獨厚的自然景觀和傳統(tǒng)濃郁的少數(shù)民族風情，截至2021年底，共打造國家AAAA級旅游景區(qū)5個，國家AAA旅游景區(qū)7個，成功創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)、中國最美生態(tài)文化旅游名城，享有“中國蘆笙斗馬文化之鄉(xiāng)”“中國百節(jié)民俗之鄉(xiāng)”“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽。

（二）融水苗族自治縣的鄉(xiāng)村文化振興實踐

我國西南地區(qū)的少數(shù)民族文化多樣性突出，特色鮮明，并且這些文化在近年的遺產(chǎn)化過程中具備了資源屬性，是鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)[5]。融水苗族自治縣從物質(zhì)文化的開發(fā)、非物質(zhì)文化的保護、民族特色文化的發(fā)展等層面出發(fā)，進行了民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的實踐。

1.發(fā)掘與修繕：讓物質(zhì)文化資源“留得住，用得上”

近年來，融水苗族自治縣黨委政府高度重視物質(zhì)文化資源的發(fā)掘與修繕，按照以點帶面、連點成線、擴線成面的思路，先后投入了超過5.20億元資金，支持傳統(tǒng)特色村寨的保護發(fā)展工作。通過外修造型、里美內(nèi)涵等方式，分批次先后對8個傳統(tǒng)村落中的苗寨服務(wù)中心、苗寨寨門、民族祭祀表演場等場所進行建設(shè)與維護，村民生活居住環(huán)境得到改善，村屯整體風貌提升，傳統(tǒng)建筑文化得以傳承。資料顯示，融水苗族自治縣先后有30個村屯列入廣西傳統(tǒng)村落名錄，其中有8個村屯被列入中國傳統(tǒng)村落名錄。

表2 融水苗族自治縣榮獲廣西傳統(tǒng)村落的村屯名單（部分）

以夢嗚苗寨為例，融水苗族自治縣采用整體搬遷、修舊如舊的做法，將傳統(tǒng)吊腳樓拆解編號后，運送到異地扶貧安置點重新組裝，創(chuàng)新打造出苗族民俗文化體驗園區(qū)。這樣既留住了古香淳樸的生態(tài)民居，又給村民帶來了旅游收益。此外，融水苗族自治縣也建成了苗族博物館，展出民俗文化實物類展品1 000多件，圖片類展品260余幅。2021年7月還掛牌成立了融水苗族自治縣文物局，進一步推進民族文化遺產(chǎn)保護和利用。

2.保護與傳承：讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“火起來，活下去”

一是將融水苗族“趕坡”的習俗與場地進行整合，打造“系列坡會群”?！捌聲笔敲缱逶诖汗?jié)期間舉行的集悼念先烈、爙災(zāi)祈福、鼓舞斗志、交換物資、交流情感、聚會娛樂為一體的盛大民族節(jié)慶。正月初三到十七，融水苗族自治縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的苗族“坡會”陸續(xù)進行，以村、屯為單位組建蘆笙踩堂隊，在平坦開闊的田垌間、山坡上歡聚，形成風采各異的“坡會集群”。這是當?shù)孛缱鍤v經(jīng)千年傳承下來的獨特文化空間。融水苗族自治縣以創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)為契機，依托“系列坡會群”、中國融水苗族蘆笙斗馬節(jié)、鬧魚節(jié)等民俗節(jié)慶，極力打造“天天有表演、月月有節(jié)慶、年年有大型主題活動”的民族文化旅游節(jié)慶品牌，結(jié)合策劃大型宣傳推介活動，在主流媒體上開設(shè)文旅宣傳專欄，積極推介文旅精品線路，既提升了融水的知名度、美譽度和影響力，也拓展了文旅客源市場。

表3 “融水苗族系列坡會群”

二是注重苗族傳統(tǒng)蘆笙、織錦、刺繡、銀飾等工藝技術(shù)的保護和弘揚。苗族刺繡、銀飾制作精美、種類繁多，富有厚重的歷史感和較高的藝術(shù)價值，屬于自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。從2019年開始，融水苗族自治縣開設(shè)蘆笙舞培訓班、苗繡培訓班、苗族銀飾鍛造技藝傳承班，重點對易地扶貧搬遷點和鄉(xiāng)鎮(zhèn)建檔立卡的村民進行技藝培訓，讓他們熟練掌握苗繡、織錦工藝、苗族銀飾鍛造工藝、苗族服飾制作工藝等，不斷提升他們的制作水平。該縣制定一系列扶持政策，為民族傳統(tǒng)工藝“保駕護航”。如在“苗家小鎮(zhèn)”劃出專用區(qū)域，整合民族技藝形成專門的微工廠、微車間工業(yè)園區(qū)和民族服飾街區(qū)，推動傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計、傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品展銷。

三是大力宣傳“非遺文化”，培育代表性傳承人。近年來，融水苗族自治縣還以非遺課堂、蘆笙講堂等形式，積極開展非遺文化進機關(guān)、進社區(qū)、進校園等活動，讓更多的人近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力，領(lǐng)悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承真諦，體驗民族傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。同時，還注重培育和扶持“非遺”項目代表性傳承人。據(jù)統(tǒng)計，融水苗族自治縣有縣級以上非遺傳承人217人，其中區(qū)級39人，國家級1人，建有非遺工作平臺20家?？梢哉f，該縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅火了起來，而且活了下去。

表4 融水苗族自治縣 自治區(qū)/市/縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人（部分）

3.融合與發(fā)展：讓民族文化“緊跟時代，大放光彩”

只有緊跟時代精神，民族文化才能永葆活力[6]。一方面，將民族文化與主流文化聯(lián)系起來，立足民族地區(qū)鄉(xiāng)村實際，促進傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相融合。在融水苗族自治縣，為宣傳好黨和政府的方針政策，鄉(xiāng)村干部聯(lián)合當?shù)氐亩睉蜿?，共同編寫侗戲，以傳統(tǒng)侗戲為載體，組織演唱隊伍通過廣播、實地匯演、視頻錄制等當?shù)卮迕裣猜剺芬姷姆绞竭M行展演，讓鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等宣傳內(nèi)容更加“接地氣”。由此可見，村民將侗戲進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予了民族傳統(tǒng)文化與時俱進的時代內(nèi)涵，更好地發(fā)揮了文化凝聚人心、教化群眾的社會功能。

另一方面，運用新方法、新技術(shù)和新手段推動新時代民族村落文化傳播。首先，融水苗族自治縣順應(yīng)時代發(fā)展潮流，積極順應(yīng)時代文化所需，加快打造智慧服務(wù)，搭建起旅游大數(shù)據(jù)平臺，全新的旅游門戶網(wǎng)站、全縣智能導(dǎo)覽、融水旅游App等軟件上線運營，著力為游客帶來“智慧出行·一機游融水”的全新體驗。其次，借助中央及地方各大主流媒體及“融水旅游”官方抖音號、“秀美融水·風情苗鄉(xiāng)”公眾號等平臺宣傳苗鄉(xiāng)文化，直播節(jié)慶活動內(nèi)容，讓苗族傳統(tǒng)文化隨著網(wǎng)絡(luò)流向世界各地。最后，還將電商經(jīng)濟植入旅游景點，把農(nóng)副產(chǎn)品加工包裝成特色美食，帶動旅游消費經(jīng)濟增長，依托民族文化發(fā)展旅游業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)，有效實現(xiàn)鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

三、民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實困境

融水苗族自治縣依托文化資源優(yōu)勢，積極推動鄉(xiāng)村文化振興實踐，為我們觀察和了解民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興提供了視窗，但從整體上講，其仍然面臨諸多亟待解決的現(xiàn)實問題。

（一）鄉(xiāng)村文化資源利用不充分，村落建設(shè)發(fā)展不平衡

融水苗族自治縣境域內(nèi)的少數(shù)民族村落地處偏遠山區(qū)，地形復(fù)雜，氣候多變，地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，自然人文環(huán)境相對封閉，盡管經(jīng)過多年的開發(fā)和扶持，但在文化資源與村落保護開發(fā)方面仍然存在兩個突出問題：一是有較多的口頭文學、民間神話、傳統(tǒng)習俗、民族醫(yī)藥等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)散落民間，未能得到全面收集與整理，對鄉(xiāng)村文化資源的發(fā)掘利用不夠充分，社會經(jīng)濟效益不明顯。二是村落布局分散，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為中心，距離政府越偏遠的鄉(xiāng)村地勢越崎嶇，村落硬件設(shè)施改建難度就越大，直接造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)民族村落建設(shè)資源投入和發(fā)展不平衡。加之資金緊張，傳統(tǒng)村落內(nèi)的公共空間和文化符號保護修繕進度遲緩，各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，大部分工程依然“停留在設(shè)計圖紙上”，難以落實，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落保護情況參差不齊。

（二）傳統(tǒng)文化傳承主體流失，鄉(xiāng)村振興后續(xù)發(fā)展動力不足

鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵在人，充足的人才資源是鄉(xiāng)村文化振興的重要前提和保障。少數(shù)民族村寨的村民，不僅是懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)業(yè)的“三農(nóng)”人才，更是村落傳統(tǒng)文化的傳承主體。但近年來，融水苗族自治縣按照“應(yīng)出盡出、愿出盡出”的外出務(wù)工原則，倡導(dǎo)城鄉(xiāng)居民外出就業(yè)以改善生活狀況。據(jù)2018年末統(tǒng)計，該縣常年外出務(wù)工人數(shù)達12.60萬人，占農(nóng)村總勞動力的一半，務(wù)工年總收入約45億元，務(wù)工收入是該縣農(nóng)民增收的重要來源；2020年1至4月，該縣外出務(wù)工農(nóng)民有9.98萬人，區(qū)外務(wù)工有2.82萬人。這兩組數(shù)據(jù)顯示，該縣每年約24.20%的人口外出務(wù)工，且農(nóng)村外出務(wù)工人口約占全縣農(nóng)村總?cè)丝诘?5.70%①根據(jù)第七次全國人口普查結(jié)果，融水苗族自治縣人口數(shù)量為41.25萬，其中鄉(xiāng)村人口數(shù)量約25.29萬，該縣常年外出務(wù)工人口約為10萬人，其中農(nóng)村外出務(wù)工人口約為6.50萬人。，這就意味著鄉(xiāng)村青壯年勞動力大量流失。同時，隨著進城求學的少數(shù)民族學生逐漸增多，少數(shù)民族家庭的非勞動人口也逐漸流向城鎮(zhèn)，致使鄉(xiāng)村中依靠手口相傳的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承主體迅速縮減，鄉(xiāng)村文化傳承面臨巨大挑戰(zhàn)。該縣鄉(xiāng)村文化振興缺少生力軍，即便具備優(yōu)美的自然風光和濃郁的少數(shù)民族風情等資源優(yōu)勢，也會因缺乏文化專業(yè)人才、文化管理人才和文化創(chuàng)新等人才，導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興后續(xù)發(fā)展動力不足。

（三）文化產(chǎn)業(yè)效能發(fā)揮不明顯，帶動鄉(xiāng)村振興能力弱

融水苗族自治縣已建成一批標志性產(chǎn)業(yè)園區(qū)和支柱性產(chǎn)業(yè)集群，形成了多點分布的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，但產(chǎn)業(yè)園區(qū)和產(chǎn)業(yè)集群帶動能力較弱。一是文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈不夠完善。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)鏈條不互補，文化產(chǎn)業(yè)重疊，存在同質(zhì)化競爭趨勢，差異化不明顯。另外，個別地方雖已形成“一村一品”的文化產(chǎn)業(yè)格局，但很多文創(chuàng)產(chǎn)品仍處于初級開發(fā)和銷售階段，產(chǎn)量小、附加值低。二是文化產(chǎn)業(yè)科技融合度低。文化產(chǎn)業(yè)與科技產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展使文化產(chǎn)品有更強的傳播力、感染力和吸引力，進而創(chuàng)造更大價值。融水苗族自治縣現(xiàn)在仍以傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)為主，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)占比較低，文化品牌的傳播力和競爭力不足。三是文化產(chǎn)業(yè)的融資渠道較為單一。由于文化產(chǎn)業(yè)前期投入大、投資周期長、收益見效慢，后期收益主要來源于文化項目的衍生收益，這種收益不穩(wěn)定且存在風險。所以，融水苗族自治縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依靠政府財政支持，一旦政府停止“輸血”，很多文化產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)就會因資金不足而難以為繼。

四、民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的路徑優(yōu)化

總體而言，融水苗族自治縣的具體實踐為民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興提供了經(jīng)驗借鑒，豐富和創(chuàng)新了鄉(xiāng)村文化振興形式。為推進民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興，需從保護開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源、塑造新型鄉(xiāng)村文化人才、推動鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展等方向持續(xù)發(fā)力。

（一）統(tǒng)籌開發(fā)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，破解民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化發(fā)展不平衡難題

解決民族地區(qū)鄉(xiāng)村物質(zhì)文化發(fā)展不平衡難題，首先，要統(tǒng)籌安排中央、自治區(qū)財政補助資金。如加快對該縣內(nèi)30 個廣西傳統(tǒng)村落和8 個中國傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，及時保護修繕村落的風雨橋、鼓樓、蘆笙柱、寨門、埋巖等實體性文化遺產(chǎn)。其次，要抓重點、疏難點。如對遭遇大火或自然災(zāi)害而導(dǎo)致苗族傳統(tǒng)建筑群嚴重損毀、自然人文條件欠佳、地理位置偏僻等存在特殊困難的傳統(tǒng)村落，要特別關(guān)注并及時制訂符合其實際的保護修復(fù)策略。最后，要落實主體責任，健全文化遺產(chǎn)保護機制。確保文化遺產(chǎn)保護工作得以全面鋪開和持續(xù)進行，有步驟、有計劃地持續(xù)推進傳統(tǒng)村落重建與修繕工程，夯實民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的載體。

擺脫物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化發(fā)展不平衡的困境，需從實體性、規(guī)范性、信仰性三個文化層面重建鄉(xiāng)村文化，讓文化在開發(fā)中傳承，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新[7]。以“埋巖”為例，在對苗族“依直”實體性文化遺產(chǎn)保護修繕的基礎(chǔ)上，深入發(fā)掘“埋巖”儀式過程對族群的規(guī)范性、信仰性價值內(nèi)核。以文化為導(dǎo)向，注重對苗話、苗族古歌、神話傳說、婚俗喪葬、節(jié)慶儀式等非物質(zhì)文化的收集和整理，進一步利用好民族文化習俗，不斷豐富民族地區(qū)群眾的精神世界。此外，也可利用這些文化和習俗，申報非遺文化項目，充盈文化寶庫。

（二）多維度塑造鄉(xiāng)村文化人才，增強民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興內(nèi)生動力

一是加強機制建設(shè)，充實民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化人才隊伍。健全細化落實苗族蘆笙、苗繡、苗銀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人相關(guān)機制，制訂有效的鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)與激勵措施；通過設(shè)立專項基金和項目，如苗繡繡娘計劃、“火塘”計劃、蘆笙傳承人發(fā)展計劃等，支持和鼓勵少數(shù)民族群眾參與本土文化人才隊伍建設(shè)；實行合理的人員淘汰退出機制，增強文化人才隊伍活力。

二是加快政策實施，培育民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化優(yōu)秀人才。一方面，深度挖掘和培育本土人才資源，從鄉(xiāng)村中選派本土人才參與技能提升培訓班，“走出去”學習先進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念與經(jīng)驗，有效發(fā)揮民間文化人才的示范作用[8]。另一方面，智匯高校民族學科的專家力量，搭建鄉(xiāng)村文化振興人才合作平臺。立足融水苗族自治縣的文旅發(fā)展實際，推動培育文旅專業(yè)人才，如文旅職業(yè)表演創(chuàng)作人才、文化旅游公共服務(wù)人才、文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)人才等，為鄉(xiāng)村文旅發(fā)展培養(yǎng)出一批新時代的“文旅人”。

三是加緊組織構(gòu)建，創(chuàng)建民族地區(qū)鄉(xiāng)村公共文化協(xié)會。鄉(xiāng)村公共文化組織是將農(nóng)民私人空間與公共文化空間建立聯(lián)系的有效載體，承擔著為群眾提供具有鄉(xiāng)土性質(zhì)的民間娛樂活動以及其他公共文化服務(wù)的關(guān)鍵職責，是少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承的重要場域。融水苗族自治縣有蘆笙協(xié)會、斗鳥協(xié)會、苗歌協(xié)會、“坡會”協(xié)會等各種民間組織，這些組織積極舉辦節(jié)慶賽事，讓民族傳統(tǒng)文化在民間長期保持著活力與生機。此外，鄉(xiāng)村公共文化協(xié)會以文化為媒介，讓村民在文化活動中找到歸屬感，增強其民族文化自覺，進而促進共同體認同。因此，在民族地區(qū)鄉(xiāng)村組建公共文化組織，借助文化協(xié)會的力量，讓村民在潛移默化中成為文化傳承發(fā)展的主體，為文化的發(fā)展和繁榮提供源動力。

（三）推動民族地區(qū)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，強勁文化振興新引擎

一是利用科技與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的優(yōu)勢，提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。具體可以結(jié)合VR、AR等新技術(shù)，創(chuàng)新民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)形式，促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品從粗放型向精品化、個性化升級，提升產(chǎn)品的科技含量和內(nèi)涵價值，強化市場競爭力。同時，還可以借助“網(wǎng)紅經(jīng)濟”“粉絲經(jīng)濟”的經(jīng)濟社會效益，注重引導(dǎo)和培育專業(yè)化、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的鄉(xiāng)村文旅經(jīng)濟實體，讓村民借助自媒體獲益。

二是以文旅融合發(fā)展為抓手，打造“文旅+農(nóng)產(chǎn)品”“文旅+康養(yǎng)”“文旅+露營”等營銷模式，滿足市場多樣化需求。一方面，借助“一鍵游廣西”“柳州1號”“風情融水”等公眾號、小程序構(gòu)成的文旅大數(shù)據(jù)平臺，有效整合鄉(xiāng)村旅游景點、網(wǎng)紅打卡地、農(nóng)業(yè)觀光體驗、鄉(xiāng)間民宿、民族節(jié)慶、原生態(tài)民族風情等旅游信息資訊，推出周末游、周邊游等微旅游路線，構(gòu)建“游客—平臺—村民”信息一體化機制，實現(xiàn)“以文塑旅”“以旅彰文”的融合發(fā)展。另一方面，積極融入柳州市“一核三區(qū)”中打造苗族文化旅游區(qū)的文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展新格局，整合開發(fā)融水元寶山風景區(qū)、九萬山國家級自然保護區(qū)等鄉(xiāng)村自然生態(tài)資源，瑤浴、苗醫(yī)等民族醫(yī)藥資源，香糯、禾花魚、油茶等特色農(nóng)業(yè)資源，以及景區(qū)、民宿、農(nóng)家樂等旅游資源，為民族地區(qū)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供資源支撐。

三是全方位拓寬融資渠道，促進融資方式多樣化。繼續(xù)加大對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)和資金投入力度，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力支撐。不斷健全鄉(xiāng)村文化振興、文化產(chǎn)業(yè)融資配套體系和配套措施，培育市場主體的“造血”功能，“輸血”與“造血”一道為鄉(xiāng)村文化振興的引擎提供雙重保障。

五、結(jié)語

文化建設(shè)是少數(shù)民族興盛的本源和基石，民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興之“魂”，關(guān)系著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施和成效，也關(guān)系著人們對美好生活的向往。融水苗族自治縣鄉(xiāng)村文化振興的實踐，對民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化梳理開發(fā)、傳承保護、創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。但也不難發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興面臨的挑戰(zhàn)來自多方面，如鄉(xiāng)村文化的價值選擇、組織領(lǐng)導(dǎo)、社會治理等問題仍然是民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興工作的重點。民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興在一段時間內(nèi)都將是一項極其緊迫的任務(wù)，唯有找準癥結(jié)對癥下藥，才能實現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的精準突破，鑄就民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的強健之魂。